Беда...

топ 100 блогов werewolf000131.07.2025 Из ТГ канала Толкователь

Продолжая читать великого политического философа Александра Ахиезера.
В одной из своих работ от 2002 года он выделяет две цивилизационные особенности России. Первая – доисторическое, архаизированное крестьянство, чьи установки дожили до наших дней. Вторая вытекает из первой – жестокое и свехцентрализованное управление начальством, иначе крестьянство разбежится (вместе с ними «сбегут» от централизации целые регионы), а «вольница» сломает все основы государственности, как это было уже не раз в истории страны. «С таким населением по-иному править нельзя, а как это всё перестроить – никто не знает».
«В советский период была сделана попытка повысить эффективность функционирования общества путём построения новой советской цивилизации. Однако, во-первых, представления о советском обществе как новой цивилизации основывались на нефункциональной иллюзии исторической «необходимости», которая якобы предполагает «неизбежный» переход от капитализма к социализму. Эта точка зрения включает представление о внешней, заданной человеку силе, определяющей его поступки, деятельность, ценности. (Именно так полагали в древние времена, когда человек свой собственный поступок объяснял действиями тотема).
Во-вторых, хотя в России были элементы капитализма, однако в стране он никогда не был господствующим укладом. Признание этого факта подрывает обоснование социализма теорией общественно-экономических формаций, даже если на секунду признать её единственно правильной.
В-третьих, главной силой, выступающей против развития товарно-денежных отношений, было традиционное крестьянство, занятое в натуральном хозяйстве. Эти «революционные массы» пытались повернуть страну не на путь «послекапиталистического развития», как нас уверяли советские идеологи, а на путь возврата к догосударственной архаике, к уравнительному натуральному хозяйству.
Стремление крестьян к рынку не шло дальше местного базара. Крестьяне по-прежнему решительно выступали против «чужих», «спекуляции», проводя различие, прекрасно совпадающее с тем, которое проводит между рынком и капитализмом Бродель.
Реальная управляемость и сегодня (данные на 2001 год) предприятий довольно низка. Исполняемость заданий у нас обычно не превышает 60%. Вина исполнителей в столь слабой управляемости чаще всего не выше, чем количество просчётов, ошибок, содержавшихся в самих решениях. Одновременно всю систему управления нельзя не квалифицировать как дезорганизованную. Иногда до 70% решений принимаются не руководителями среднего звена, а централизованно. Это объясняется тем, что руководитель стягивает на себя максимальный объём связей, решений, ответственности, принимая решения, которые входят в компетенцию «нижестоящих» уровней и вознося централизацию за грань собственных возможностей. Иначе говоря, мы не только не знаем в каком обществе живем, мы не знаем, как эффективно противостоять его дезорганизации, как противодействовать дезорганизации исторического процесса».
Ахиезер говорит, единственное в России, что всегда скрепляет низы и верхи (архаиков и модернистов, традиционалистов и европеизаторов) – выживаемость (настолько всегда была трудна у нас жизнь, между войнами и голодовками, дефицитом и бунтами). А идея выживаемости всегда будет обращаться к прошлому опыту – «как в похожей ситуации выжили наши деды». Ахиезер пишет:
«Даже частичный отход от сложившейся культуры может привести к утрате таких её элементов, которые существенно ослабляют исторически оправдавшие себя программы, жизненно важные для воспроизводства, для выживаемости.
Идеал неизменности воплощён в известной идее традиционализма – «хотим жить, как жили наши деды», в идее Карамзина, с которой он обратился к Александру I: «Всякая новость в государственном порядке есть зло, к коему надо прибегать только в необходимости». Подобные идеи в разных формах шли через века, неся в себе инерцию истории. Значение, смысл исторического опыта традиционализма невозможно игнорировать».


Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
Всего 27 фото На эту выставку я попал вчера совершенно случайно. Друзья неожиданно пригласили её посетить. А их, соответственно, уже ждал сам организатор выставки с супругой. Это ...
" Вчера отключили интернет. Оказывается, со мной в квартире живут какие-то люди " (с) народное И вот опять. В половине пятого звонили из Ростелекома (опять), были посланы (опять), а без пяти восемь - авария на линии у нашего провайдера. Снова, ...
Когда мне так говорят в трубку телефона - значит надо идти на почту и получить посылку. От кого??? Я ведь не жду ничего, ни от кого. А оказывается, мне просто так хотят сделать приятное, потому что считают своей подругой. Это самое дорогое) Хелечка, ...
запись из моего дневника 25 октября 2010 года "Терезка сегодня посмотрела на Вову и сказала: - Не могу представить папу злым. Я подумала: вот оно. Вот и ответ на "почему я прожила с ним двадцать пять лет". Вопрос "почему он со мной прожил столько" - другой вопрос, наверное... я ...
Кажется, я получаю приз за самую необычную свадьбу года - приехал в ЗАГС со сломанным плечом. Всего за 24 часа перед этим успел: побыть пилотом Боинга, прокатиться в «Скорой помощи» пассажиром и как итог — загреметь в больницу. Причём самолёт и плечо вообще никак не связаны, кроме ...