Без названия
sinli — 05.09.2024
Воспоминаний про Довлатова больше, чем Довлатов написал
для полного собрания сочинений.
Большая часть - двух видов: первого и второго.
В воспоминаниях первого вида рассказывается, как Довлатов ценил
автора и гордился знакомством с ним, это хорошие, яркие
воспоминания, единственно, временами всплывают какие-нибудь
свидетельства (письма, дневники), из которых следует, что Довлатов
относился к автору воспоминаний сложнее и амбивалентнее, в том
числе, называл его вот таким и таким словом, тогда автор
воспоминания первого вида на время обиженно затихает, но вскоре
снова даёт интервью и переиздаёт книжку.
Воспоминания второго вида большей частью посвящены тому, как
описанное в прозе Довлатова было на самом деле: фотографа звали не
Сёма, а Веня, взяли не два портвейна и агдам, а два агдама и
портвейн, на дворе был не июль, а июнь, и вообще, Довлатова в тот
день там не было, они с Бродским бухали и мне пришлось им потом всё
подробно рассказывать. Это очень ценный вид воспоминаний, потому
что в них содержится очень много полезных фактов.
Меньшую часть воспоминаний про Довлатова составляют воспоминания не
первого и не второго видов, их по пальцам можно пересчитать.
В их числе "Опасные знакомства" поэта Елены Игнатовой, которая и
знакома была с классиком всего-ничего, на странице «Иерусалимского
журнала»:
"...поначалу мы были бодры, спокойны и следовали советам Довлатова.
После отъезда Лены дом замер, Сергей выглядел растерянным и
подавленным. Мы репетировали с ним предстоящий поход в ОВиР.
— Итак, вы получили вызов от Исайи Улевского. Кто он такой?
— Не знаю, — честно отвечала я.
— Как не знаете? Ваш дядя, родной брат матери! Как давно и каким
образом вы о нем узнали?
— Месяц назад. Из вызова.
— Неверно. В 61-м году. Он прислал письмо. И потом не раз присылал
письма и подарки.
— А если они потребуют их показать?
— Что показать? Что они могут потребовать? Он присылал мацу, вы ее
съели. А письма порвали, боялись хранить.
Было решено, что это я собираюсь воссоединиться с дядей.
— Внимание! — говорил Сергей. — Начинается самое интересное! Как он
попал в Израиль?
Действительно, как? Не огородами же… Легенда, которую он предложил,
меня смутила. Как я выдам в Овире такую залепуху? Они же не полные
идиоты.
— Во-первых, это не факт, — возражал Сергей,— во-вторых, всем
понятно, что у большинства нет никакой родни, что все липа. Но
играем по правилам — вы говорите, а они слушают. Да, что вы в самом
деле, они на днях цыганский табор выпустили по еврейским вызовам!.
Великодушие Сергея было столь велико, что он поделился с нами
легендой и биографией своего мифического израильского дяди.
— Семья вашего деда жила в Жамках. В местечке Жамки.
— А где оно?
— Не углубляйтесь. Теперь, как звали ваших деда и бабку?.. Нет, не
годится. Их звали Сарра и Авраам.
Я жалобно пискнула.
— Не хотите Сарру и Авраама? Ладно, тогда Иаков и Рахиль. И сын их
Исайя, — заключил он.
— Итак, Жамки. 1914-й год. Немецкие войска вошли в местечко.
Паника, тевтонские каски, крики: “Шнеллер — яйки, млеко, сало!” А
сала-то и нету! Что очень нехорошо и даже опасно… — Сергей
сокрушенно покачал головой. — Дед Яков видит: надо спасать семью.
Они бегут из Жамок: ночью, босиком. Переходят линию фронта, бабушка
Рахиль в темноте пересчитывает детей по головам. А утром видят, что
Исайки нет! Пропал! И обратно нельзя. Представляете, что они
пережили?
Я представила, как рассказываю все в ОВиРе, и почувствовала, что
садится голос.
— Как он пропал? И почему босиком? — хрипло спросила я.
— Не углубляйтесь. Отстал, заблудился, волк унес… Бежал, порезал
ногу, к утру дополз до дома. А немцы собираются отступать. Пожалели
мальчишку, посадили на подводу. В общем, когда казаки, а с ними и
ваш дед ворвались в местечко, его там не было. Ушел с тевтонами.
Дальнейшее, надеюсь, понятно — революция, коллективизация. Семья
уверена, что Исайка погиб, а он в Польше. В тридцатых годах
перебрался в Палестину, потом нашел вас, — торжественно закончил
Сергей.
— Вы думаете, они поверят?
— Еще раз говорю, это никого не интересует. Вы что, первая им это
расскажете? То же самое говорит половина отъезжающих.
— Про Жамки?
— Не хотите Жамок, не надо, — обиделся Сергей. — Не понимаете своей
выгоды. Я приглашаю вас в земляки, наши дядьки, можно сказать, в
одной телеге ехали. Но естественно, я не навязываюсь…".
Целиком "Знакомства" по ссылке в первом комментарии.
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Как согласовать перепланировку помещений в 2025: понятным языком 
Движущая сила 
Кто это сказал?
Загадка 4054 
Пермь. Мотовилиха 
Отец Пиара 
Что ж такое, были же люди как люди, и вдруг все сразу стали кретины. 
Котовасия 
Корова Сартра, или Мои прекрасные святые 
