Африканские языки

evening_cowboy — 24.05.2013

Последние исследования показали, что генетическая классификация народов мира практически полностью отражает взаимоотношения, которые существуют между языковыми семьями. И хотя многие аспекты такой классификации достаточно спорны, а население часто говорит на смешанных языках или же перешло на неродной язык, обе классификации сходны в одном, а именно: признают исходное отделение субсахарской зоны Африки от всего остального мира.

Последние исследования показали, что народы мира можно разделить по их генетическим истокам на две группы: к первой относятся жители Центральной и Южной Африки, ко второй — все остальные.

Более того, лингвистические исследования говорят о том, что языки, на которых говорят африканские народы, принадлежат к трем языковым семьям, и ни одна из них не имеет генетического родства ни с одной другой языковой семьей мира.

В то же время народы Северной Африки генетически связаны с европейскими и некоторыми азиатскими народами. Языки, на которых они говорят, также могут входить в единую макросемью, например нострическую (см. ниже).

Многие современные ученые полагают, что человечество возникло в Африке и что все живущие сейчас люди должны искать свои истоки среди автохтонного населения Африканского континента.

Африканский континент делится на две части естественной границей, которую образуют пустыня Сахара и Эфиопские горы, и преодоление этого раздела всегда вызывало огромные трудности. Из северной части Африки до нас дошли памятники письменности тысячелетней давности; та же часть континента, которая лежит на юге от естественной границы, дает нам памятники письменности, возраст которых не превышает нескольких сотен лет, и лишь некоторые из них написаны на автохтонных языках этого региона, поскольку гораздо чаще записи сделаны иноземными торговцами и захватчиками. Поэтому изучение доисторического прошлого Африки должно опираться на археологические данные, устное народное творчество и гипотетические реконструкции древних языков, построенные лингвистами на основе живых языков.

Одно из исследований истории Африки показало, что группы африканских народов сформировались приблизительно 10000 лет назад (см. карту, приведенную ниже).

Контраст между этой картой и картой, изображающей современное распространение языковых семей по территории Африки (см. стр. 77), очевиден. Предполагается, что каждой языковой семье соответствует одна группа народов из тех, что указаны на карте: афразийская языковая семья связана с народами Северной Африки, нигеро-конголезская — с народами Западной Африки, койсканская — с бушменами и Нило-сахарская — с нилотами.

И учения доисторического прошлого афри-анского континента привели к выделению яти групп населения, которым предположительно соответствуют четыре существующие на сегодняшний день языковые семьи: жителям Северной Африки соответствует афрозииская языковая семья, Западной Африки — нигеро-конголезские языки, нилотам — Нило-сахарские языки и бушменам — койсанские языки. Хотя на территории Африки до сих пор живут пигмеи, их родные языки вымерли, и сейчас эти народы говорят на языках банту, которые были принесены западными африканцами во время их продвижения на юг и восток материка.

Храктерной чертой койсанских языков является наличие в них так называемых "щелкающих" звуков, число различных видов которых в отдельных языках достигает 80. Щелчки встречаются во многих языках, например, могут передавать восклицание или выражать неодобрение, но особенностью щелчков в койсанских языках является то, что здесь они используются в качестве обыкновенных звуков, которые выполняют такую же функцию, как и остальные согласные, а именно, служат составной частью слов.

О щелкающих звуках обычно говорят в связи с южно-африканскими языками банту, которые могли заимствовать их из койсанских языков, возможно, путем межплеменных браков. Кто-то из читателей мог слышать известную "щелкающую" песню южно-африканской певицы Мириам Мэкхэба, где щелчки, воспринимаемые как сопровождение к словам песни, на самом деле являлись неотъемлемой частью слов.

В языках зулу и ндебеле щелкающие звуки представлены тремя основными фонемами: зубной (как английское "tsk, tsk" ("цк-цк"), боковой латеральный (произносится одной половиной рта, в английском языке обычно используется, чтобы подозвать большое животное, например, лошадь) и палатальный (звук пробки, вылетающей из бутылки, образованный путем подъема языка к верхнему небу и сосательного движения). Эти звуки обозначаются на письме 'с', 'x' и 'q'. В приведенных ниже примерах щелкающие согласные обозначены заглавными буквами.

Более сложные щелкающие звуки образуются путем сочетания 'с', 'х' или 'q' с одним из двух разных назальных согласных или же со звуками 'k' или 'g'. Всего в результате выходит 15 различных щелкающих согласных.

В самих койсанских языках есть и другие основные щелкающие звуки — в частности, билабиальный согласный, или другими словами, обыкновенный поцелуй, — кроме того, в них больше возможных сочетаний с другими согласными звуками.

В 1959 году "щелкающая" песня Мириам Мэкхэба, исполненная на языке коса, имела большой успех в Соединенных Штатах. Мириам Мэкхэба, активный борец против апартеида, высланная из родной страны, в 1991 году возвратилась в ЮАР.

Вне всяких сомнений изменения, отраженные на карте со стр. 77, явились результатом экспансии западно-африканских народов на восток и юг. Пигмеи были окружены другими народами, и в настоящее время лишь несколько пигмейских народов можно выделить из общего населения этой зоны. Бушмены были вытеснены на юг Африки, где растворились среди европейских переселенцев или же были уничтожены во время столкновений между европейцами и пришедшими из Западной Африки коренными жителями континента.

Поэтому несмотря на то, что на территории Африки до сих пор живут пигмеи, сведения о языке, на котором они говорили, до нас не дошли. Что же касается бушменов, то их осталось очень мало, и еще меньше среди них носителей бушменских языков.

На современной лингвистической карте Африки видно продвижение бенуэ-конголезских языков из Западной Африки на территорию, которую прежде занимали койсанские языки бушменов и ныне вымершие языки пигмеев. Нило-сахарские языки распространены в менее доступных районах Центральной Африки, часто в окружении афразийских или нигеро-конголезских языков, тогда как семья кордофанских языков, в состав которой входит около 30 языков, генетически связана с нигеро-конголезскими языками, распространенными в Судане.

Половина носителей нигеро-кордофанских языков говорит на языках банту, входящих в бенуэ-конголезскую группу, которые занимают большую часть Центральной и Южной Африки. Многие языки банту признаны национальными, однако лишь некоторые из них имеют относительно большое число носителей.

Ученики мусульманской школы в городе Зиндер на юге Нигера. Свыше 80% населения Нигера исповедуют ислам— религию, принесенную в эту зону арабскими торговцами, чьи караваны в пятнадцатом-шестнадцатом веках пересекали Сахару и доставляли несметные богатства в западно-африканские империи Мали и Сохгай. Арабский язык до сих пор широко распространен на территории Северной Африки.

Слово "банту" в переводе означает "люди", так называют группу языков, поскольку практически во всех языках, входящих в нее, встречается это или очень похожее слово. Нам посчастливилось обладать замечательным трудом по сравнительному исследованию языков банту, которому английский ученый Малколм Гасри отдал всю свою жизнь.

Отдельно в этой главе будет рассказано о трех языках: о языке фула (фулани) с севера Африки, шона из центральной части и зулу с юга материка.

Носители фулу встречаются на всей территории Западной Африки от побережья Атлантики до восточной границы Нигерии. Две основные группы носителей языка живут в восточной части Нигерии и в Камеруне.

Как видно из таблицы, из всех языков банту больше всего носителей у языка шона. В основном на нем говорят в центрально-африканской республике Зимбабве, а также в Мозамбике. У шона есть несколько основных диалектов; диалект, распространенный в столице Зимбабве городе Хараре называется зезуру.

Важнейшим языком южной части африканского материка является зулу, который тесно связан с языком коса, его ближайшим южным соседом. В девятнадцатом столетии часть народа зулу покинула родные места направилась на север, на территорию современного Зимбабве, и основала независимое государство. Правитель Лобенгула и столица Булавайо, которая в настоящее время является одним из крупнейших городов на юге Зимбабве, вошли в английскую историю в связи с "матабельскими войнами". Эти зулу называли себя "амандебеле", в англизированном виде это слово выглядело как "матабеле". В данной главе и народ, и диалект, на котором он говорит, называются "ндебеле". Ндебеле часто выделяют в самостоятельный язык, который является взаимно понятным с зулу, распространенным 700 милями южнее.

Школа в Малави, предназначенная для беженцев из соседнего Мозамбика, где идет гражданская война. Ньянджа — язык одной из главных этнических групп этой страны — является вторым официальным языком Малави, наряду с английским, оставшимся в наследство с тех времен, когда Малави была Британской колонией (1891-1964 гг.).

Ученики школы в Сомали. Несмотря на то, что все население страны составляют сомалийцы, тем не менее конкуренция между племенами привела к долгим годам кровопролитной гражданской войны. В течение этого периода вся инфраструктура страны была практически полностью разрушена, и только сейчас стали снова открываться школы.

В ндебеле имена людей всегда начинаются с префикса и-: например, u-Mako, заимство ванное "Марк". Так как имена обычно называют одного человека, множественное числоo-Mako может означать "Марк и с ним люди". Ндебеле всегда дают своим детям имена, которые образуются от имен существительных, прилагательных или глаголов, передающих родительские чувства или отражающих обстоятельства, связанные с появлением ребенка на свет.

Имена девочек:

u-Jabulani Радовать

u-Linda Позаботься (о деревне до возвращения отца)

u-Sakhile Мы-построили-хороший-дом

u-Senzeni Что-мы-сделали

u-Sithembil Мы-полны-надежды

u-Sibahle Мы-красивы

u-Thandiwe Она-любима (имеется в виду Богом, потому что смогла пережить трудные времена)

u-Thokozile Мы-счастливы (иметь ребенка)

Имена мальчиков:

u-Themba Надежда

u-Zenzo Вещи (происшедшие, пока он находился в утробе)

Для девочек и мальчиков:

u-Zibusiso Счастливый дар (ниспосланный нам Богом)

В языке ндебеле есть префиксы, предназначенные для обозначения соседей или чужаков — это ит- (единственного числа) и ата- (множественного числа): um-Khalanga,"каланга", ama-Amelika, "американцы".

Приведенные названия различных животных в языке ндебеле показывают, что трудно обнаружить общие признаки у животных, названия которых содержат одинаковые префиксы:

Танцоры Макиши развлекают туристов в Виктория-Фолс, Зимбабве. Основные этнические группы Зимбабве— это ндебеле, живущие на севере, и шона на юге, число которых приблизительно в четыре раза превышает число первых.

Маленький мальчик в лесах Заира. Большая часть этнически пестрого населения Заира по своему происхождению является банту, это потомки скотоводов из народа банту, которые в эпоху с 500 г. до н. э. по 500 г. н. э пришли на территории Центральной и Восточной Африки с западного побережья Африки.

Урок в одной из школ Сенегала, где число грамотных составляет лишь 38% всего населения. Каждая из многочисленных этнических групп Сенегала проживает в своей четко установленной географической зоне, хотя межплеменные браки уменьшают вероятность возникновения национальных конфликтов.

Подобным же образом мы можем опустить существительное в словосочетании прилагатель-ное+существительное и перевести согласователь английским местоимением "one" ("некто"): um-fazi om-khulu, "большая женщина" ("the big woman") или же просто om-khulu, "большая" ("the big one").

Согласователи часто выполняют двойную функцию: когда существительное присутствует, они ведут себя просто как показатели согласования, но если существительное опущено, они берут на себя функции местоимения.

Именные классы и согласователи вместе составляют знаменитую и весьма своеобразную классно-согласовательную систему, возможно, что именно стройность этой системы, а также повсеместность ее распространения и делают нигеро-конголезские языки уникальными в своем роде.

Часто говорят, что языки отличаются тем, каким образом они классифицируют окружающий мир. Мы вкратце обсудим некоторые характерные особенности африканских языков, проявляющиеся в отношении к сексу, родственным связям и походке человека.

Большинство языков суб-сахарских районов Африки не маркирует половые различия в своих местоименных (подобных местоимениям) формах. Предложение, которое на языке шона выглядит как Unobika, может означать как "Он готовит", так и "Она готовит". Местоименной формой является первая буква — U — в этом предложении вы не встретите ничего похожего на английские местоимения "он" ("he") или "она" ("she"). Естественно, подобное можно встретить и во многих других языках мира. В частности, в переводе с мандаринского наречия китайского Та shi wode pengyou означает "он \ она — мой друг", где "Та" может означать как "он", так и "она".

Кроме того ты можешь иметь больше одного отца и одной матери, поскольку братья твоего отца также являются твоими "папами", а сестры твоей матери — твоими "мамами". Таких "отцов" и "матерей" можно отделить от родных при помощи добавочного эпитета "маленький" для обозначения младших братьев и сестер твоих родителей и "большой" для обозначения старших. Используемые термины приведены выше.

И на последнем примере можно проиллюстрировать читателю сложность африканского словаря. В языке шона существует более 200 слов для обозначения различных видов походки! По материалам сети интернет, респект всем, кто дочитал!

Оставить комментарий

Популярные посты:

severus

Можно ли оставлять LED ленту на ночь

30_day_photo

День 23. Как жаль... Нельзя сложить в конверт изящество весны...

dymontiger

Люди и миниатюрные лошадки преодолели 100 км за 4 дня в рамках

katya_kch96

Субботний привет от рыжего

foto_history

Контрасты

lemeha

Сталин проник через метрополитен...

orientalist_v

Бойцы Народно-освободительной армии Лаоса

kukmor

Доброе утро! На улице аромат сирени везде

imgsrc_ru

Фото от hunter_1966: Заброшенное.

• Ранее
• Архив