Обзор швейцарских часов: параметры механизмов Rolex, Omega и Patek Philippe
12.02.2010 —
Коллективная психотерапия.
Афоня Борщов, как зеркало эпохи Застоя.
zina_korzina — 13.02.2010
- Афиша для фильма и девушки из журналов мод 1970-х
гг.
- 1.Слабые, но желанные мужики. Сильные,
но одинокие бабы.
Это была одна из самых весомых проблем тогдашней жизни. Отчётливо помню типичные семьи, состоящие из сильной-красивой тётки и мягкого, иной раз - пьющего мужчины. Он мог быть сантехником Афоней или доктором Женей - его интеллект в данном случае роли не играл. Это был устойчивый социальный тип слабого мужчины рядом с жёсткой женщиной, которая ломала все преграды на пути к своему бабьему счастью. Именно поэтому в те годы никому не нравился брутально-логичный Ипполит из другого кино-шедевра. Он был чужим и ненужным. А вот Афанасий Борщов, молочный брат Жени Лукашина, пришёлся очень даже кстати. Его было надо жалеть, исправлять, водить на хорошие мероприятия. Вспомните, как себя ведут женщины Борщова? Как матери. Мощная красавица в исполнении Н.Руслановой - строгая мама. Она спускает с лестницы нового друга Афони, она требует, она воспитывает со всем пылом своей материнской души. А юная-стройная Катя Снегирёва, застрявшая где-то на границе 1950/1960 годов, - добрая и понимающая мама. Она не ругается, она радостно тащит Афоню в сторону Счастья. Ею понимаемого счастья, потому что мама знает, где лучше!
Причины этого явления все трактуют по-своему. Мол, советская Власть усадила женщину на трактор, дала ей в руки кайло, а тех, что поумнее - загнала в НИИ ловить нейтрино и проектировать межзвёздные утюголёты. Ну, женщина и превратилась в мужика. А мужик подумал-подумал и убрался в тень. На мой взгляд, причина ещё и в ином. Раньше женщины были многодетны - они перманентно кого-нибудь воспитывали - когда все дети подрастали, тут же появлялись внуки от старших отпрысков. Женщина имела постоянный объект приложения своих педагогических способностей. К 1970-м окончательно возобладал принцип мало_детности, часто даже одно_детности. Кого воспитывать?!!! Ага, мужчину. Ну-ка, иди сюда! В фильме отчётливо звучит тема перевоспитания взрослого, зрелого (по возрасту) человека. Или вот начальница в исполнении В.Талызиной. Она же буквально пасёт Афоню, как мамаша, бегает проверять, что он там пьёт, призывает к сознательности, и даже - о, ужас! - даёт самому поиграться в наставника. Правда, очень скоро отбирает у него игрушки, то есть мальчиков-ПТУшников.
Что же Афоня? Он строит рожи, он врёт как подросток, он лишён всякого чувства социальной отвественности - и чувства своей личной социальной значимости. Вспомните, что было написано в протоколе? Назвался Вольдемаром, залез в фонтан, подрался... То есть человек законсервировался в 15-летнем состоянии и ходит по Земле в ожидании Праздника. А строгие мамы требуют качественно латать трубы, приходить вовремя, не пить-не шляться. И дамское одиночество 1970-х тоже объяснимо - мужчины уставали от воспитательниц, а женщины хотели, наконец-то прислониться к могучему плечу, а не спотыкаться о разбросанные кубики и распетрушенных лошадок.
- 2.После нас - хоть
потоп!
Этот принцип, якобы, провозглашённый не то Людовиком XV, не то регентом Филиппом Орлеанским, с блеском реализует наш Афанасий Николаевич. Он покидает место аварии на том основании, что его смена закончилась. И потоп там самый натуральный - с водой и скорбными лицами обывателей. Несерьёзность, лёгкость, стремление к удовольствиям - такова логика Афони. Такова же и логика многих людей эпохи Застоя. Мы имеем дело с новым Галантным Веком - ненапряжное бытие, философствование на любые темы - от международного положения до места человека в обществе, адюльтеры (несмотря на официально-строгую мораль). И как Галантный Век завершился гильотиной, так и корабль Застоя разбился о Перестройку. Потоп всё-таки случился.
- 3.Маргиналы.
В 1970-е годы остро стояла проблема массового исхода пейзан из деревни. Одни ехали учиться, другие - тусоваться. Одни делали карьеру, другие - спивались от незнания принципов городского бытия. Афоня - бывший деревенский житель. Ему является в снах неброская, но родная природа, кони, травы, туман... Его идеал - дети по лавкам и жена в сарафане. Но его, как любого деревенского парня, тянет на румяных да ярких девок. Это чисто пейзанский стайл - на каком-то генном уровне приравнивать красоту - к здоровью и к плодовитости. Катя Снегирёва кажется ему невзрачной и малоинтересной. Кстати, судя по всему, она тоже - деревенская. Она до крайности наивна и смотрит на мир широко распахнутыми глазами, не понимая подвохов и усмешек мегаполиса. И в постель ложится потому что полагает, что это - Любовь! Многим деревенским девчонкам вот так сломали жизнь - они не понимали, что их используют на одну ночь или на пару недель. И главное, что сам Афоня устыдился - он понял, что Катя не похожа на кудрявую шмару с танцев.
- 4.Питие определяет сознание. Оно же -
«пить иль не пить?»
В эпоху Застоя проблема пьянства и алкоголизма была одной из самых насущных. Это было настолько явно, что об этом даже не стеснялись писать в центральных газетах. Алкаш был самым популярным персонажем фельетонов, гневных статей, репортажей из зала суда и прочих обличительных материалов. Образы пьяных отцов и бухих сыновей эксплуатировал кинематограф, а сатирический киножурнал «Фитиль» тоже не проходил мимо этой воистину хлебной темы. Увы и ах - пили много и пили жестоко. Пьяные люди иной раз лежали на лавках, на траве, на лестничных клетках. Их уже почти не замечали - они попросту слились с индустриальным пейзажем. Лица знаменитых районных алкоголиков иной раз мелькали на стендах ЖЭКов. «Позор пьянице и дебоширу С.С.Горбункову!» Тема выпивки и опьянения была просто-таки постоянной. Пьяненький Новосельцев буянит перед обалдевшей Калугиной. Иностранец из «Осеннего марафона» попадает в вытрезвитель и наутро спрашивает: «Я - алкач? А ты - ходок?» Афоня с другом Федулом тоже не проносят рюмку мимо рта. Их обсуждают на собраниях, гоняет начальство, третирует окружение. И всё - мимо. И вот ещё один друг - Коля, которого играет Е.Леонов. Тоже - любитель и, вероятно, тоже пару раз валялся. Даже знакомство Коли с Афоней происходит не в библиотеке и не в филаромонии, а за столиком, уставленном бутылками... И уродливая антиалкогольная кампания 1985 года - это попытка государства спасти страну от вымирания.
- 5.Танцы-шманцы.
Судя по всему, в кадре - среднестатистический город Средней Полосы. Заводы-фабрики-больницы, чёткое деление на Старый и Новый город. В Старом - музей, возможно, театр, библиотеки, пара исторических улиц, по которым когда-то фланировали чеховские Душечки в турнюрах, Бесприданницы Островского - в «парижских» шляпках от местной модистки да Кабанихи в старозаветных салопах. В Новом городе - вселенская улица Строителей со стекляшками гастронома, телевизор и - танцы в местном ДК. Очень часто провинциальные города 70-х буквально задыхались от недостатка культурных развлечений. Это тоже была проблема и об этом тоже писали в газетах. Мол, вся культура сосредоточена в Москве, Ленинграде, Киеве и Тбилиси. Ну, ещё пара городов, вроде Новосибирска и Одессы.
Типа, всё. В остальных - только танцы, кинишко и винишко. Разумеется, высококультурному человеку хорошо везде, он в любой точке Галактики найдёт, что почитать, чем развлечься. Но Афоню-то надо тащить. Его слабых сил хватает только на то, чтобы дойти до танцплощадки и снять там одинокую деву. Впрочем, и танцы его несильно радуют. «Нет буфета здесь, наверное» - обречённо вздыхает он и развлекается, как может. И другие тоже - развлекаются. К примеру, показана типовая дискотечная драка Застоя-Перестройки, возникшая от неумения людей общаться. Ощущение перманентной скуки - одно из базовых в этом фильме. Особенно это видно в сцене где немолодые тётки, одетые в синюю «униформу», поют частушки. Причём, в миноре... Застой, ничего не попишешь. Одна только Катя Снегирёва, девочка эпохи Оттепели, горит и полыхает - от любви, от радости бытия, от радужных перспектив... Дай Бог, чтобы у них с Афоней всё сложилось хорошо.
- Два особо фееричных фрагмента,
соединённых в одном ролике.
Оставить комментарий
Предыдущие записи блогера :
09.02.2010 —
Модное чтиво.
05.02.2010 —
«Узнаю, узнаю брата Колю!»
04.02.2010 —
«Дярёвня».
03.02.2010 —
Советский Агитпроп предпочитает блондинок...
30.01.2010 —
Фееричное.
30.01.2010 —
Мракобесие.
29.01.2010 —
Про Барби.
Архив записей в блогах:
Рассказываем, как в разных эпохах относились к людям с ментальными особенностями — и как это повлияло на их изображение в литературе.
Фрагмент спектакля «Загадочное ночное убийство собаки», Walnut Street ...
Стыдно, чё. Был сегодня в McDonald’s. Обратил внимание. Половина посетителей мужского пола - представители Кавказа. Половина посетителей женского пола - представители монголоидной расы. Ничуть не расист, просто интересно, чем вызван данный ...
Если вы еще не слышали про новые ионизирующие расчески Braun Satin Hair... то это нормально. Про них вообще мало кто слышал, это относительно новая штука. Именно поэтому мне как популярному блогеру досталась одна их них, чтобы я про нее рассказала своим ...
Для начала клип КРУТОЙ песни "Небо славян", в исполнении патриотично настроенной Дарьи: А вот авторское исполнение товарища Кинчева: Поглядите комменты по первому и по второму ролику - патриотичность зашкаливает. Вот эпичный коммент ДЕБИЛА - "Ну, хоть один клипец за славян. ...
Алексей Тушин * * * Я живу в этом городе сером. Одиноко, тоскливо живу. И порою мне ночью темной Есть охота повыть на луну. Одиночество серого города, Я – кирпич твоих каменных стен. Холод вновь обжигает струями дождя И я скоро сойду на нет. Разорви мою плоть, вырви сердце мое, ...
