Белозерск. Успенский собор изнутри.

architectstyle — 29.05.2025

Внутри Успенского собора настенных росписей нет. Главный интерес здесь представляет барочный иконостас, хотя, он не всегда был таким. Дозорная книга 1617-1618 гг. подробно описывает иконостас, который находился в храме в то время: «Церков Успение Пречистые Богородицы да придел Алексеи митрополит, другой предел вверху Вход во Иеросалим Господа нашего Исуса Христа о пяти верхах, каменная. А в церкве на тябле деисус, а в нём 12 образов на золоте; на другом тябле 20 образов, а на них писаны праздники; на тябле 18 образов, а на них писаны пророки; двери царьские и столпцы, и сени на золоте…». 

Первоначальный иконостас заменили в ХVIII столетии новым, барочным, но при этом авторы последнего сработали очень бережно и умно, отказавшись от чрезмерной пышности, которая бы вступила в конфликт с простым и суровым «образом» древней церкви. Этот иконостас, в отличие от иконостаса Спасо-Преображенского собора относится к традиционному типу русских иконостасов.

Иконостас собора состоит из 7 рядов икон. «Чины» выстроены не случайно, а в строго определенном порядке. Они визуально рассказывают историю богообщения — от Ветхого Завета до новозаветной истории о том, как Господь вочеловечился и спас человечество ценой крестной смерти, а затем воскрес.

Живопись иконостаса относится к XVI-XVIII вв.

Особенностью иконостаса является то, что часть его выходит на северную и южную стены, как у иконостаса церкви Рождества Богородицы на Старой торговой площади в Каргополе. Часть икон располагается на столпах, в простенках и откосах окон.

Что ж, пора дать описание иконостаса с притензией на наукообразность, надёрганное из разных источников. Жаль не было времени как следует сфотографировать все ряды.

В самом низу на уровне пола под местным рядом расположен Ветхозаветный (цокольный) ряд икон с сюжетами из Ветхого завета. В этом ряду – 9 икон с изображением ветхозаветных пророка Моисея, первосвященника Аарона, Ноя, Товита, Лота. Согласно христианскому миропониманию, они хотя и не знали Христа, но стремились к познанию истины и могли дать пророчество о Христе. Ряд показывает ветхозаветную церковь от Моисея до Христа.

Первый — местный ряд располагается на уровне трёх проходов к алтарю и является своего рода «лицом» иконостаса. Здесь расположена храмовая икона, посвященная Успению Богородицы, в честь которого был возведен храм. Здесь же находятся образы месточтимых святых, которые наиболее почитаются в данном конкретном приходе: Богородица, Спаситель, св. Никола Зарайский — всего 8 икон разновозрастного письма.

В середине местного ряда расположены царские врата. Они ведут в алтарь и символизируют врата Рая. Конструктивно это двустворчатые двери с фигурным верхом, укрепленные на деревянных столбиках. В верхней части врат изображены Евангелисты Иоанн Богослов и Лука; под ними Благовещение: Божия Матерь на левой от зрителя створке, Архангел Гавриил — на правой. Ниже расположены два Евангелиста: на левой створке под Божией Матерью Евангелист Матфей, на правой створке под Архангелом Гавриилом — Евангелист Марк. Увы, оригинальные ворота с иконами XVI в. граждане жулики украли в 2004 г. Их так и не нашли. Нынешние ворота и иконы в них — современные реплики.

Слева от царских врат расположена икона «Богоматерь Тихвинская», справа — икона «Спас на троне» и храмовая икона «Успение Богородицы». Иконы «Тайная Вечеря» и «Успение Богородицы» находятся над вратами. 

Во второй половине XVII в. в состав иконостаса прочно вошёл так называемый пядничный ряд (иконы размером с «пядь», т.е. кисть руки, примерно 30 х 24 см). Иконы этого ряда помещались на специальной полке, или тябле. Пядничный ряд расположен между местным и праздничными рядами. Иконы были принесены верующими в храм и размещены также в алтаре и жертвеннике.

Четвертый ряд принято называть праздничным или историческим. В нем представлены все самые главные и знаменательные события Евангельской истории. В этом ряду изображена земная жизнь Иисуса Христа. Ведущей иконой здесь всегда является Рождество Пресвятой Богородицы. 

