Карачун

Погибшие цивилизации и возрождение нового мира . — 22.12.2010 Сегодня Карачун ! Чем был знаменателен он для древних славян ?Как известно, 22 декабря, день зимнего солнцестояния – это самый короткий
день (его продолжительность составляет всего семь часов и одну минуту:
солнце, поднимающееся на наименьшую высоту над горизонтом, восходит в 9
часов 2 минуты и заходит в 16 часов 3 минуты). Древние наши предки
верили, что это происходит по воле Карачуна – жестокого бога подземного
мира, властителя тьмы, повелителя смерти, владыки стужи.

Однако, весьма любопытно,
что в славянской мифологии и зимний солнцеворот назывался Карачуном
(или Корочуном). А поскольку это время совершенно особое, связанное с
предстоящим солнечным Рождеством, то у славянских народов, кроме
страшилок по поводу злобного божества Карачуна (кстати сказать,
приходившегося родней более позднему дедушке Морозу), сложились и
другие словоупотребления.
На первый взгляд, они одноименные,
но смысл в себе несут совсем иной. Так, у словаков Kracun переводится
как рождество, у болгар крачунец – рождественский день, в Закарпатье
крачун – рождественский пирог. Казалось бы – парадокс. Ан нет, все
имело глубокий смысл.
Наши далекие предки, обожествлявшие
Солнце, вставали в эту пору за него горой и «помогали» справиться с
ежегодной напастью. Понимая, что именно от наипочитамейшего светила
исходит сама жизнь на Земле, они совершали обряды, олицетворяющие
победу Света над Тьмой.
И действовали при этом в двух разных
направлениях. С одной стороны, старались умилостивить грозного
Карачуна, выставляя под окнами жертвенную пищу для него: кисель, кашу и
проч. И не из лести, а из уважения к иному миру.
С другой
стороны, возжигали костры и прыгали через них, принимая в себя дух
огня-света; водили хороводы; состязались в силе и удали, – мол, не
лыком шиты, не сдаемся, а вот еще придет Коляда, тогда ужо и посмотрим.
В общем, силу духа и верность небесным богам демонстрировали славяне –
на всю мощь присущей им искренности и верности родовому пути.
Но
жертвоприношения в день зимнего солнцеворота имели и дополнительный
смысл: коль скоро Карачун управляет царством смерти, то в недолгое его
правление следует помянуть предков перед тем, как они уснут до
весеннего тепла, ведь те просили: «Не будите, не будите нас белой
зимой, разбудите, разбудите нас ранней весной…»

А еще был
обычай запускать солнечное колесо. Обыкновенное деревянное колесо от
крестьянской телеги обмазывали смолой, поджигали и пускали по склону.
Знаете ли, я однажды видела этот запуск в тверской деревне уже в наше
время: вместо тележного колеса мальчишки брали автомобильную шину и с
горки ее спускали.

Между прочим, солнечное колесо – это
примета культур многих народов мира. Его изображения при желании где
только не встретишь: в Египте, например, в Индии, в Скандинавии, а то и
в Мексике. А Будду иногда величали Царем колес… и вы ж понимаете, что
не абы каких…

Нисколько не сомневаясь в одолении Светом Тьмы,
древние славяне сложили присловье о дне зимнего солнцеворота: солнце на
лето, а зима – на мороз. До чего позитивен смысл, заложенный в этих
словах! В них – глубокая вера в неминуемое отступление стужи и удаль
молодецкая, – чувствуете?

Но вернемся к злому духу Карачуну.
Считалось, что его слугами являются бураны и метели. Первые обращались
медведями-шатунами, что не залегли благоразумно в спячку, а бродят по
зимнему лесу и подстерегают добычу, а вторые якобы превращались в
волков. Именно волки в студеную пору 22 декабря считались самым лютым и
кровожадным зверьем.
Зато «правильные» мишки в этот самый
день, меняя сонную позу, поворачивались с одного бока на другой,
продолжая мирно спать, и народ, приписав косолапым обязательность
такого перекладывания, считал это верным знаком того, что ползимы уже
прошло, а вторую половинку и потерпеть можно. Представляете: в декабре,
оказывается, полдороги к весне пройдено, – разве не зажигательный
оптимизм?!
И вот что еще примечательно. В морозный день 22
декабря славяне заботились о будущем, может, даже еще не посеянном
урожае. Украинцы, к примеру, считали залогом его богатства особые
условия выпекания хлеба на зимний солнцеворот. Мало того, что в
середину каравая клали зерна разных злаков, чеснок, травы, облатку,
овсяный стебелек или пихтовую либо можжевеловую веточку, а то и баночку
меда ставили либо наливали в нее освященной воды, словом – то, что
имеет отношение к солнцу и небесной выси, так еще и хозяйке полагалось
заниматься хлебопечением в кожухе, вывернутом наизнанку, и в рукавицах.
Ох, и тяжко ж ей было перед горячей печью стоять в таком
одеянии… Но куда деваться, если в подземном мире все наоборот, а
значит, и одежду надо выворачивать наизнанку, и уберечься от стужи,
чтобы не увлекла за собой. У В.Я Проппа, а еще раньше у Леви-Стросса об
этом подробненько так расписано...
Испеченный каравай водружали
на соломенную подкладку на столе и хранили – где до Нового Года, где до
Крещенья, а потом выдавали по ломтю всем домочадцам, но кусочек
приберегали в качестве целебного средства от хвори, сглаза и прочих
нападок нечисти. Словаки давали отведать карачунского хлебца и домашней
скотине, а также помещали остатний ломоть перед входной дверью в дом,
дабы уберечься от ведьмаческой силы.
Считался тот хлеб
особенным и использовался славянами в древности по разным поводам.
Например, в гаданьях сельских. В первую очередь, как прогноз на урожай.
Как выкатят каравай от порога к столу, так считают, сколько оборотов он
сделает на пути, – будто бы столько возов хлеба ожидается в будущем
году. А коли повернулся и застыл в положении верхней корки на полу –
знать, беда на пороге: скот поляжет или кто-нибудь в семье помрет.
Казалось
бы, для чего нам сегодня знать об этом? – Чтобы помнить о корнях. И
речь, конечно же, не о том, чтобы хлеб по полу катать,, а о памяти,
которая нужна ныне живущим как основа древности славянского рода – о
духовной опоре, простирающейся по шкале времени на века и больше. Это
такая сила, которая не ограничивает в свободе выбора вероисповедания,
не посягает на христианские каноны, не претендует на первосвятость, но
всегда стоит за потомков рода как нескончаемое продолжение жизни..Старик Корочун старый год завершает, дни прежние коротит, а Божич Коляда свет новый, год младой зачинает.
Так пусть возьмёт Корочун то, чему срок вышел, пусть унесёт отжившее в Навь, а Коляда Врата Небесные отворит, дабы грядущее лето с добром в Явь пришло!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив