Донжуан или Импотент?

Бить плеткой партнера, жрать из собачьей миски или натянуть чулочки на волосатые ноги - не потребность, потребность - снять сексуальное напряжение, все остальное - способы.
А впрочем, даже не всегда сексуальное. Зачастую секс используется не сам по себе, а как выход для общественно порицаемых влечений: желания мучить или унижать, властвовать над рабами или ощутить себя почти неодушевленным объектом чьих-то действий.
Сформулированные без эротического флера сухим языком фактов, псевдосексуальные влечения превращаются в вопрос: результатом какой травмы они явились?

Но не только явные сексуальные перверзии и индивидуальные сексуальные особенности имеют под собой опредленные психологические причины.
То, что в отдельных обществах воспринимается как абсолютная норма или одобряемый и достойный восхищения вариант поведения, может нести в своей основе патологические процессы.

Что до полигамии и/или полиамории, то она может иметь множество травм в основании, в зависимости от ее вида, способа, а главное - идеологического обоснования, или рационализации.
Здоровый индивид действует сообразно, адекватно обстоятельствам, способен к адаптивному поведению, вследствие чего имеет высокие шансы на выживание и продолжение рода. Когда некоторые мужчины заявляют, что они полиаморны по своей млекопитающей природе, которая велит им рассеивать сперму как можно шире, чтобы обеспечить сохранение своих признаков,они либо тупят не по-детски, либо лукавят. Их объяснения своего поведения рациональны, в то время, как инстинкт на который они ссылаются, иррационален, бессознателен. Они, как и мы с вами, в курсе, что на сегодняшний день половая активность никак не гарантирует широкое распространение ничему, кроме венерических заболеваний, в силу наличия широкой гаммы противозачаточных средств и законодательства, дающего самке право выбирать: рожать или не рожать.
Таким образом, "природная" цель не достигается, а актуальность подобного атавизма равна актуальности хвостовидного придатка или волосяного покрова на туловище. Поэтому, само наличие подобных философствований прямо указывает на рационализацию. Которая, в свою очередь, будучи механизмом психологической защиты, не существует сама по себе, если ей нечего защищать от посторонних глаз и прямых солнечных лучей. Что же рационализирует полиамор?

Я не сексопатолог, и это имеет две стороны преломления: с одной стороны, не ждите подробного и последовательного изложения взглядов науки, а с другой - я не обязана щадить потенциальных "клиентов". Пожтому, просто маленький и жесткий обзор для способных мыслить и искать информацию.
Самыми распространенными причинами полиаморности мужчин являются:

Эректильная дисфункция.
Да-да, вы не ослышались, у самца-донжуана попросту "не стоит" без возбуждения дополнительными факторами: новизной, эксцессивностью...
В норме у здрового самца "стоит на 12 часов" просто от ощущения другого тела рядом или от предвкушения секса.
Но современный цивилизованный самец устал и удрочен удручен финансовыми проблемами, информационным перегрузом, да и гиподинамия, опять же...
Вот и начинается "минет, чтобы встал", новая партнерша как порция Виагры, игры - стимуляция тем или иным способом вялого цивилизованного достоинства.
Опять же, с новой партнершей всегда есть возможность списать слабость или преждевременное семяизвержение, на "волнение", "перевозбуждение" или "случайность".
К слову сказать, излишняя доступность разного рода стимуляторов, игрушек, порнографии и клубов по интересам, только быстрее истощает силы. У бушменов и прочих "примитивных" племен при полном отсутствии одежды и жестко регламентированной сексуальной жизни, проблем куда меньше.
Вы можете представить кота, у которого "не стоит" на рыжих или толстых, или домашних, или лысых...? Ну, вот так и у гоминид. Человеческие особенности - не оправдание, а лишь причины расстройств.
Чем придирчивее и раборчивее самец, тем большие комплексы и проблемы он маскирует: страх оплошать, страх быть отвергнутым... но о страхах ниже.
Высокая требовательность мужчины к внешним данным партнерши сама по себе ясно указывает на то, что направленность его интересов лежит не в области секса, а где-то в ином месте - иначе его интересовали бы ее сексуальные достоинства. Обычно придирки к реальной женщине в сравнении с идеалом призваны оправдывать то или иное проявление мужской несостоятельности: дескать, "будь у тебя ноги на два сантиметра длинне, а вес на два килограмма меньше, а зубы на два тона белее, я бы тебе показал класс!" Не показал бы, разумеется. Но защитился.
"Всеядность" мужчин и "искренняя любовь" ко всем женщинам любого цвета, веса и возраста - это бесконечные поиски одобрения, принятия и любви, которой он когда-то недополучил по тем или иным причинам. Это, кстати говоря, очень приятный в общении, милый и благодарный тип, который никогда не оценивает женщину негативно, который внимателен, заботлив, восхищен и... никогда не верен, поскольку сколько ни дай, все мало - проявления любви, которые он "собирает" как крупицы золота, падают в бездонную бочку его травмы и не приносят облегчения.

Страх.
Или страхи и ожидания. Их может быть множество и перечислять все и описывать бессмысленно, коснусь лишь самых популярных, которые вы легко обнаружите в Гугле:
синдром новобрачного
синдром Дон-Жуана
синдром Александра
синдром Царя Давида
синдром Геркулеса
синдром Лота
синдром Наполеона
синдром бессилия
синдром Босса
синдром Питера Пэна

Описывать здесь не буду, если будет интересно - спрашивайте, опишу.
Их все объединяет то, что во-первых: синдромы эти не что иное, как зацикленность мужчины на своих страхах и ожиданиях;
а во-вторых: в основе любого из них лежит психологическая травма или травмы.
Кроме того, навязчивыми страхами — фобиями - нередко клинически выражается психастения.
Физиологическую сущность фобий И. П. Павлов усматривал не в инертном возбуждении, как при половой доминанте и навязчивом онанизме (о чем речь пойдет ниже), а в патологии тормозного процесса коры головного мозга.





Гиперсексуальность.
Гиперсексуальность имеет к мачизму и альфасамчеству не большее отношение, чем подростковый онанизм к мужественности.
Потому что по сути своей они ничем не различаются.
А зачастую для тех, в чьей культуре онанизм - смертный грех, гиперсексуальность становится единственной заменой онанизму для снятия напряжения.
Навязчивый онанизм - патологическая привычка.
В основе патологических привычек лежит фиксация тех или иных действий.
Патологические привычки облегчают негативные эмоциональные переживания (подавленные влечения, конфликт, противоречивые чувства, последствия травм) и способствуют временному снятию эмоционального напряжения.
Закрепление патологических привычек происходит при помощи дофамина, фактора внутреннего подкрепления, вырабатывающегося в ответ на чувство удовольствия, которое испытывает человек и под воздействием вторичных выгод: повышенного внимания, к примеру.
Впечатление гиперсексуальности обманичиво и в его основе лежат те же самые причины, которые детерминируют гипосексуальность. Неспособность достигнуть реального глубокого удовлетворения заставляет невротика стремиться разрядить сексуальное напряжение генитальной активностью. В силу этого и возникает иллюзия "мужской силы". Но фокус в том, что в основе подлинной сексуальной активности лежит потребность в удовлетворении сексуальных желаний. А у невротика в основе "темперамента" лежит дефицит сексуальных желаний, недостижимость полноценного удовлетворения в силу недостачи энергии либидо. Когда мужчина похваляется многократными коитусами, не нужно быть психоаналитиком, чтобы заметить вуалирование внешними декорациями внутренней несостоятельности. Как и почему либидо невротика направляется не в то русло - отдельная тема. Важно другое. Здоровый примат теряет желание после оргазма по причине достижения удовлетворения. И на возникновение следующей сексуальной "волны" требуется достаточно продолжительное время. Гиперсексуальные самцы - оргазмирующие импотенты. Они снова и снова совершают попытки достичь разрядки напряжения, упорно и усердно повторяя половой акт с одной партнершей, с разными, или со своей правой рукой. Недостижимость заветной цели - расслабления - превращает его, говоря бытовым языком, в "сексуального маньяка". Именно поэтому самые гиперсексуальные самцы несчастные хронические неврастеники. Кстати, по этой же причине они, как правило, социально неуспешны: погоня за недоступным наслаждением релаксации, блаженства, делает их рабами одной цели, не оставляя ни времени, ни сил на другие. Они - конституциональные онанисты. Причем, если многократное навязчивое повторение коитальных действий с одной партнершей сродни обычному физическому онанизму, то повторения с разными партнершами указывает на проявления, свойственные т.н. психическому онанизму: онанизму на основе ментальных факторов возбуждения, к которому прибегают те, кто страдает неспособностью возбудиться "обычным" способом - механистически. Им нужны яркие картинки, новые впечатления, сильные, например, болевые, ощущения, словом, какие угодно факторы, кроме собственно сексуальных.

С психиатрической точки зрения, подобные расстройства могут являться симптомами, скажем, ОКР (невроза навязчивых состояний) или сигнализировать о развитии психического заболевания. Хотя и необязательно. Они достаточно перверзивны и девиаторны сами по себе. Приблизительно у 80% страдающих нарушениями половой функции, причиной были нервнопсихические расстройства, причем из числа последних почти у 12% отмечались различные органические поражения центральной и периферической нервной системы. Мы привыкли считать расстройствами сексуальные дисфункции проявляющиеся по гипофункциональному типу. Но на самом деле патологическое повышение половой возбудимости может быть последствием нарушений (преимущественно корковой локализации), связанных с ослаблением деятельности коры головного мозга или торможением ее, в результате чего высвобождаются подкорковые сексуальные центры. Врачи-практики склонны рассматривать синдром эротомании и навязчивый онанизм в составе Психастенического невроза (ОКР) и называется это красиво: кортикальная импотенция с перевозбуждением эякуляторной функции и вторичным истощением спинального эрекционного центра.



К такого же рода "мачистским" расстройствам можно отнести и способность мужчины долго не кончать или, вернее, неспособность своевременно кончить или задержка эякуляции. И снова возникает параллель с онанизмом.
Речь идет о псевдомастурбации: (псевдо + мастурбация, синоним - фрустрационная псевдомастурбация), сравнительно редкий вид онанизма либо иных манипуляций с половыми органами у мужчин, не способных ни к эякуляции, ни к оргазму.
Наблюдается обычно у мужчин с низкой половой конституцией, без выраженной сексуальной потребности, при задержке и дисгармонии пубертатного развития вследствие раннего повреждения зародышевого зачатка и т. д.
Когда юноша обнаруживает в возрасте полового созревания свое несоответствие стандарту сексуальности, это приводит подростка к психической угнетенности и неуверенности.
Появляется желание проверить свои сексуальные возможности посредством мастурбации, однако это не приводит к желаемому эффекту, даже когда эрекция бывает возможной, эякуляция и оргазм не достигаются, как бы долго ни продолжалась мастурбация.
При достижении более зрелого возраста мужчинам удается пережить оргазм во время затяжного полового акта.
Эрекция в этих случаях также возникает и сохраняется с определенными трудностями.
Затруднение эякуляции — это непроизвольное подавление рефлекса семяизвержения. О задержке эякуляции, «когда невозможно кончить» можно говорить в тех случаях, когда семяизвержение наступает лишь после очень длительного периода с момента начала полового акта, несмотря на желание его ускорить. Этот период может продолжаться в течение часа и более. На протяжении всего этого времени эрекция может быть вполне нормальной или её интенсивность может незначительно колебаться. Мужчина может испытывать сексуальное возбуждение, иметь полноценную эрекцию, однако стимуляция пениса не приводит к эякуляции. Задержка эякуляции встречается значительно реже, чем ускоренное семяизвержение.
В норме подобные дисфункции наступают, скажем, под воздействием алкогольной интоксикации. Причем, зачастую, мужчины пьют, чтобы гарантированно успеть удовлетворить партнершу.
Разумеется, редкий мужчина признается в том, что у него проблемы. Обычно затруднения эякуляции маскируются рассуждениями о "Дао любви", "Тантрическом сексе" и прочих "тренировках". Разница проста: один сдерживается, чтобы не кончить слишком быстро, другой подхлестывает себя, чтобы вообще кончить.

