Дистопия
steppentiger — 02.05.2025
По своему складу личности и образу деятельности Ленин был типичным
религиозным фанатиком и сектантским гуру, только в его секте по
стечению обстоятельств на короткое время оказалась вся страна.
Поэтому его «Государство и революция» – заурядная и довольно
примитивная с точки зрения догматики брошюра, очередной номер
«Сторожевой башни» большевизма.Главный тезис этой унылой жвачки: государство – инструмент угнетения одного класса другим, поэтому его надо уничтожить. Однако угнетение – понятие субъективное, каждый может вкладывать в него любой смысл. Как шутили в советском анекдоте: «Капитализм – это эксплуатация человека человеком, а социализм – наоборот». Да и классы – просто технически удобный термин, а не объективная реальность. Это симулякр, за которым – искусственное объединение людей по некоторым формальным признакам. С таким же успехом можно говорить о классе блондинок, классе инвалидов или классе рожденных под знаком Козерога.
Государство как способ сосуществования людей, вышедших из первобытного состояния, появилось в глубокой древности. Оно берет на себя функции защиты большинства как от произвола тиранов, так и от вреда нарушителей правил – с помощью легитимного и контролируемого насилия. Потому что в любой, даже небольшой группе есть свой вожак, молчаливое большинство и немногие отщепенцы, которых либо приводят к покорности, либо изгоняют, либо кто-то из них становится новым вожаком. Это закон природы – во всяком случае, человеческой природы. А в многочисленной общности никакие другие разумные принципы организации невозможны. Нельзя все по-шариковски взять и поделить: массы несознательны, тяготеют к иерархии, а обилие неподконтрольных отщепенцев создает колоссальные проблемы для всех.
Так что любые антигосударственные утопии изначально нежизнеспособны: после «до основанья» никакого «а затем» не следует и последовать не может. Нет государства – люди возвращаются к первобытному состоянию, как уже не раз доказано историей и психологическими опытами. А от разгосударствления – прямой путь к расчеловечиванию и полпотовщине. Никакими другими путями к химически чистому коммунизму не прийти.
Коммунизм сам по себе – квазирелигиозное течение даже не потому, что предполагает слепую, ничем не обоснованную веру в него. В свободу, равенство, братство и, главное, – в сознательность людей, способных все это поддерживать. А потому, что коммуна как форма организации жизни и быта – это по сути религиозная община, такой монастырь, где все трудятся и все равны, несмотря на формальную иерархию, где нет преступности, где живут в относительном мире и гармонии.
В послереволюционной России попытались построить такой монастырь, скрестив марксианство с ленинославием, но сразу столкнулись с двумя проблемами. Во-первых, бывают монастыри на сто человек, но не бывает монастырей на сто миллионов. Нельзя созывать всенародное вече по любому мелкому вопросу – нужен монастырский уклад, нужен настоятель и его заместители по всем направлениям. А это уже и есть государство. Ведь если каждая монахиня будет участвовать в госуправлении, что делать, когда они начнут управлять по своему скудному разумению, и как иначе привести их к единому знаменателю? И кто будет наказывать нарушителей правил общежития?
Во-вторых, что делать с теми, кто не хочет жить по монастырским порядкам? Изгонять? Сажать в тюрьму? Убивать? А когда не согласна половина населения? Все это вызвало настолько мощное расхождение желаемого и действительного, вылившееся в такую колоссальную и кровопролитную гражданскую войну, что пришлось еще при Ленине откатываться к капитализму, а при Сталине строить обычное империалистическое государство, только с тоталитарной идеологией и чудовищными социальными экспериментами. Которое после многочисленного откручивания гаек закономерно рухнуло, не простояв и три четверти века – поскольку стало слишком много того, о чем так долго говорили большевики. Свободы.
_____________
Мастерство: 7
Сюжет: 5
Реалистичность: 6
Читабельность: 6
Идеология: 4
Итого: 5,6
П.С. В рейтинге отсутствует.
|
|
</> |
Организация и проведение свадьбы: главные нюансы подготовки торжества 