Все иконы ряда написаны в XVI в. Дополнительно к этим двенадцати, или, как говорили в старину, двунадесятым, праздникам в этот ряд включены иконы на другие евангельские темы. Это «Воскресение Христово — Сошествие во ад», «Преполовение Пятидесятницы».

Кроме этого в праздничном ряду присутствуют иконы страстного цикла, где изображались страдания (или «страсти») Христа, связанные с его распятием и смертью на кресте; сюда входили такие композиции, как «Распятие», «Положение во гроб».

По сравнению с местным рядом структура деисусного ряда более сложная, подразумевающая большее количество икон небольшого формата. Это — главный ряд иконостаса. Основная тема: второе пришествие Христа во славе и моление святых за человечество («деисус» — моление). Все его сюжеты посвящаются церковному молению Иисусу Христу. Центральное место в этом ряду занимает икона «Вседержитель», XV в. (Размером 152х122 см). С левой стороны располагается икона «Богородица» в молении. Изображение поясное, руки прижаты к груди, одежды коричневые, а взор ее направлен в правую сторону. Далее - архангел Михаил и апостол Пётр. С правой стороны — икона «Иоанн Предтеча», крестителя Христа. Далее — архангел Гавриил и апостол Павел. Далее следуют иконы Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Николая Чудотворца, XVI в. Изображенные на иконах деисусного ряда святые повернуты в три четверти оборота ко Христу, так как они показаны молящимися Спасителю.

Деисусный ряд украшен двумя резными скульптурами коленопреклоненных ангелов. Скульптура дает общее представление о скульптурной резьбе по дереву XVII-XVIII вв.

Шестой ряд иконостаса - пророческий. Он состоит из изображений ветхозаветных пророков с развернутыми свитками в руках, на которых написаны тексты из их пророчеств о Боговоплощении. Поэтому в центре этого ряда, как исполнение их пророчеств — образ Боговоплощения, икона Знамения Божией Матери с символами Евангелистов.

В праотеческом ряду представлено 18 икон. Фигуры поясные на чеканных фонах, сохранность икон неудовлетворительная, установить сюжеты не представляется возможным. Данные иконы дополнили иконостас в XVIII в. при его переделке. Написаны, возможно, в конце XVII в.

Вероятно, на них изображены ветхозаветные праведники, жившие до Моисея. Здесь могут быть иконы Адама, Евы, Авеля, Авраама, Исаака, Иакова, Ноя и других. Чаще всего центральное место в этом ряду занимает икона «Ветхозаветная Троица», соответствующая ветхозаветным представлениям о Боге.

Перед главным иконостасом 3 медных паникадила с просечным рисунком, подвешенные на железных кованых цепях. Ну и царские места, выполненные в одном стиле с иконостасом и составляющие с ним единый ансамбль.

Итого, в храме насчитывается 158 икон. Иконы находятся в рамах, картушах. К сожалению, часть икон и резьба на стенах, в простенках и откосах окон находятся не в лучшем состоянии и нуждаются в реставрации. Заметно, что реставрация идёт, но без изъятия икон из иконостаса, что совсем не лучший вариант.

Украшают иконостас деревянная скульптура коленопреклоненных ангелов и головки ангелов с крыльями. Завершается иконостас скульптурной композицией «Распятие» в окружении двух ангелов, одним из главных символов православной церкви. Слева от распятия – скульптура «Ветхозаветный Моисей», справа – «Ветхозаветный Аарон». Скульптура органично сочетается с резьбой и иконописью, составляет с ними единое целое. К сожалению, имена иконописцев и резчиков остались неизвестными, но это, без сомнения, были необыкновенно талантливые люди и большие мастера.

Ну вот, что сумел, то рассказал и показал.

Продолжение следует...

Оставить комментарий

Популярные посты:

geta

Скупка золота: как выгодно и безопасно продать украшения сегодня

a_nalgin

О закономерном результате А ведь их предупреждали?

elshanec

один ПРАЗДНИЧНЫЙ день ИЗ жизни ДМИТРИЯ БОРИСОВИЧА – 2

liligorina

Репетируем потихоньку

colonelcassad

Замедление WhatsApp

m_skazitelnitsa

На мелководье и рак рыба... Про беззубые высказывания Дмитрия Нагиева.

mbr

инженерка. Осень 25

lartis

"Звезда утренняя" Константина Волкова. Ещё один советский фантаст с неизвестной

home_and_garden

Орхидея онцидиум, танцующая дама

• Ранее
• Архив