Без названия

tmish — 30.01.2022
Стоит хоть чуть сбить режим - возникают вопросы. Обычно от слова "где!". Где в промежуточном состоянии, пока никакого ума нет, скрывается потенциал к освобождению или круговороту - понятно. Нигде. Вообще так вопрос не должен стоять. Сейчас что-то думается о другом "где".

Где откладывается наработанная добродетель от пребывания в неотвлечении от природы ума? В кунжи намше? В неотвлечении нет ума, следовательно, сознания-хранилища тоже нет. Если ум есть - значит, нет неотвлечения.

А добродетель между тем откладывается. Это дано нам в ощущениях. Если не отвлекаться с каждым днем становится становится легче и естественней - значит, в результате практики что-то определенно меняется. Но где меняется? Кто меняется? 8 аспектов ума в этот момент не действуют. Меняется изначально чистая основа? Сам Кунтузангпо меняется?

То есть, возразить легко. Дескать, если у тебя меняется, значит, хватит себя обманывать, это не неотвлечение, а очередное делание ума. Сам ум и меняется. Плюнуть и растереть.

Но ладно я. Достоинства моей практики малы, как ячменное зерно, а недостатки обширны, как стадо яков у доброго хозяина. Но ведь и в документации всё ровно так же. Этапы практики трекчо - это не стадии изменения ума. Но если способность к пребыванию в неотвлечении развивается, значит, по определению есть какие-то изменения. И где?

Нашел отрывок из учебника по Трекчо (источник: "Квинтэссенция драгоценных тайных наставлений Атри, самопроявление Трех Тел Великого Совершенства"). Объяснения есть, но я их не понимаю.

Зато другое понимаю - это было просто поводом заглянуть в текст, чтобы вспомнить о кое-чем насущном. Любопытно. "Вот так и работает".

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив