Без названия

ignaty_l — 11.10.2025 "О богаче и Лазаре" ... В этой притче многое странно. Она идет почти вслед притче «О богатстве неправедном», которая вызвала смех фарисеев: «Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним» (Лк.16:14).
Но начинается она, казалось бы, с ни с того ни с сего, не имеет, вроде бы, никакой очевидной связи с предыдущим, ибо перед этим, на первый взгляд довольно сумбурно изложены некоторые, прямо не связанные изречения Христа: «Он сказал им (καὶ εἶπεν αὐτοῖς): вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует» (Лк.16:16-18).
Однако связь все же имеется, если выражение, переведенное как «сказал им», понимать более правильно: «говорил им» (καὶ εἶπεν αὐτοῖς)* *(2-й аорист, изъявительного наклонения). То есть евангелист, посчитав, что все эти высказывания Христа относятся к данному эпизоду, резюмировал все, что Он им высказал в ответ на их реакции, опуская подробности. Притча о Лазаре идет сразу вслед этому, и, по причине того, что перед тем не сообщается как обычно: «сказал им притчу», надо понимать ее нахождение в этом общем ряду высказываний, начинающихся со слов: «говорил им». Притча не совсем пропорционально объему текста встроена в один ряд ответа фарисеям, смотрится оттого отчужденно, но,между тем, ее генезис определяется общим глаголом с предыдущим, это не сирота, подброшенная в текст.

Сохранено

</>