Действительно ли тема Марии Магдалины в западном искусстве эротична и

kolybanov — 28.09.2017 Всё время в ЖЖ перемалывается тема женской сексуальности (видимо она читателям ну очень интересна). Ну раз интересна, наверное можно к ней подойти ккак-то и с другой стороны. Очевидно, что современная живопись была сначала религиозной полностью, потом религиозной частично и уж потом только стала чем-то самостоятельным. Причём происходило всё это в Европе ( с чем спорить бесполезно). Ну поскольку человек он живой и подвержен страстям, в том числе и плотским, то и в Средневековой живописи стали проскакивать мотивы женской сексуальной привлекательности. Интересно, что в Православии вопрос в такой плоскости даже встать не мог (а вроде Византия принадлежала к той же западной цивилизации???)

Вот вам образец, как должна каяться Мария Магдалина и никаких других вариантов



Все вы помните, как проехался Ефим Шифрин по Марии Магдалине Эль Греко (и про тяжёлый труд прачек вообще это серьёзный аргумент, представляю какое количество народа тогда должно было работать, чтобы содержать одного Рафаэля или Тициана, мы как-то плохо уже это себе представляем. Поэтому в русском Православии такое баловство естественно было немыслимо, ради баловства мучить народ в нашем по их понятиям диком государстве было немыслимо)

Шифрин собственно рассказывает видимо об этом полотне Эль Греко. Обращу внимание, что Эль Греко был чрезвычайно религиозным человеком способным даже на религиозный экстаз. И тем не менее отличия с православной трактовкой разительны. Самой известной серией наверное является серия Тициана. Кстати их довольно много, но все они похожи, а различаются именно этим самым. По моему в этом отношнении выдаётся именно картина из Эрмитажа



Это из музея во Флоренции

Музей Поля Гетти в США
Но очевидно, что Эль Греко (у которого тоже Магналин наверное 5-6 уже не помню) и Тициан отнюдь не исчерпали тему

Есть скульптура Антонио Кановы

Гверчино

Периджино

Maestro della Maddalena di Capodimonte

Хайес

Тоже Хайес (это уже 19в)

Джампетрино

Фламандская школа 17в

Guido Cagnacci 1663

GUIDO RENI

Ещё раньше Джованни Ризолли (1495-1549)

Опять фламандская школа. Ян Массейс
Православную ветвь не показываю, так как и художники, которые писали картины на эту тему (как Виктор Васнецов) от иконописного канона в принципе не отходили.  Вот и ответ. ЗАПАД уже и в средневековье был довольно богат, чтобы содержать большое количество художников. А художники уже позволяли себе отходить от канона, причём как видим и протестанты и более строгие католики (ещё надо посмотреть, кто обнажал святую Марию Магдалину больше)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив