Дорога Чести: Мои первые 3 книги, прочитанные в 1-м классе средней школы

serg07011972 — 12.02.2021 Как-то раз весной 1979-го, когда я был в подготовительной группе детского сада, мальчишки, пришедшие в понедельник в детский сад, возбуждённо рассказывали друг другу о впечатлениях, которые получили в выходные, посмотрев в кинотеатре вместе с родителями фильм "про индейцев". Я спросил у них: кто такие индейцы? Мне ответили, что это - люди с длинными волосами, живущие в горах: их - мало, у них - плохое оружие, но они на равных сражаются (и зачастую побеждают) неких "бледнолицых", которые носят коротние стрижки и шляпы на голове; "бледнолицые" вооруцжены намного лучше индейцев, и их - во много раз больше, чем индейцев. Меня сразу восхитили эти индейцы, не боящиеся сражаться с многократно их превосходящими в числе и вооружении "бледнолицыми", я упросил родителей сводить меня в выходные на этот фильм. Так я посмотрел ГДР-овский фильм "Апачи" с сербским актёром Гойко Митичем в главной роли индейца Ульзаны. После просмотра этого фильма я влюбился в благородных индейцев, шедших, в моих представлениях, Дорогой Чести.



До лета 1979-го я не умел читать, книжки мне читали мама с папой. Летом 1979-го, перед первым классом, мой отец научил меня читать по польской детской книжке "Весёлое лето":



Летом 1979-го я уже никаких других книжек - не читал. Возобновил чтение книг я уже после того, как пошёл 1 сентября 1979-го в первый класс. Я очень хотел прочитать книгу "про индейцев". Отец попросил своего друга и нашего соседа дядю Женю Безрукова (он скончался в конце 1980-х, в начале  1990-х его сыновья, выпускники радиофака УПИ, уехали на ПМЖ за границу: старший Павел - в Канаду, младший Михаил - в Ирландию) дать почитать первый том собрания сочинений Фенимора Купера (в первый том входили романы "Зверобой" и "Последний из могикан"). Когда отец принёс мне этоу книгу - я был восхищён и озадачен: в книге было около 700 страниц мелким шрифтом. Но жажда побольше узнать про индейцев - победила, я прочёл эти два романа месяца за 3.

"Зверобой" - первый роман Фенимора Купера из серии романов о Натти Бампо, имевшего у индейцев прозвище Соколиный Глаз - белого охотника и разведчика, активно взаимодейсвовавшего с индейцами. В этом романе Зверобой вместе со своим другом - индейцем Чингачгуком, вставшим на путь приобщения к европейской цивилизации, противостоит сборищу дикарей-гуронов, промышлявших воровством (они, в частности, украли невесту Чингачгука).  Зверобой в романе показывает пример того, как нужно идти Дорогой Чести. В частности, попав в плен к индейцам, он просит отпустить его на несколько часов, чтобы он мог попрощаться со своими друзьями, индейцы его отпускают, после прощания с друзьями он добровольно возвращается к индейцам на казнь. Прямо как Навальный, вернувшийся в январе из Германии в Москву. Но Зверобоя спасают английские солдаты, вызванные на помощь его друзьями. Кто спасёт Навального - неизвестно.


"Последний из могикан" - продолжение приключений Соколиного Глаза и Чингачгука. Невеста Чингачгука, освобождённая из лап дикарей-гуронов, родила Чингачгуку сына Ункаса, который вырос и втал на путь приобщения к европейской цивилизации, впитав в себя европейское благородство. В кульминации романа Ункас закрывает своим телом любимую женщину, принимает в свою грудь удар клинка дикаря-гурона Магуа и падает замертво. Но своей смертью он не смог спасти любимую женщину Кору: следующим ударом клинка дикарь Магуа убивает и её. Но негодяй не смог избежать расплаты: метким выстрелом Соколиный Глаз наповал сваливает дикаря-предателя и убийцу женщин.

После прочтения этих романов ореол "благородных индейцев" в моих глазах  - потускнел. Я увидел, что только те индейцы благородны, кто приобщается к европейской цивилизации и дружит с благородными европейцами (типа Натти Бампо - Соколиного Глаза). Дикие же индейцы - не более чем грабители, предатели и убийцы, предпочитающие бить в спину доверившегося.


Вторым романом, прочтённым мной в первом классе, был роман "Спартак" Рафаэлло Джованьоли:




В этом романе фракийский аристократ Спартак, свободно изъясняющийся (в том числе - письменно) на нескольких языках, попадает в плен к римлянам, становится рабом, потом - гладиатором, за смелость получает от правителя Рима Суллы свободу, после смерти Суллы становится мужем Валерии, вдовы Суллы. Он дружит с Юлием Цезарем, живёт в роскоши за счёт своей жены. Но Честь зовёт его отказаться от богатсква и дружбы Цезаря, он встаёт во главе восстания своих товарищей-гладиаторов, призывает всех римских рабов вступать в его армию, обещая всем Свободу, проявляет личную доблесть и военное искусство, разбивая превосходящие отряды римских легионеров. Но он чувствует, что ему не удастся одолеть Рим. Он по римским тылам едет проститься с любимой женщиной. Накануне решающей битвы Спартак встречается с Крассом один-на один. Красс обещает Спартаку личную свободу, возможность жить в богатстве с любимой женщиной, то же самое он обещает двумстам ближайшим сподвижникам Спартака. В обмен на это Спартак вместе с этими 200 ближайшими соратниками должны покинуть армию повстанцев, предоставив римлянам самим разобраться с рядовыми повстанцами по римскому усмотрению. Спартак благородно отказывается, говоря Крассу, что он ДО КОНЦА ОСТАНЕТСЯ СО ВСЕМИ СВОИМИ БОЙЦАМИ. Напоследок Спартак просит Красса во время битвы сразиться со Спратаком один-на один. Красс - соглашается, но изменяет своему слову, не встречаясь со Спартаком во время битвы. Спартак бьётся до конца и погибает. Вот как описывает Джованьоли смерть Спартака:  "Спартак дрался один против семи- или восьмисот врагов, сомкнувшихся вокруг него живым кольцом; покрытый ранами, он стоял посреди сотен трупов, нагроможденных вокруг него. Глаза его сверкали, голос был подобен грому; с быстротой молнии он вращал меч, наводя на всех ужас, поражая, нанося раны и убивая наповал всех тех, кто осмеливался напасть на него. Но вот брошенный в него с расстояния двенадцати шагов дротик тяжело ранил его в левое бедро. Он упал на левое колено и, обратив в сторону врагов свой щит, продолжал размахивать мечом и разил их с нечеловеческим мужеством, словно рыкающий лев, величием души и атлетической фигурой подобный Геркулесу, окруженному кентаврами. Наконец, пораженный семью или восемью дротиками, брошенными в него с расстояния десяти шагов и вонзившимися ему в спину, он упал навзничь и успел произнести одно только слово: "Ва...ле...рия..." - и испустил дух. Охваченные удивлением, в безмолвии окружили его римляне, видевшие, как он сражался; от первой до последней минуты он бился, как подобает герою, и погиб смертью героя. Так окончил свою жизнь этот необыкновенный человек, в котором сочетались высокие качества души, незаурядный ум, неукротимая отвага, необычайное мужество и глубокая мудрость, - все качества, необходимые для того, чтобы он мог стать одним из наиболее прославленных полководцев, деяния которого история передавала бы из поколения в поколение."


Джованьоли показывает Спартака как пример человека , идущего Дорогой Чести.

"Спартака" я прочитал на одном дыхании, примерно - за месяц.

Следующей книгой, прочитанной мной в 1-м классе, была книга Василия Яна "Чингизхан":



В этом романе меня потрясли картины деспотического азиаткого правления хорезмшаха и Чингизхана. После прочтения книги я не раз в ужасе просыпался, мне снилось, что я - в Хорезме, и вокруг меня снуют мерзкие азиаты... После прочтения романа "Чингизхан" я ощутил, что мы, русские - европейцы, и у нас нет ничего общего с лживыми и жестокими азиатами. Меня потряс конец романа - разгром туменами Субудая и Джебе русских полков при Калке. Мне было отчаянно жалко русских, которых погубила самоуверенность и расслабленность русских князей. Я понял, что к любому врагу нужно относиться очень серьёзно и биться с ним до конца (либо до смерти врага, либо до своей смерти). В романе есть эпизод, когда разоружённый русский воин (русские сложили оружие перед монголами по распоряжению своего князя, поверившего обещанию монголов пропустить через свои ряды домой разоружённых русских), видя, что монголы безжалостно убивают его безоружных товарищей, схватил оглоблю и с её помощью пробился через строй монголов.


Эти три романа, прочтённые мной в первом классе, помогли мне ощутить себя русским, представителем европейской высокой культуры,  помогли ощутить, что главное в жизни - идти Дорогой Чести, и показали примеры того, как нужно идти этой дорогой.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив