Борисоглеб и кое-что еще о Богородице.

gorynych1 — 07.08.2023 В эти дни РПЦ отмечает православный праздник - день Бориса и Глеба.


Или, если полностью - день Святых благоверных Князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.
Полностью - здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/Борис_и_Глеб

И если бы мы не наталкивались на каждом шагу, что практически все христианские святые - это не реальные исторические личности, а метафизические персонажи, то никаких вопросов не возникло.
История 1000-летней давности, а известна в мельчайших подробностях. Правда, в нескольких версиях, каждая из которых в своих подробностях, но это, как мы успели убедиться, обычная практика для многих таких историй.

Однако в этот раз, с попыткой найти какой-то языческий аналог этих образов возникают трудности.
И потому быстрого и четкого ответа на этот вопрос быть не может.

Поэтому давайте просто попробуем проанализировать, что нам об этом известно.

=================

Во первых, совершенно очевидно - это не русские князья.
И уж тем более не сложившие головы за святую Русь, такая трактовка противоречит даже христианским канонам.
Хотя очень нравится политрукам из РПЦ, поднимающим сейчас ее на щит пропаганды.

За Бога - да, за Веру - да.
А вот за какое-то государство, территорию или власти - нет.
Потому что Бог - он не приватизируем, никем и ничем, согласно христианским базовым установкам, это у современной версии иудеев по другому.

Кроме того, почитание этих святых находится далеко за границами РПЦ.
И если Сербию или Болгарию еще можно как-то натянуть на глобус фоменковщины, то Царь-Град уже никак туда не лезет.
Читаем:
Антоний Новгородский в своём «Сказании мест святых во Цареграде» (1200 год) сообщает об увиденной в Константинополе большой иконе с изображением святых братьев («У алтаря на правой стране… поставлена икона велика святыхъ Бориса и Глеба») и о церкви, посвящённой им («а во Испигасе граде есть церковь святыихъ мученикъ Бориса и Глеба: въ томъ граде явишася святии, и исцеления многа бываютъ отъ нихъ»). Также Антоний пишет, что местные мастера делают списки с иконы Бориса и Глеба, которые вероятно продаются при самом храме.

Представить что Царь-Град был на посылках какой-то своей далекой епархии, или сам тогда был епархией чего-то еще - трудно.

И потому надо признать, что это был какой-то общий и очень важный религиозный образ.
Зачищенный до такого блеска, что сейчас даже концов не найти.

=================

Единственное, что можно сказать, что это дуальный образ.
Который, в принципе, имеет свои аналоги.
Борисоглебск в этом отношении очень похож на Петропавловск.

А Петр и Павел в народной традиции - это Инь и Ян с четким разделением по функциональности, Петр потакает хотелкам, а Павел наказывает за прегрешения.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Петров_день
В славянской традиции Пётр и Павел являются парными персонажами (ср. Кузьма и Демьян, Флор и Лавр), которые часто могут выступать в едином образе: Пётр-Павел, Петро-Павло, Петропавля. Болгары считали их братьями, иногда даже близнецами, у которых была сестра — святая Елена или святая Мария (Огненная). Пётр — младший брат и более добрый: он позволяет земледельцам работать в свой праздник. Павел — старший, он грозен и сурово наказывает нарушителей праздничных обычаев, посылая с неба гром и молнии, сжигающие снопы.

Кроме того, Петров день(день Петра и Павла) по своей метафизической "нагрузке", такой как проводы весны и встреча лета - практически идентичен Троице.
День Святой Троицы
Только, так сказать, в мужском исполнении.
Петр - Инь, Павел - Ян, Мария Огненная - Граница(внешняя матрешка-богородица)

Почему оба провода весны с разницей почти в месяц, и почему опять путаница с мужское-женское, как и с цветами - пока непонятно.
Такое ощущение, что все эти образы - одно и тоже, просто из разных исторических эпох, когда менялись полюса, туда-сюда. Жеское на мужское, рыжее на синее/черное.

Короче, чем больше становится понятно, тем больше появляется вопросов.

=================

Ну и последнее. Вы можете помнить, как несколько лет, ощупывая все образы с завязанными глазами, натыкаясь на все кадки, постепенно пришли к выводу, что Богородица - это Терра.
Планета, внешняя по отношению к антропосфере матрешка.

Оказывается, все это изначально было общеизвестно.
Разбираясь с Борисом и Глебом наткнулся на https://ru.wikipedia.org/wiki/Народное_христианство
Славянами Богородица воспринималась как покровительница женщин, женских работ, рожениц, защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий, небесная заступница, отзывчивая, милосердная и участливая. Поэтому к ней нередко обращаются в народных молитвах, заговорах, заклинаниях. Богородица — излюбленный персонаж народных легенд, имеющих нередко книжный апокрифический источник[48].
Богородицу воспринимали также не только как Божью Матерь, но и как родную мать для всех людей.
В этом смысле она в крестьянском сознании соотносилась с Матерью-сырой землёй.

Нда.

Ну а то что:

Покровительство роженицам обусловлено традиционным восприятием материнского начала в образе Богородицы, что подчёркивается и этимологической связью её именования со словом «роды».
К Богородице обычно обращались с просьбой о помощи при трудных родах, в день Рождества Богородицы беременные молились о лёгком разрешении от бремени.

Богиня перекрестков.
В своей ипостаси как Богини Начала, рождающей новые смыслы.

Вы уж простите, но это опять она.
Шафранная, огненно-рыжая паранойя.



=================

Ну и совсем последнее.
Наткнулся на интересную новость.

https://rossaprimavera.ru/news/1489937d
Папа Франциск помолился за мир «со скорбью» в Фатиме
Текст твита, сопровождаемый изображением Папы Франциска, молящегося перед изображением Марии, содержал короткие, но интенсивные строки молитвы.
«С детскими сердцами мы посвящаем вам нашу жизнь навеки. Тебе мы посвящаем Церковь и мир, особенно воюющие страны.
Добудь нам мир. Ты, Дева пути, открываешь пути там, где кажется, что их нет».


Дева Пути.
Согласитесь, а ведь он абсолютно точно знает, к кому обращается и о чем просит.
Знает, но никому не говорит.
Вот же жук. :))))

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив