Агарь

protomarius — 29.08.2025

Агарь – (הָגָר – от גּוּר, может быть, значит бегство, странствование, временное пребыванье где-либо, (Быт.12:10, 19:9. Исх.6:4. Лев.17:12, 18:26, 19:34), отсюда = пришлая, странствующая, временно приютившаяся; Ἀγαρ; Agar; Агарь; Hagar): Быт.16:1, 3–4, 15–16, 21:9, 14–21, 25:12–16. Вар.3:28. Гал.4:25. – Служанка Сарры, египтянка. Ее бездетная и неплодная Сарра дала в жены Аврааму, чтобы иметь от него обещанное ему Богом потомство. Но Агарь стала после сего с презрением смотреть на госпожу свою, и потом, считая себя обижаемой от Сарры, бежала от дома их.(протоиерей Павел Солярский)

Знали ли вы, что Агарь, мать Измаила, это единственная жена кроме св. девы Марии, о смирении которой было упомянуто в Библии?

• И рече́ е́й А́нгелъ Госпо́день: се́, ты́ во чре́вѣ и́маши и роди́ши сы́на, и нарече́ши и́мя ему́ Исма́илъ: я́ко услы́ша Госпо́дь смире́нiе твое́ (Быт.16:11).

К ней, к Агари, также как и к св. Марии приходит ангел.

• и возра́довася ду́хъ Мо́й о Бо́зѣ Спа́сѣ Мое́мъ: я́ко призрѣ́ на смире́нiе Рабы́ Своея: се́ бо, отны́нѣ ублажа́тъ Мя́ вси́ ро́ди (Лк.1:47-48).

У Агари Господь услышал смирение, а у св. Марии призрел смирение, т.е. увидел то что никто не видел и не слышал, призрел тайное. То что в сердце. Т.е. смирение св. девы Марии было в молчании. Она слагала все слова в сердце, и об этом были указания и в Писании.

• Лк.2:19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. >

Агарь же, судя по всему, проявила смирение по отношению к госпоже, не высказывая ей ничего противного, но стенала в уединении, что и услышал Господь.

Но, знаете, кроме того что Агарь рабыня, и зачала она по плоти а не от Духа Святого, есть еще великая разница в том как принимает Агарь эту благую весть.

Св. дева Мария исповедует себя рабыней Бога, и она всю свою жизнь находилась в послушании у Него. Агарь же возносится над Саррой после того как зачала и стала смотреть на госпожу с презрением, а ведь именно благодаря ей она снискала на себя благословение от Бога.

• Быт.16:4 Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. >

Т.е. милость божию, которую Агарь получила через ангела, она стала воспринимать как свое новое особое положение, что она теперь выше своей госпожи на которую не призрел Господь, и не открывший ей чрево. Вот так агаряне воспринимают милость. Стоит к ним проявить милость и помощь, как это тут же воспринимается как новое особое положение, что в итоге приводит к тому что они стараются возвыситься над теми у кого находились в услужении.

Знакомо? «Я 30 лет служу на РФ», у меня 38 медалей, я!!! больше русский, я!!! герой, ит.п. Думаю, понятно о чем это...

Ведь ангел также предвещает и рождающемуся от Агари особую участь, а это о нем:

• он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих (Быт.16:12).

Отсутствие смирения становится для сына Агари проклятием и бичом гонения, печатью вечного рабства. Он будет как дикий осел — онагр.

Ефрем Сирин преподобный.Толкование на группу стихов: Быт: 16: 12-12 Сей будет онагр между людьми, потому что поселится в пустыне и, как онагр, не будет в мире с людьми; руце его на всех, то есть на расхищение всех, и руки всех на него. Поскольку он будет нападать на все народы, то и сам подвергнется нападению всех народов. И на пределах всея братии своея, то есть сынов Сары и Хеттуры вселится, потому что сынам Симовым отделены уже были земли наследия их.

Нападение на всех и расхищение всех диким ослом. Даже сегодня в этих словах мы видим подтверждение. Куда бы ни пришел Измаил он ведет себя именно так.

Да, у всех народов есть грехи которые ложатся клеймом. У кого-то зависть(как недаром ходят анекдоты про молдаван), у кого-то сребролюбие,   для русского человека характерной чертой в грехопадении является страсть к спиртному, т.е. желание уйти в забытие, а  для Измаила(агарян) это разбой, насилие, грабеж. Т.е. если  грех русского человека направлен против себя, грех молдованина(зависть) против себя как рак, то   у Измаила  он направлен против всех вокруг себя.

Не просто так их зовут агарянами, т.е. рожденными от матери без отца, т.е. в рабство которое они никогда и ни за что не признают, а потому  они всячески силой будут доказывать обратное.

