Без названия

maiorova — 21.09.2025 Пять лет без бабушки.

А в соборе всё увито розами, алыми и белыми, белыми и алыми, выставлен огромный в тёмно-позолоченной ризе образ — маленькая Приснодева на руках у св. Анны. Возле образа, как часовой, молодой священник в чёрной рясе. Все подходят, крестятся, целуют краешек образа, и священник с радостной улыбкой совершает елеопомазание. Подходит семья с маленьким, лет пяти-шести сынишкой. Происходит некий обмен репликами, и на весь собор раздаётся громкое "хлоп!" Мальчик священнику дал громобойную пятюню.

Upd.: Вообще вот, что импонирует в сербских богослужениях, это чрезвычайная непридирчивость. Да, у дверей собора выставлено грозное объявление, в каком виде входить можно (у женщин платье с длинными рукавами и некий платочек, у мужчин рубашка с длинными рукавами и брюки), а в каком виде входить нельзя (у женщин невыразимо комичная супермини-юбочка и топик, у мужчин шорты и узнаваемый силуэт майки-алкоголички). Но если вы думаете, что пришедших в стиле «а это кто в короткой маечке, я, Вань, такую же хочу» гнали от иконы и не давали елеопомазания, вы глубоко ошибаетесь. Прозрачное платье-комбинация? Приветствуем вас, господжо! Шортики и маечка? Проходите, пожалуйста! Жарко там на дворе? Футболка с Оззи Осборном и косуха с шипами? Брате, кого вы хотели удивить, у нас тут и в шортиках спокойно бродят... Даже замечаний об отсутствии платка не слышно, попрана главная скрепа. И ничего!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив