Беседа об Истине с Игорем Задориным и Романом Максишко на сайте РИ

magic-garlic — 25.11.2024

Я тоже попробую ввести свои основания. Для меня во всей этой истории – с истиной против фейков – помимо общепатриотических, чисто человеческих мотивов – главным является мотив профессиональный. Я говорю о роли и месте интеллектуала в сегодняшней России.

По моему убеждению, у интеллектуала в принципе есть три варианта деятельности в отношении к реальному или потенциальному заказчику.

Первой формой интеллектуальной деятельности является пропаганда, когда по инициативе заказчика интеллектуал в публичной сфере говорит то, что заказчик считает нужным, подстраивает свои суждения под его предпочтения и интересы. Речь идет о публичном употреблении разума, но употреблении не совсем искреннем: интеллектуал просто говорит то, что отражает не реальное положение вещей и, тем более, не взгляды самого интеллектуала, но именно воззрения или же запросы заказчика. В интересах заказчика интеллектуал говорит на массовую аудиторию то, что его заказчик хочет услышать.

Вторую форму деятельности интеллектуала я лично называю словом разведка, но если угодно, можно его назвать более нейтральным термином аналитика. Речь идет о предоставлении своему заказчику эксклюзивной объективной информации. Здесь нет речи о публичном употреблении разума, интеллектуал сообщает заказчику ту информацию, которой будет владеть только он. Но предполагается, что это информация абсолютно объективная, и она соответствует реальному положению вещей. Едва ли заказчик станет оплачивать предоставляемую ему эксклюзивно аналитику, если будет знать, что она специально составлена таким образом, чтобы угодить его настроениям. Поэтому положение разведчика, или закрытого аналитика выше, чем позиция пропагандиста, он не подстраивается под клиента, но информирует его о том, как оно все есть на самом деле.

Но дальше возникает вопрос — а в силу чего возможно предоставление объективной информации не одному эксклюзивному клиенту, а всему обществу. Иными словами, по какой причине существует публичное употребление разума во имя истины, во имя объективного положения вещей. Я называю такую третью, самую высокую форму интеллектуальной деятельности — просвещением. Как будто бы все принимают просвещение за состоявшийся факт, за то, что является неотменяемым условием развития науки, судопроизводства, журналистики, без чего наша социальная жизнь просто немыслима. А между тем далеко не тривиальным является вопрос, а кто может быть заказчиком просвещения, кто заинтересован в том, чтобы оплатить и организационно поддержать вот это самое публичное употребление разума, но не для пропаганды, а ради утверждения и распространения истинной информации. Итак, как возможно просвещение? (Если угодно, это несколько видоизмененный кантовский вопрос — как возможны «синтетические суждения априори», как возможно приращение нового знания?) Как возможно публичное употребление разума в интересах всего человечества? В интересах Истины, доступной для всех.

Наверное, каждый из нас часто сталкивался с ситуацией, когда коллеги и руководители говорили в ответ на те или иные наши проекты: у них не будет заказчика. На самом деле это означает следующее: если ваши проекты не попадают ни под категорию пропаганды, ни под категорию разведки, то они не нужны никакому заказчику. Они не продаваемы. Но все-таки просвещение объективно существует, и герои просвещения не всегда голодают. А если так, то в чем может состоять заинтересованность заказчика, кем бы он ни был? Конечно, хорошо, если заказчиков много — в этом случае можно допустить, что интеллектуал найдет с кем-то из них общий язык, и в этом случае пропаганда для него лично будет субъективно казаться просвещением (если только он не займет позицию «двух станов не боец», что немедленно обесценит его как пропагандиста). Но если такого рода плюрализм по тем или иным причинам отсутствует, если мы имеем дело с обществом довольно гомогенным, то каков будет интерес у обладающего ресурсами монопольного заказчика заниматься просвещением народа, то есть дозволять публичное употребление разума во имя истины, а не заранее поставленной цели и задачи?

Почему вообще просвещение оказалось исторически возможно, и какие шансы, что за ним будущее? На этот вопрос есть только один красивый ответ: если в обществе нет места просвещению, рано или поздно пропаганда заместит собой разведку (аналитику). Причем по двум причинам. Первая — простое и понятное стремление угодить заказчику, сообщить ему то, что ему понравится, то, что соответствует его представлениям и что может тем самым гарантировать продолжение заказа. Вторая причина — у разведки может быть и второй заказчик, который заинтересован в том, чтобы предоставлять первому ложную или, точнее, не совсем истинную информацию. Самому исполнителю заказа может быть выгодно подать аналитику в определенном свете, уклоняясь от своей прямой задачи — объективности. Если информацию или ту или иную рекомендацию невозможно оспорить в публичном пространстве, эта информация с очень большой вероятностью будет крайне односторонней, либо ориентированной на клиента, либо отражающей субъективные представления других заинтересованных лиц, включая самого исполнителя.

Как будто бы Россия обожглась вот именно на этой стратегии вытеснения просвещения, что в итоге проявилось в виде отсутствия у нас ясных представлений о противнике, его возможностях, его осведомленности о наших планах и реальных умонастроениях в его стане. Но в то же время этот урок 2022 года не пошел впрок, и до сих в нашей стране ситуацией пытаются воспользоваться силы, ориентированные на элиминирование Просвещения (во всех смыслах этого слова) из наследия русской культуры.

Именно в целях противостояния этим тенденциям мы и решили дать нашему сайту новое название — Русская Истина.

Посмотрим на: https://politconservatism.ru/choice/chto-takoe-istina

Оставить комментарий

Популярные посты:

papai

Проектирование и строительство домов: создаем пространство, отражающее вашу индивидуальность

gloxinija

Катастрофа

evizvarina

краски весны

jalynski

Парадоксы цивилизации

latituder

Выше третьего не предлагать

colonelcassad

Суровикин в Алжире

i_crust

15. От обеда до Углича.

declarant-iv

Квартирный и офисный переезд с грузчиками Гвардейск (Калининградская область)

nefer

Дом по адресу Большая Полянка, 31 не является объектом культурного наследия,

• Архив