К чему все это было тут написано? К тому что на происходящие сегодня события всегда стоит смотреть сквозь призму Писания, и даже в вопросе нашествия агарян там есть на все ответы. Пока агарянин не поймет что законным наследником можно стать лишь через усыновление Христу, т.е. крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, они будут находиться в рабстве телесном и духовном.

• Филарет Московский (Дроздов) святитель: Дикий лошак: ημιονοι. Животное сие, по описанию Палласа, красивее и проворнее осла, но никак не привыкает к людям. Измаил подобен был оному тем, что обитал в пустыне и не приобщился ни к какому народу или обществу.

Это означает что данный народ не ассимилируется. Никогда! Те кто это не понимают, будут тешить себя дружбой народов и культурным обменом, обогащающим народы, но тот кто читает Писание, понимает, что дикий осел всегда будет опасным сожителем, если его не изолировать от наследия Агари на своей земле.

Итак...

Агарь — рабыня.

Она — нелюбима.

Ей даровано чадородие там где оно было принижено у Сарры. 

Этот народ(агаряне) и доселе плодовит, чем пользуется живя среди народов наследников Завета.

Агарь ненавидит Сарру и смотрит на нее с презрением.

Современные агарянки также ведут себя по отношению к женам православным, т.е тем кому даровано царство по завету( См. ТГ «Многонационал» или «Русские Новости», там примеров куча) .

 Любит ли Измаил  свою мать ? Ведь  она рабыня,  а  из-за нее и он раб, которому наследие даровано по милости.  В  раю  Измаила нет места женщине, напротив жены в раю должны ублажать мужа. 

Современные агаряне  и  поныне  уничижают своих жен в правах, делая их своими рабынями.

Также они  недолюбливают  и  христиан, т.е. тех кому Заветом даровано наследие. У них нет этой  ненависти к иудеям, а их же «священная книга» говорит об иудеях как о «людях книги».

И тут уже появляется вопрос о вере Измаила, и о том, почему для него она появляется лишь после иудеев и христиан. Т.е. после того как Бог уже ВСЕ СКАЗАЛ. 

Если бы ее не было такой, какая она есть сейчас, то диавол обязательно бы помог «униженному Измаилу» ее написать, дабы принизить через то истинное слово о Боге, или как говорят у агарян  — Аллахе.

Бог Измаила.

Берешит бара Элохим...(евр.) В начале  сотворил Боги...(Быт.1:1)

Это первые слова Писания. Элохим  — Боги. Сотворил — в ед. числе. Нестыковка которая стала понятной лишь с появлением Христа, сошествием Святого Духа и принятием учения о Святой Троице.

Еврейское Элохим созвучно Аллаху.  И если у евреев Бог в единственном числе это Эль, что является общим корнем  для божества у семитских народов, то все равно остается загадкой почему бог Измаила оставил в слове еврейское окончание множественного числа. Но у агарян главное не слово, а книга. Буква, о которую они также как и братья иудеи претыкаются. 

Понятие "Люди Книги" ("ахль аль-китаб" — люди Писания) Коран, Сура 3, аят 64 "Алю Имран":

К этим «людям» агаряне относят иудеев и христиан. 

По их верованиям    Аллах на небе имеет особую Книгу, которая содержит все обо всем. Периодически он посылает на землю пророков, которые учат людей тому что написано в той книге, откровения о чем получают лично от Аллаха. Такими пророками были Моисей(Муса) принесший "Таурат" (Тору),  а позже Иисус(Иса) принесший "Инджиль" (Евангелие), но  все эти пророки  получали лишь часть той самой «небесной книги». И вот, ни иудеи, ни христиане не слушали и не исполняли слов тех частей этой великой книги, и тогда Аллах послал последнего пророка — Мухаммеда, который и дал людям небесную книгу «целиком».

При этом, тот факт что Ветхий и Новый Завет несут в себе объем в разы больший чем Коран , и тот факт что дух Ветхого и Нового Завета сообразно разным пророкам несет одну и ту же общую историю, в которую не вписывается ни Мухаммед, ни его слово(ибо В новом Завете последним пророком именуется Иоанн , а Сам Христос называет всех кто придет после Него не иначе как «лжепророками», которых стоит остерегаться, и сам также будет иметь лжепророка) не смущает агарян. 

Т.е. христианин может принять Мухаммеда только в качестве лжепророка, и никак иначе. 

И к тому же И Моисей и Христос свидетельствуют друг о друге, в то время как об ином пророке после Мессии кроме как о лжепророке речи нет.

