Чего не собрал ты в юности, – как же можешь приобрести в старости твоей?

geosts — 28.09.2023 Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.
                  
Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
 
Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.
      
Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.
                 
Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.
                   
Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.
                
Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай; ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.
              
Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.
                
Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца.
               
Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.
                   
Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.
                       
Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.
                    
Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.
 
Не всякому слову верь.
                 
Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость – страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона.
       
И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.
  
Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.
                            
Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон.
                  
Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.
                      
Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.
                      
Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.
            
И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.
                 
По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.
              
Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.
                   
Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит – и он благоразумен.
           
Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
                          
Как хорошо обличенному показать раскаяние! Ибо он избежит вольного греха.
                          
Что – пожелание евнуха растлить девицу, то – производящий суд с натяжкою.
                   
Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
           
Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
                     
Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
                
Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
         
Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю.
               
Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
                   
Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
                
Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
                        
Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
          
Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
                      
Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
                       
Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком».
              
Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
                             
Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
                  
Неприятный человек – безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
                
Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
                          
Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
                         
Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
                     
Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
                      
Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда.
                            
Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
                   
Поведение лживого человека – бесчестно, и позор его всегда с ним.
              
Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
                   
Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
                  
Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
                        
Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих?
           
Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив