Чьих холоп?

У каждого из нас точно в шкафу имеется минимум по паре этих замечательных штанов из чудо-материала.

Джинсы.

Первые джинсы современного образца были произведены в девятнадцатом веке в США, стране потомственных рабовладельцев. И обновка эта, в силу своей сверхпрочности и практичности, предназначалась для граждан, трудоустроенных на пожизненных рабочих местах с фиксированным мнимым окладом. Моряки, старатели золотых рудников, фермеры, заключённые и т.д. Рабы, на чьих горбах США и выехали в цивилизованный мир.

Потом, вы сами знаете, рабы, как всегда, начали борзеть, и лавочку пришлось прикрывать, официально. Но потомственные рабовладельцы-то работать не хотят, ясное дело. И когда они увидели, что рабы начинают борзеть, то решили всех перехитрить. Выдумали они совершенно гениальный план: переименовать рабство в свободу. Так рабы будут сами стремиться к рабству и никуда не убегут. Да еще и иноземцы захотят присоединиться.

Разбрелись довольные рабы по земле американской, перемешались. Последнее поколение клеймённых вымерло, и теперь не поймешь, кто был чей. Да это и не важно.

Главное, что всё у всех хорошо. И господа довольны и рабы. Ходят, рабствуют себе. Борются за рабство. В модных рабских штанах.

К слову, первые и самые знаменитые ныне джинсы как назывались? Правильно, «Levi’s». По-русски, то бишь, получится «Левитовы».

Какие шутники и изобретатели эти рабовладельцы всё-таки!

Раньше как было: едешь по плантации, видишь рабов – спрашиваешь: «Вы чьих будете?»
А они тебе джинсу приспускают и показывают штемпель выжженный на заднице – ага, маркиза Карабаса, понятно. А теперь-то как? Штепсель выжигать не гуманно, его нашивают на задницу прямо поверх джинсы.

Так чьих будем?