• Ин.5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. >

Ну и главное. Нигде в книгах Ветхого и Нового Завета не говорится о последнем пророке, а значит он самозванец. За такие  слова обличающие Мухаммеда были убиенны св. мученики амморейские агарянами(они пред смертью сказали «Будь проклят Мухаммед и всяк почитающий его пророком»), за отказ принять ислам был убит св. мученик князь Константин Брынковяну(память которого церковь сегодня празднует), и целый сонм святых которые пострадали от рук  последователей «пророка». Так от Бога ли он тогда?

Нет, конечно. Ибо слово его подобно слову беса, который правду мешает с ложью, превращая все в ложь. Христос запретил говорить бесам, которые назвали Его «святый Боже», и сама запрещает церковь слушать слова бесов.

• оставь; что́ Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему (Лк.4:34-35).

Святый Боже — знаем Тебя. Откуда бесы знают Его? Бесы были ангелами, а будучи ангелами они воспевали Бога на небе(Ис. 6:3). 

«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас», — По преданию эта молитва была услышана от Ангелов мальчиком, поднятым на воздух во время покаянного моления по случаю землетрясения в Константинополе (438–439 гг.) и тогда же введена в богослужебное употребление.

Крест Христов их жжет также как бесов, а иначе я не могу объяснить почему именно с подачи последователей Мухаммеда затираются кресты, будь то на символике внутри РФ, будь то на вручении госнаград в Чечне, или как он пропал из клюва орла   с флага РМ во время визита бывшего президента РМ в Иран. Т.е. агаряне боятся креста как его боятся бесы.

 Визит И.Додона в Тегеран.

Агаряне тем отвергают божественность Христа. Они считают Его обычным человеком. Они отвергают Его смерть и проповедуют что Иса не умер как все обычные люди, но был живым вознесен на небо (4:157). Т.е. отвергают мучения Христа и смерть за нас. Они тем отвергают и вину иудеев за убийство  Христа.

Это поистине бесовское учение — не отвергать существование Иисуса как человека, но отвергнуть Его божественность как сына Бога. Они называют Его  Иса бен Мариам, т.е. Иисус сын Марии. В этом есть утверждение того что у Иисуса не было отца, т.е. они отвергают и Самого Бога как Отца Его.

Откуда эта боязнь креста?

Крест — символ поношения, проклятия. Христос сделал Его оружием против диавола. Т.о. поношение стало оружием, силой против диавола. 

О том же нам говорит св.ап. Павел прямо указывающий на то что мы обязаны этот символ носить на себе, «поношение Его носяще». Это место легко запомнить, дабы отвечать всем сектантам и противникам Креста. 

13:13. Два числа считающимися проклятием. Послание к евр.13:13

• Те́мже Иису́с, да освяти́т лю́ди свое́ю кро́вию, вне врат пострада́ти изво́лил. Те́мже у́бо да исхо́дим к нему́ вне ста́на, поноше́ние его́ нося́ще (Евр.13:12-13).>

Христос освятил людей своею кровью изволив пострадать на кресте, т.е. поношении, и мы к Нему исходим, неизвестно когда умрем, а потому изходим каждый день с крестом носящие его.

Об этом поношении после горя пророчествует и пророк Софония, повествующий, что во время праздника придет и поношение.

• Господь Бог твой в тебе, Сильный спасет тя, наведет на тя веселие и обновит тя в любви Своей, и возвеселится о тебе во украшении, яко в день праздника. И соберу сотреныя твоя: горе, кто приимет нань поношение (Соф.3:17-18)?>

Кто принял поношение, т.е. распятие в день праздника? Не Христос ли, не Тот ли Кто в любви Своей спасает тебя

• Мф.26:5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. >

Ветхий и Новый Заветы перекликаются друг в друге и все пророки до Христа говорили о Нем, и последний пророк Иоанн также о Нем свидетельствовал. Мухаммед же есть лжепророк и учение его есть ложь.

И весьма много в этой лжи учения иудейского, фарисейского.

Вот и совсем из последнего, как агаряне возвещают об особой привилегированной нужде в воде, а то молитва без умытия рук будет недействительной.

Т.е. грех, насилие, захват чужого не оскверняет, а вот молитва с немытыми руками не засчитывается. 

Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их (Мф.23:26).

Оставить комментарий

Популярные посты:

geta

Скупка золота: как выгодно и безопасно продать украшения сегодня

humus

«Если бы звезды Голливуда жили в России 90-х» (проект Павла Мелешкина). Часть 2

bb_butterfly

Ролевая модель сердечной семьи

yarowind

Музей Галуста Гульбекяна

natali_kolesnik

Бездрожжевой хлеб полезнее дрожжевого?

pryanik

Маменькины сыновья и дочки, самостоятельная жизнь и отношения

mamontenok888

Примерно ГОД НАЗАД написано Стихотворение "А можно?"

selyanka1

Герои Аркадия Гайдара - золотая молодёжь

dok_zlo

О Пастернацком и симптоме его...

• Архив