чтобы портить его

antimeridiem — 02.10.2025 «Опять в Москве. Опять пережил муки душевные ужасные. Больше месяца. Но не бесплодные.

Если любишь бога, добро (кажется, я начинаю любить его), любишь, то есть живешь им – счастье в нем, жизнь в нем видишь, то видишь и то, что тело мешает добру истинному – не добру самому, но тому, чтобы видеть его, плоды его. Станешь смотреть на плоды добра – перестанешь его делать, мало того – тем, что смотришь, портишь его, тщеславишься, унываешь. Только тогда то, что ты сделал, будет истинным добром, когда тебя не будет, чтобы портить его. Но заготовляй его больше. Сей, сей, зная, что не ты, человек, пожнешь. Один сеет, другой жнет. Ты, человек, Лев Николаевич, не сожнешь. Если станешь не только жать, но полоть – испортишь пшеницу. Сей, сей. И если сеешь божье, то не может быть сомненья, что оно вырастет. То, что прежде казалось жестоким, то, что мне не дано видеть плодов, теперь ясно, что не только не жестоко, но благо и разумно. Как бы я узнал истинное благо – божие – от неистинного, если б я, человек плотский, мог пользоваться его плодами?
Теперь же ясно: то, что ты делаешь, не видя награды, и делаешь любя, то наверно божие. Сей и сей, и бог возрастит, и пожнешь не ты, человек, – а то, что в тебе сеет».

(Л.Н. Толстой. Дневники, 1882. Декабря 22)

Не покидает ощущение, что эти «муки душевные ужасные» объясняются тем, что человек пытается, грубо говоря, «впихнуть невпихуемое». Невозможно сделать «добро другому» за счет себя. Точно этот «другой» достоин добра, а ты нужен лишь затем, чтобы его творить. Так не работает.

Добро сродни любви, оно должно быть взаимным.

Точно так же как я не верю в невзаимную любовь, точно так же не верю в невзаимное добро. Проблески этой мысли появились еще в детстве. Я понял, что мне приятно «оторвать что-то от сердца», когда хочется сделать подарок любимому человеку. Не вот эта пошлость: «дорог не подарок, а внимание», а «радость жертвы», когда удовольствие получаешь от того, что отдаешь что-то тебе дорогое. Понятно, что это «что-то» должно быть нужно и твоему адресату. (Не вот так: «… Иван вынимает сердце и приносит, кретин, домой матери. Каков подарочек!»)

Мало любить добро, нужно чтобы и добро тебя любило. А насильно мил не будешь.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив