Церковность = маргинальность?

diak-kuraev — 05.07.2010 Из статьи проректора МДА прот. Павла Великанова:

Маргинальность? - Да, этот термин в современном обиходе имеет негативный оттенок. Но нас он не должен пугать. Разве не нам сказано: вы – не от мира сего, потому и ненавидит вас мир? Маргинал для мира – любой, кто не хочет жить по его законам. Кто не хочет одеваться так, как принято в обществе. Кто не хочет слышать, видеть и понимать того, что происходит в мире сегодня. Кто отказывается поклоняться тем смыслам и ценностям, которые навязываются нецерковным государством и богомерзкой культурой. Кто умеет быстро и безошибочно расклеить чёрные и белые лейблы на любые события и процессы – потому что приобрёл навык думать по благословению. И самое главное: кто не забывает ежедневно читать: «Верую во едину святую старческую Церковь!» и твёрдо помнит о царящей повсюду в церковной ограде а-по-ста-сии...

Конечно, иногда в Церкви встречаются носители и несколько иных взглядов, но быть маргиналом в Церкви – почётно, потому что отважно и высокодуховно, ну и в целом не особо-то обременительно. Надо только подобрать униформу с соответствующей длиной подола или же рукавов, одеть платок типа хиджаб по-православному и твёрдо заучить, что за доброе дело надо говорить не «благодарю» или «спасибо», а только «спаси Господи!», а в ответ – не «пожалуйста» или «всегда рад!», а исключительно «во славу Божию!». Ещё несколько штрихов – и вот уже проложена чёткая демаркационная линия между «людьми, взятыми в удел», и «чадами гнева Божия». Где бы такой человек ни оказался – он всем видом и поведением свидетельствует: несмь, якоже прочии человецы – безбожники, блудники, воры и сквернословы.

...И всё-таки, как приятно ощущать себя солью, когда вокруг всё гниёт и разлагается. Ведь мечта маргинала – быть во всём вне этого мира. Это же не простая соль, которой чего только ни солят, а особая, не для мира сего предназначенная, у неё свой, особый удел, особое назначение. Кстати, про это что-то там в Евангелии где-то говорилось – пойти почитать что ли?...


http://www.bogoslov.ru/text/909103.html

Кстати, там идет замечательный разговор. Реплика из него:

"Вот уж эти традиции. Стояла длинную очередь на исповедь, видно было, что батюшка устал, но в основном все благодарили говоря "Спаси Господи", а мне вспомнилась аналогия из обычной мирской жизни, та же очередь, только к врачу, я просто подумала, мы ходим, жалуемся на свои болячки, а как чувствует себя врач? как его здоровье? И спросила. Женщина просто ожила, хотя и со с здоровьем не все в порядке было, мне показалось, что она только за один интерес и маленькую возможность поделится благодарит, так и с батюшкой, сказала то что мне подсказывал внутренний голос "Сил Вам батюшка", не по правилам, зато совесть не мучает".

И еще очень хорош там текст от А. Рогозянского:

"в Писании точно разъяснены средства борьбы с фарисейством. «Два человека вошли в Храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18: 9-14).

В нынешнем же издании современные мытари, боюсь, что окажутся зубастее фарисеев. Борьба с фарисейством разворачивается под такие барабаны и с такой безжалостной настойчивостью, что с евангельским содержанием сходство весьма отдаленное. Еще раз: православный ответ на проблему фарисейства - это: "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" Никаких обличений, никакого сарказма, никакого выжигания калёным железом. Всё перечисленное, очевидно, из какой-то другой истории.

Хотя некоторые в подобных ситуациях привыкли числить себя не по чину мытаря, а по чину Христа. Мол, что же, обличал, обличал фарисеев... Но тогда пускай ходят по водам, отпускают грехи и воскрешают мертвых".

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив