Автокефалія безповоротна...

kalakazo — 28.09.2018 Митрополит Александр Драбинко, он же ol_drabinko:


"Наш духовный центр не может находиться на территории страны-агрессора"

Автокефалия необратима. Если этот вопрос не решат в Константинополе, оно окажется иным образом, - считает митрополит Украинской православной церкви Московского патриархата Александр Драбинко

Почему вы поддержали обращение к Вселенскому патриарху Варфоломею о предоставлении Украинской православной церкви автокефалии?

- Это логическое завершение того пути, прошла украинская церковь. В 1991-м она получила права широкой автономии. Все, что мы преодолели за годы независимости, показывает: церковь созрела, чтобы быть самостоятельной. Митрополит Владимир говорил, что автокефалия и поместный статус увенчают все наши усилия. Начало войны стал последней каплей. Наш духовный центр не может находиться на территории страны-агрессора. До сих пор у нас тоже было свое видение, но война ускорила все. Украинская церковь должна стать поместной и равной сестрой в семье других церквей.

Автокефалия предоставляется определенной местной Церкви, потому что она созрела для этого статуса. Здесь имеет значение ряд факторов: языковая и культурная обособленность народа, наличие отдельной территории, развитая церковная структура. Украина - суверенное независимое государство. Поэтому логично, что и Православная церковь в ней стала на путь независимости. Альтернативы автокефалии просто нет.


Александр Драбинко, 41 год, митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Украинской православной церкви Московского патриархата. Родился 18 марта в 1977-м в городе Корец Ровенской области. Учился в духовной семинарии. Затем еще четыре года - в Киевской духовной академии. Был референтом митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Предстоятеля УПЦ Московского патриархата. 2006 года стал его личным секретарем. В том же году митрополитом Владимиром рукоположен в священники в безбрачии, то есть в безбрачия, и пострижен в монашество с именем Александр - в честь преподобного Александра Свирского. 2010-го стал настоятелем храма Преображения Господня и возведен в сан архиепископа. В апреле президент Петр Порошенко и Верховная Рада обратились к Вселенскому патриарху Варфоломею с просьбой предоставить статус поместной Украинской православной церкви. К нему присоединились представители всех православных церквей в Украине: 40 архиереев Киевского патриархата, 12 - Автокефальной церкви и около десятка - из Московского патриархата. Открыто об этом заявили двое митрополитов УПЦ МП Александр Драбинко и Софроний Дмитрук
Александр Драбинко, 41 год, митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Украинской православной церкви Московского патриархата. Родился 18 марта в 1977-м в городе Корец Ровенской области. Учился в духовной семинарии. Затем еще четыре года - в Киевской духовной академии. Был референтом митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Предстоятеля УПЦ Московского патриархата. 2006 года стал его личным секретарем. В том же году митрополитом Владимиром рукоположен в священники в безбрачии, то есть в безбрачия, и пострижен в монашество с именем Александр - в честь преподобного Александра Свирского. 2010-го стал настоятелем храма Преображения Господня и возведен в сан архиепископа. В апреле президент Петр Порошенко и Верховная Рада обратились к Вселенскому патриарху Варфоломею с просьбой предоставить статус поместной Украинской православной церкви. К нему присоединились представители всех православных церквей в Украине: 40 архиереев Киевского патриархата, 12 - Автокефальной церкви и около десятка - из Московского патриархата. Открыто об этом заявили двое митрополитов УПЦ МП Александр Драбинко и Софроний Дмитрук

Но ваша точка зрения отличается от официальной позиции УПЦ МП.

- Митрополит Владимир уважал свободу других. Я был воспитан у него. 16 лет был его секретарем. Имел доступ к исторической документации. Знаю, чего хотят наши оппоненты. Что УПЦ они рассматривают как инструмент политического влияния. Поэтому и озвучиваю такие вещи. Это моя личная позиция - иерарха и гражданина, осознает свою ответственность перед историей.

Что даст Украине поместная церковь?

- Фактически мы ее уже нет. Мы сформировались как церковь. Томос - только документ, некий церковный "паспорт". Это официальное подтверждение того, что можем вести самостоятельную церковную жизнь, которое признают другие православные церкви.

Для Украины это признание зрелости. Есть 34-е апостольское правило, которое говорит, что епископам каждого народа принадлежит признавать первого из них как своего главу. На основе этого правила исторически формировались поместные церкви. Оно также является основанием для существования как автокефальной и Украинской церкви. Мы имеем полное право на полную церковную независимость.

Каноническая автокефалия будет базисом для преодоления раскола и объединения украинского православия.

Решение постоянно переносят. Надеялись, его примут в июле ко Дню крещения Руси. Затем стали говорить о сентябре. Синод, на котором должны принять томос, перенесли на 9-11 октября. Что происходит?

- В Константинополе не называли точную дату. Мы ее придумываем сами. Хотим подвести под свою повестку дня. Гадать - характерно для человеческой природе. Ставим какой временной промежуток, пытаемся к нему добежать, а потом разочаровываемся.

Вселенский патриархат подошел к украинскому церковному вопросу фундаментально. Хотят, чтобы все канонические процедуры были выполнены. Сейчас в Константинополе происходит Синаксисе епископов Вселенского патриархата со всего мира (собрание прошло 1-3 сентября. Епископы постановили, что Константинопольский патриархат может предоставить автокефалию без согласований с другими поместными церквями. - Страна). Этот совещательный орган готовит богословско-канонической базу для принятия решений Священным Синодом. Известно главное. Стратегическое решение принято: Украинская церковь будет автокефальной. По моей информации, до конца года.

Чем будет для РФ предоставление томоса Украинской православной церкви?

- Без Украины и Молдовы зона пастырской ответственности РПЦ значительно сузится. Наша автокефалия может вызвать цепную реакцию дальнейшего ослабления Русской церкви. РФ потеряет один из главных инструментов влияния на Украину - церковный. Уменьшится и вес Русской церкви в православном мире.

Какие основания у Вселенского патриарха сделать такой шаг сейчас, а не через пять или 10 лет?

- Такова последовательность канонических действий Константинополя - вчера было рано, а завтра будет поздно.

Мы, конечно, можем подождать. Но никто этого не хочет. Патриарх Варфоломей уже в почтенном возрасте - тоже не откладывать надолго. Для него предоставления томоса может быть историческим шагом. С момента его избрания (1991 года. - Страна) и до сих пор этот вопрос летало в воздухе. Создание Украинской поместной церкви преодолеет межцерковный раздор, который существует более двух десятилетий. Это может привести к переформатированию мирового православия в целом.

Мы привыкли рассматривать вопрос томоса в церковно-политическом ключе. Считаю, стоит делать акцент на церковно-канонический аспект. Заповедь о единстве дал нам Христос. Когда преодолеем раскол и будет Украинская поместная церковь, прекратятся споры из-за храмы. Не будем аргументов типа "тот раскольник", "у того батюшки недействительны таинства".

Какие аргументы в Москву, чтобы остановить Вселенского патриарха?

- Все аргументы против - исключительно политические. Каких богословских или канонических причин отрицать томос я не вижу.

Не стоит слушать Вадима Новинского (народный депутат от оппозиционного блока. Российский олигарх получил украинское гражданство от президента Януковича 2012 года. 23 июня в этом году с четырьмя митрополитами УПЦ МП ездил в Стамбул отказывать Вселенского патриарха давать Украинской церкви автокефалию. Иначе будет гражданская война, заявил Новинский . - Страна). Ни Армагеддона не произойдет. Все религиозные противоречия в нашей стране создавали искусственно.

Если противостояние не культивировать извне, ничего плохого не произойдет. Не будем захватов храмов. Все должно быть по совести, без всякого принуждения. Общины сами должны делать свой выбор. А роль государства заключается в том, чтобы обеспечить право приходов на самоопределение и свободный переход из одной юрисдикции в другую.

Могла Украинская православная церковь получить томос раньше? Например, при президентстве Виктора Ющенко?

- Такая возможность была еще в Леонида Кравчука. В ноябре 1991 года Поместный Собор Украинской православной церкви под руководством митрополита Филарета в составе 200 делегатов обратился к Патриарху РПЦ Алексея с просьбой о даровании канонической автокефалии. В российской стороны был шанс бесконфликтно отпустить Украину. Но просьба Собора 1991 высшая церковная власть в России проигнорировала. Ответа нет до сих пор.

При президенте Леониде Кучмы в 2000 году обращались к архиерейского Собора о предоставлении автономии Украинской церкви. Это не была бы полноценная автокефалия. Но хотя бы какая-то конкретизация статуса УПЦ Московского патриархата. Но даже этот половинчатый статус Москва рассматривала как вредный и преждевременный.

2008-го, за Ющенко, этим вопросом активно занимался Виктор Балога (глава Секретариата президента. - Страна). Но тогда была другая ситуация в мире. Сейчас политика Путина привела к международной изоляции России, ее влияние на другие страны уменьшается. А в то время еще позволял заблокировать усилия Украины. Тогда процесс был кулуарный, о нем мало кто знал. Хотели решить все в закрытом режиме. Теперь вопрос автокефалии вышло на широкую общественность. Его обсуждают на общенациональном уровне.


Священники УПЦ Московского патриархата относятся к возможной автокефалии?

- По разному. Это ожидаемо, потому что в нашей церкви около 10,5 тысячи священников и 12,5 тысячи приходов. Среди наших священников есть много сторонников автокефалии. Но есть и те, кто хотел бы остаться в Московском патриархате. Все ждут новости и конкретные стратегические и кадровые решения. Очевидно, будут определенные недоразумения, обиды. Нужно время. Мы смогли избавиться коммунистической идеологии и сбросить с постаментов Ленина. А еще несколько лет назад коммунисты имели свою влиятельную фракцию в Верховной Раде.

Что ждет Московский патриархат в Украине?

- Зависит от того, что предложит Константинополь для объединения. Никто никого не выгонять. Хотите быть московской церковью - будьте, но не мешайте другим. Почему у нас не может быть двух мнений? Двух юрисдикций? Украине нужен церковный и гражданский мир. Поэтому нужно смотреть, кто из политиков делает заявления, что расшатывают религиозный мир. Не нужно ждать, пока прольется кровь. Или почитай украинские законы и государство, в котором живешь. Или возвращайся туда, откуда прибыл и где нравится.

С какими трудностями и вызовами имеете дело через вашу позицию?

- Приезжали наблюдатели Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе. Спрашивали, мне угрожали, чувствовал притеснения. К тому сам об этом не задумывался. Ответил, что подобного не случалось. Лишь незначительные недоразумения. Затем задумался и вспомнил, что же было. Несколько лет назад на моей малой родине в городе Корец Ровенской на меня напал депутат Верховной Рады Новинский. В интервью газете "Известия" он заявил, что якобы Константинополь готовит раскол в Украине и Драбинко будет экзархом. Я сказал его помощнику, что у господина депутата что-то с головой. Бежит за мной нардеп с тремя охранниками по центральной улице города и кричит: "Я тобе морду набью! Церковь раскалываешь Давай по-мужски поговорим!" Пришлось писать заявление в полицию.

Что сейчас происходит в УПЦ МП? По слухам, многие священники находятся на распутье.

- Куда скажут люди, туда и пойдут. Когда будет решен вопрос каноничности - паства ответит священнику согласно своим убеждениям. Я знаю настроения своей. Она поддерживает автокефалию.

Есть прогноз, что не менее половины верующих и приходов УПЦ Московского патриархата перейдут к единой поместной церкви.

- Ситуация постоянно меняется. Раньше было больше русскоязычных украинский. Господствовали безразличны настроения по своей страны, культуры. Сейчас мировоззрение украинском - другой. Когда тебя бьют, ты крепнет. Провожу аналогию с исторической судьбой балканских церквей. Национально-патриотическое противостояния возглавляли священники. Христианство и православие стало идеологической базой стран, находившихся под османским игом. Они выковали свое православие, государственность и независимость в противостоянии ислама. У нас такого не было. Украина находилась под опекой своих же братьев-славян, как мы их называли. Только когда начали бить, до нас дошло, что "свои могут быть не своими».

Автокефалия необратима. Если этот вопрос с каким-то причинам не решат в Константинополе, оно окажется иным образом. Это оскорбит миллионы украинский, они почувствуют пренебрежительное отношение к себе.

Как будущий поместной церкви вернуть Печерске и Почаевскую лавры?

- самоопределиться должны как прихода, так и лавры. Никто ничего забирать не имеет. Речь идет о том, чтобы убедить насельников и насельниц (монахи и монахини, послушники. - Страна), что это - каноническая церковь. Не надо видеть в них потенциальных врагов и черносотенцев (название русских монархических и ультранационалистических организаций. - Страна). Там много наших братьев-украинский, выросшие в разных регионах нашей страны, собрались в монашеские общины. С ними надо общаться, работать.

Что является самой большой угрозой для Украины сейчас?

- Равнодушие и внутренний враг, который захочет взять реванш на ближайших выборах.

Какой видите Украину через пять лет?

- Мы сплотились. Более или менее едины. Подрастают, учимся. В том числе и на ошибках. Пережили две революции. В ожидании выборов должны сделать определенные выводы. Уверен, что будет церковное единство. За пять лет вижу войны, понимание, хотя и не полное. Но должны идти к этому. Наши братья на захваченных территориях должны избавиться российских помощников и сесть за стол переговоров. Без северного соседа можно договариваться. Пока же он подбрасывать дрова в огонь, покоя не иметь."
отсюда

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив