Власовщина на марше

топ 100 блогов a_dyukov — 08.02.2010 Борис Стругацкий: "Память о Великой Отечественной стала святыней. Не существует более ни понятия «правда о войне», ни понятия об «искажении исторической истины». Есть понятие «оскорбления святыни». И такое же отношение стремятся создать ко всей истории советского периода. Это уже не история, это, по сути, религия. С точки зрения верующего человека, с точки зрения церкви, не бывает искажения «правды Библии» — бывает покушение на святость, оскорбление веры, ересь. Библия Войны написана, и апокриф о предателе-генерале Власове в нее внесен. Все. Не вырубишь топором. Но с точки зрения «атеиста» нет здесь и не может быть ни простоты, ни однозначности. И генерал Власов — сложное явление истории, не проще Иосифа Флавия или Александра Невского".

В общем, я даже не удивлен. Явное неудовольствие Стругацкого тем, что память о войне и о Победе святыня вполне логично приводит его к мысли о том, что Власов - "сложное явление истории"; годика через два мы услышим из уст Бориса Натановича рассуждения в духе Г.Х. Попова о том, что Власов - борец за постиндустриальную демократическую Россию, мемориал которому нужно срочно воздвигнуть в Москве.

Помните, как Петр Великий мотивировал необходимость вести стенограммы заседаний правительственных органов? "Дабы дурость каждого видна была". Сдается мне, что ровно из тех самых соображений Господь Стругацкого к себе не прибирает.

Ведь расскажи кому году этак в 1965-м, что автор "Попытки к бегству" будет говорить о том, что "Власов - сложное явление", никто бы и не поверил, за бред бы приняли. А теперь мы прекрасно видим, куда человека приводит либеральная эволюция.

P.S. "Вадим вернулся к освещенному люку. Антон протянул ему листок бумаги.
- Саул оставил записку, - сказал он. - Положил под скорчер.
Это был обрывок грубой серой бумаги, захватанной грязными пальцами. Вадим прочел:
"Дорогие мальчики! Простите меня за обман. Я не историк. Я просто дезертир. Я сбежал к вам, потому что хотел спастись. Вы этого не поймете. У меня осталась всего одна обойма, и меня взяла тоска. А теперь мне стыдно, и я возвращаюсь. А вы возвращайтесь на Саулу и делайте свое дело, а я уж доделаю свое. У меня еще целая обойма. Иду. Прощайте. Ваш С. Репнин"

А. и Б. Стругацкие, "Попытка к бегству" (1962).
Рейтинг блогов

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
В моей жизни произошли странные и страшные события, я даже начал думать о суициде. Так плохо мне не было еще никогда и я ушёл из дома, хорошо, что френдесса приютила. Я перестал есть, только пью который день. Дожить бы до среды и уехать к Тахен в ...
Уважаемые счастливые обладательницы молокоотсосов всяких и разных, поделитесь ,пожалуйста, своим мнением, в чем преимущество электрических молокоотсосов перед ручными ( если таковые имеются вообще). В скорости процесса? И если не трудно, ...
16. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 17. Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба ...
Чем навеяно. Я недавно встретила девушку полумесяцем бровь , вместе учились. Ну о том, что узнала она меня, а не я ее-это нормально, я ж такая белка, вечно несусь куда-то, так что если мимо вас, мои дорогие знакомые, пробегу-вы не удивляйтесь, поймите и простите! То, что она ни в к ...
К вопросу о культурных кодах. Глядя на упомянутые вчера армии дикарей из стран Третьего мира, остаётся лишь поражаться той упоротой самонадеянности, с которой эльфийские рептилоиды уверенно решили, будто орды Ахмедов и Махмудов внезапно согласятся заменить свою идентичность чужой. ...