Был ли фашистом «раскручиваемый» нынче философ Ильин?

deda14 — 18.04.2024

Очередной инфоповод с именем эмигрантского деятеля Ивана Александровича Ильина вновь заставляет вернуться к данной фигуре.

Сразу хочу сказать, что создание некой «политической школы» при РГГУ с именем сего философа лично для меня выглядит странно. Странно даже не с точки зрения «фашист - не-фашист».

Проблем в том, что И. А. Ильин на политическом поприще не добился фактически ничего. По крайней мере, при своей жизни. Он не являлся какой-то значимой политической фигурой при жизни.

Более того, все «наработки» И. А. Ильина фактически долгие десятилетия являлись «достоянием» ограниченного круга лиц.

В общем, это всё равно что какую-то физико-техническую школу назвать именем Платона или Пушкина — будет выглядеть странно.

Вообще, вряд ли бы И. А. Ильин сейчас кому-то был интересен, если бы не многократные упоминания философа-эмигранта в СМИ, если бы не цитирование его слов нынешним российским лидером.

Ну а теперь стоит перейти к теме «Ильин и фашизм».

Для начала, вот вам цитата из 1928 года:

«За последние десять лет рыцарственное движение, которое во всем его мировом объеме следует обозначить, как белое движение, завязывается, крепнет и развертывается в самых различных странах и под различными наименованиями. Впервые оно началось у нас в России (в конце 1917 года), где оно по необходимости сразу получило военную организацию и вылилось в форму междоусобной войны.

Вслед за тем оно зародилось в Германии, в Венгрии и в 1919 году — в Италии; здесь оно после трехлетней организационной подготовки и нескольких героических столкновений, овладело государственным аппаратом и создало так называемый «фашистский» режим...» (с) И. А. Ильин. О русском фашизме. 1928.

Иван Александрович смешал всё в кучу: белогвардейцев, фрайкоры и итальянских фашистов. Вообще, он в своих текстах постоянно пытался доказать, что фашизм — лишь часть некоего общемирового «белого» движения. На мой взгляд, подобная картина существовала лишь в голове И. А. Ильина и некоторых других эмигрантов.

Почему-то сами итальянские фашисты и немецкие нацисты не считали себя «частью белого движения».

Но, пожалуй, ещё любопытнее будет вот эта цитата:

«Дух национал-социализма не сводится к «расизму». Он не сводится и к отрицанию. Он выдвигает положительные и творческие задачи...» (с) И. А. Ильин. Национал-социализм. Новый дух. 1933.

На всякий случай, наверное, стоит написать, что не было никаких положительных задач у нацистов. А то ведь откровения Ивана Александровича вполне на «реабилитацию запрещенного» тянут.

На самом деле, всё очень просто, если мы отбросим все философские заморочки. И. А. Ильин поддерживал приход к власти фашистов и нацистов, потому что был ярым антикоммунистом и консерватором (то есть демократические идеи тоже не пришлись по вкусу И. А. Ильину). Это раз.

И два — И. А. Ильин до 1934 года преподавал в Берлине, в так называемом «Русском научном институте», работавшем на немецкие деньги. В том числе — на деньги «ведомства Геббельса» (с 1933 года).

Позднее И. А. Ильин «переместился» в Швейцарию, где продолжил писать. Очевидно, немецкие власти не очень хотели терпеть его замашки а-ля «нацисты лишь часть какого-то белого движения».

Но и после окончания Второй мировой войны Иван Александрович не то чтобы сильно разочаровался в фашизме, просто указал на ряд ошибок (с его субъективно-философской точки зрения).

«Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма - это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным.

Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном...» (с) И. А. Ильин. О фашизме. 1948.

В конце концов некоторым «промежуточным идеалом» стали для Ильина режимы Франко в Испании и Салазара в Португалии. Мол, эти оказались умные, не стали себя фашистами называть, во Вторую мировую не полезли.

Правда, И. А. Ильин просто не дожил до того момента, как эти диктатуры рухнули, без особого сопротивления.

Что меня крайне раздражает в писаниях Ильина, так это то, что он постоянно «смешивает эпохи», обобщает, заменяет фактологию пафосным «религиозно-философским туманом», создает какие-то свои градации и «истории» (в белое движение Ильин умудрился записать ополчение Минина и Пожарского и... Нидерландскую революцию).

Это опять же, к вопросу о политике. Успешные политики — люди прагматичные, приземленные, не чуждые макиавеллизма. Они не «растекаются мыслью по дереву» (ну попробуйте Ильина на досуге серьезно почитать, на мой взгляд — тот же Н. А. Бердяев куда как «доходчивее» пишет), а формулируют цели и задачи предельно конкретно.

Иными словами, назвать И. А. Ильина полноценным фашистским деятелем тяжело. Потому что он не дотягивает до такого уровня.

Он скорее именно что около-фашистский «философ-фантазер», идеи которого нынче просто «временно пришлись ко двору».

При этом, хочу заметить, что фашизм действительно сейчас является крайне широким понятием, а зачастую — просто голословным обвинением или оскорблением.

Историки спорят о разновидностях «фашизмов» и о том, где же он «начинается». Скажем, один из моих преподавателей считал Франсиско Франко фашистом, а другой — нет.

Лично я сомневаюсь в том, что «философия Ильина» приживется в России в долгосрочной перспективе. Слишком уж она выглядит старомодной, хотя отдельные цитаты и могут употребляться политиками, ибо «пришлись к месту». А молодежь за скучные книги усадить вообще тяжело (ну да, обязательно кто-то напишет о том, что «бочку качу на выдающегося философа!» — уверен, что часть таких авторов комментариев Ильина и не читали толком).

Кстати, советское прошлое часто критикуют за то, что везде пихали марксизм-ленинизм. Но неужели он был хуже творчества И. А. Ильина или А. И. Солженицына? Или они пишут лучше? Или все их «хотелки» сбывались? Или с таким «багажом» можно будет получить ценных политических специалистов? Сомневаюсь.

PS: вы можете придумывать любые идеи, главное, чтобы у вас нашелся «ресурс» для реализации оных. Чаще всего у философов с этим проблема. А вот настоящие политики да, могут эффективно использовать «наработки»...

С вами вел беседу Темный историк

Оставить комментарий

Популярные посты:

cassius

Услуги опытного адвоката по банкротству

nathoncharova

Битва томатов или фестиваль Томатина

cccp_foto

В шахтерском кафе

coffee_mood

Лето продолжается

kacho

А этих красавчиков мы теперь cat sitting. Серый Зевс:

30_day_photo

День 22. Перспектива.

coffee_mood

лавандовое

magman67

Конец пути

morena_morana

Раньше родить без мужчины считалось несчастьем, сейчас женщины выбирают

• Ранее
• Архив