Без названия

sinli — 05.09.2024

 Воспоминаний про Довлатова больше, чем Довлатов написал для полного собрания сочинений.
Большая часть - двух видов: первого и второго.

В воспоминаниях первого вида рассказывается, как Довлатов ценил автора и гордился знакомством с ним, это хорошие, яркие воспоминания, единственно, временами всплывают какие-нибудь свидетельства (письма, дневники), из которых следует, что Довлатов относился к автору воспоминаний сложнее и амбивалентнее, в том числе, называл его вот таким и таким словом, тогда автор воспоминания первого вида на время обиженно затихает, но вскоре снова даёт интервью и переиздаёт книжку.

Воспоминания второго вида большей частью посвящены тому, как описанное в прозе Довлатова было на самом деле: фотографа звали не Сёма, а Веня, взяли не два портвейна и агдам, а два агдама и портвейн, на дворе был не июль, а июнь, и вообще, Довлатова в тот день там не было, они с Бродским бухали и мне пришлось им потом всё подробно рассказывать. Это очень ценный вид воспоминаний, потому что в них содержится очень много полезных фактов.

Меньшую часть воспоминаний про Довлатова составляют воспоминания не первого и не второго видов, их по пальцам можно пересчитать.
В их числе "Опасные знакомства" поэта Елены Игнатовой, которая и знакома была с классиком всего-ничего, на странице «Иерусалимского журнала»:

"...поначалу мы были бодры, спокойны и следовали советам Довлатова. После отъезда Лены дом замер, Сергей выглядел растерянным и подавленным. Мы репетировали с ним предстоящий поход в ОВиР.
— Итак, вы получили вызов от Исайи Улевского. Кто он такой?
— Не знаю, — честно отвечала я.
— Как не знаете? Ваш дядя, родной брат матери! Как давно и каким образом вы о нем узнали?
— Месяц назад. Из вызова.
— Неверно. В 61-м году. Он прислал письмо. И потом не раз присылал письма и подарки.
— А если они потребуют их показать?
— Что показать? Что они могут потребовать? Он присылал мацу, вы ее съели. А письма порвали, боялись хранить.
Было решено, что это я собираюсь воссоединиться с дядей.
— Внимание! — говорил Сергей. — Начинается самое интересное! Как он попал в Израиль?
Действительно, как? Не огородами же… Легенда, которую он предложил, меня смутила. Как я выдам в Овире такую залепуху? Они же не полные идиоты.
— Во-первых, это не факт, — возражал Сергей,— во-вторых, всем понятно, что у большинства нет никакой родни, что все липа. Но играем по правилам — вы говорите, а они слушают. Да, что вы в самом деле, они на днях цыганский табор выпустили по еврейским вызовам!. Великодушие Сергея было столь велико, что он поделился с нами легендой и биографией своего мифического израильского дяди.
— Семья вашего деда жила в Жамках. В местечке Жамки.
— А где оно?
— Не углубляйтесь. Теперь, как звали ваших деда и бабку?.. Нет, не годится. Их звали Сарра и Авраам.
Я жалобно пискнула.
— Не хотите Сарру и Авраама? Ладно, тогда Иаков и Рахиль. И сын их Исайя, — заключил он.
— Итак, Жамки. 1914-й год. Немецкие войска вошли в местечко. Паника, тевтонские каски, крики: “Шнеллер — яйки, млеко, сало!” А сала-то и нету! Что очень нехорошо и даже опасно… — Сергей сокрушенно покачал головой. — Дед Яков видит: надо спасать семью. Они бегут из Жамок: ночью, босиком. Переходят линию фронта, бабушка Рахиль в темноте пересчитывает детей по головам. А утром видят, что Исайки нет! Пропал! И обратно нельзя. Представляете, что они пережили?
Я представила, как рассказываю все в ОВиРе, и почувствовала, что садится голос.
— Как он пропал? И почему босиком? — хрипло спросила я.
— Не углубляйтесь. Отстал, заблудился, волк унес… Бежал, порезал ногу, к утру дополз до дома. А немцы собираются отступать. Пожалели мальчишку, посадили на подводу. В общем, когда казаки, а с ними и ваш дед ворвались в местечко, его там не было. Ушел с тевтонами. Дальнейшее, надеюсь, понятно — революция, коллективизация. Семья уверена, что Исайка погиб, а он в Польше. В тридцатых годах перебрался в Палестину, потом нашел вас, — торжественно закончил Сергей.
— Вы думаете, они поверят?
— Еще раз говорю, это никого не интересует. Вы что, первая им это расскажете? То же самое говорит половина отъезжающих.
— Про Жамки?
— Не хотите Жамок, не надо, — обиделся Сергей. — Не понимаете своей выгоды. Я приглашаю вас в земляки, наши дядьки, можно сказать, в одной телеге ехали. Но естественно, я не навязываюсь…".

Целиком "Знакомства" по ссылке в первом комментарии.

Оставить комментарий

Популярные посты:

vitellius

Как оформить ипотеку грамотно

jalla00

кизиловое варенье

steppentiger

Степной кот

yurasumy

Война на Украине (19.08.24): Покровское направление — «курская авантюра» ВСУ

iriki

Про Спас и поспевающие яблочки

red-army-1917

ВСУ опять разгромили очередной российский аэродром и колонну ВС РФ. Что делать?

a_nalgin

О хорошем из Парижа МОК признал провал, США получили по щам?

simart

вот и осень...

kukmor

Амина упорно собирала грибы в последние дни.

• Архив