Всем известная жажда самоутверждения.
"Бабнику", как и насильнику, в сексуальном акте важен вовсе не секс.
Как и для насильника, для "бабника" секс - это победа, власть, ступенька, переживание могущества и ЧСВ.
Как и насильники, "бабники" - это мальчики, которые были "хуже других" в чем-то для них важном: к примеру, были худенькими и хилыми, или пухлыми и розовощеикими - слишком женственными по сравнению с образами Супергероев.
Отсюда и растут ноги мачистской бабнической подчеркнутой маскулинности.
Уверенному в себе человеку не надо всеми средствами подчеркивать половой диморфизм, у него других интересов хватает.
Но для самоутверждающегося "бабника" маскулинность - это не цель, а компенсаторное средство.
Он не чувствует себя "героем", без доказательств, или думает, что другие не сочтут его "героем" без длинного ряда "побед на любовном фронте".
Неуверенность в себе родом всегда из детства.
Одни росли в неполной семье и остро переживали статус "безотцовщины", другие росли в бедности и чувствовали себя неполноценными рядом с обеспеченными подростками, третьи были "белыми воронами" по любым причинам, четвертые стали "козлами отпущения" для подростковой компании, пятых не любила мама... продолжать можно бесконечно.
Ясно одно: каждый из "бабников" был низкоранговым самцом в юные или детские годы, в результате того, что получил нарциссическую травму, подорвавшую его веру в себя, надломившую самооценку.
Большинство людей с нарциссической травмой вкладывают много сил в поддержание ощущения своей сверхзначимости, повышенно чувствительны к чувству стыда, тщательно оберегают свой мир от переживания того, что считают "позором" или слабостью: например, от привязанности и верности.
Такие люди достаточно хорошо адаптированы в социуме, коммуникабельны и способны к достижениям, но категорически не способны плодами своих достижений воспользоваться, поскольку конституционально ненасыщаемы. Именно поэтому им свойственна настоятельная потребность в достижении новых "высот". Сколько дам не соблазни, сколько коитусов не соверши, пресыщения не наступает - поскольку не наступает насыщения. Очень показательной чертой нарциссически травмированных является "механизм опережающего отвержения", т.е. донжуанская привычка бросить женщину раньше, чем она успеет в нем раочароваться, прежде, чем она станет ему близкой и дорогой.

"Я скрылся под одеждой и маской клоуна.
Мои мысли, намерения, действия неожиданны.
Я умею постоянно перевоплощаться и со смехом делать то,
что многим может показаться запрещенным или непристойным.
Любить, не любя...".
Джакомо Казанова.

Теоретики и практики психологии относят подобные личностные особенности не к переживанию инфантильной грандиозности, а как компенсацию детских разочарований.

К самоутверждению, ставшему жизненно необходимым в результате нарциссической травмы, тесно примыкает мизогиния - одна из частых причин "любви" к женщинам. (от греч. misos – отвращение + gyne – женщина) — ненависть по отношению к женщинам.
Понятие активно используется в психоаналитической литературе. Первоначально рассматривалась как негативный Эдипов комплекс.
В дальнейшем для мужчины она трактовалась как реактивное образование в ответ на нереализуемое желание быть самому женщиной.
Мизогиния пропитывает в той или иной мере все общество, проявляясь в гендерныом неравенстве, сексизме, мачизме, пикаперстве.
Особенно ярко она расцветает в чисто мужских сообществах: среди бандитов и воров "в законе", на "зоне", в Армии - в среде профессиональных военных, и других изолированных "мужских тусовках" и "мужских профессиях".
Мизогиния, сводя роль Женщины фактически к роли Вагины, тем самым выражает презрение "мужского сообщества" к фемининности и в силу этого предполагает широкое использование женщин в качестве сексуальных объектов. Привязанность и уважение к женщине считаются в таких сообществах признаками слабости и вырожденчества.
Вот хороший пример из вчерашнего обсуждения: "После определённого количества лет моногамность, однообразность и унылость наскучивают. И моногамность будет продолжаться или из-за ущербности и закомплексованности неуверенного в себе мужчины, или из-за отсутствия у него денег на себя, собственные удовольствия и других женщин."
Собственную психическую импотенцию, неспособность получать удовольствие от близости, интимности, выстраивать приносящие радость отношения, автор экстраполирует на "несовершенный мир", попутно делая попытку повысить свой ранг за счет уничижительных высказываний в адрес инакомыслящих самцов.
Зачем нужно это проявление косвенной конкуренции в блоге психотерапевта-женщины, с каким невидимым соперником конкурирует комментатор и за что?
Конкуренция, зависть и стыд - неразлучная троица. Зависть – следствие чувства собственной неполноценности. Конкуренция как действие, возможно, порождено завистью как переживанием. Переживание зависти может вызывать чувства вины, стыда, злости, ненависти к себе и самоуничижения. Зависть – это наиболее мощный фактор, подрывающий чувства любви и благодарности, поскольку он влияет на наиболее ранние из всех отношении – отношения с матерью. Первым объектом зависти становится кормящая грудь. Эта форма зависти названа «первичной завистью». Следующая стадия развития ребенка, на которой изменятся объект зависти (по М. Кляйн), наступает в Эдиповой ситуации. Ребенок вступает в конкуренцию с родителем своего пола, за родителя противоположного пола. Эта форма проявления конкуренции и является той, которую мы привыкли замечать у себя и окружающих нас людей. Так кому и чему завидует наш персонаж? Какого рода стыд маскирует его агрессия?

Разумеется, все вышесказанное не означает, что каждый мужчина, имевший более одной партнерши, болен.
Существуют самые разные жизненные обстоятельства, при которых полигамия и полиамория являются абсолютно естественной формой выживания. Но их количество конечно.
Мужчины-арабы не более полиаморны по своей "природе", чем женщины в Гималаях.
Просто в разных областях планеты сложились разные условия жизни.
В одних местах обычаи определялись высокой смертностью мужчин репродуктивного возраста, в других - "лишними" мужчинами и пастушьим образом жизни.
Те, кто утверждает, что полиаморность - свойство всех мужчин на планете и всех приматов, просто недостаточно хорошо образован.
"Настоящий мужчина" - самец, способный к свободному выбору, тот, кто действует не под воздействием импульса и принимает решения не на основе "убеждений", а в соответствии с требованиями ситуации.
До тех пор, пока человек в состоянии быть хозяином своей жизни и управлять своим поведением, контроль находится в его руках.
Но как только появляются симптомы "я ничего не мог с собой поделать", "я не смог устоять", "я не могу жить иначе", "это моя природа", это означает потерю контроля: отныне жизнью человека управляет не он сам, а Некое Нечто.
И тогда адекватное поведение и способность к адаптации оказываются по угрозой.
Человек становится рабом своей функции.
Вот и скажите мне, разве раб - это образ Мачо и Альфа-самца, разве к такому стремятся лучшие самки?
Разуеется, нет. Законной "добычей" таких самцов становятся самочки-подранки, травмированные, неполноценные особи с надломленной самооценкой.
И их союз не приносит, разумеется, облегчечия ни им, ни ему.

Ну, и пара слов в заключение.
Жить можно в любом составе и любыми группами. Мерилом "правильности" выбора может служить лишь счастье всех членов этого союза.
Но если хоть один участник несчастен, значит вся философия, подведенная под
постройку, терпит крах.