Зло – это сила. | Религия и вера

   Зло имеет свойство накапливаться в человеке, поэтому приходится считать его совершенно реальной силой, и чем больше в человеке накопилось обиды и раздражения, ненависти, зависти, алчности и прочего зла, тем сильнее это зло направляет его к злым делам. Называйте его, хоть нечистой силой, хоть бесами, хоть как угодно по-другому, суть дела не меняется, – в нас живёт враг. И если человек с ним не борется, враг накапливает силу, и он может полностью подчинить себе волю и разум человека, превратив его в маньяка. В других случаях накопленное зло не подчиняет себе разум, а отключает его, и человек с отключённым разумом в ответ на малейшую досаду «сам с собой не совладал», «не удержался», «вышел из себя», у него «крыша съехала», его «бес попутал». Всё это говорится о непроизвольно совершённых злых поступках, когда человек не замышлял ничего плохого, а в ответ на чужое зло делает ещё и худшее зло, даже подумать не успевая: «Что я делаю?». Поэтому о внутреннем зле надо знать всем людям, начиная с детского возраста, что это – опасный враг, способный внезапно выключить наши мозги, овладеть нашей волей и ввергнуть нас в беду. И внутренняя от него защищённость так же необходима, как необходим иммунитет против вирусов и микробов.

   Такую защищённость человек получает при усвоении наставлений Христа, который учит нас быстро очищаться от любых огорчений. Например, нас огорчили, а мы по наставлениям Учителя не отвечаем огорчением на огорчение, а благодарим про себя Господа Бога – что послал нам огорчение совершенно правильно, для науки. Также просим Его простить человека, доставившего нам данное огорчение, и просим прощения себе, поскольку первой причиной всех своих огорчений всегда являемся мы сами – со своим неумением жить без погрешностей. Если всё у нас сделано правильно перед Богом, Он прощает. А если Он нас простил, наше огорчение в то же мгновение улетучивается.

   Также от Христа мы получаем мысли, что лучше самому понести ущерб в имущественном благополучии, но не причинять ущерба другим людям. Лучше уступить враждебно настроенному человеку, но не уступать своему внутреннему злу. Лучше отказаться от всякой борьбы с людьми за жизненные блага, но не отказываться от борьбы с внутренним врагом за своё вечное благо. И христианский отказ от достижения мирского благополучия путём разных грешных ухищрений – это маленькое отражение отказа Христа сатане, когда тот предложил Ему весь мир в обмен на то, чтобы Господь ему поклонился.

   Господь, конечно же, знал от Отца, что если Он поддастся соблазну, то потеряет неизмеримо больше, чем предложенная лукавым полная власть над миром, но длиною в одну только человеческую жизнь. Он потерял бы вечное господство. А также и мы знаем от Него, что если поддадимся соблазну обрести мирское благополучие путём ненавистных для Бога дел, то потеряем неизмеримо больше – вечное благополучие.

   При своём отказе от всех хитростей и обманов не все христиане живут беспечально. Но христианин никогда не ноет и не ругается, наверняка зная, что этим не спасёшься, а наоборот, только усугубишь все несчастья. Чтобы укрепить себя в трудных обстоятельствах, наши мудрые предки говорили: «Бог не выдаст, свинья не съест!», – и ничего их не брало. Потому что как же иначе? Люди верят в Бога, а Он поддерживает их веру и укрепляет. Он просто не может сделать вероломно, иначе это был бы не Бог.

   Осознав с помощью наставничества Христа, что в нас полно нечистой силы, мы от всей этой нечисти стараемся очиститься, потому что если она к нам приросла, то она от нас и за смертью не отлипнет. И там из нас будут её вываривать, бросив для этого наши грешные души в огонь неугасимый. Надо признаться, раньше такие слова очень бы нас развеселили, поскольку они были для нас пустыми звуками, и действовали на нас, как на детей действуют весёлые побрякушки. «Нечистая сила», «грешная душа», «огонь неугасимый», – мы даже и не подозревали, что все эти слова отражают действительность, а не смешные выдумки. А понимание, принятое от Христа, заставляет думать, что лучше бы нам очиститься от всего своего внутреннего зла здесь, а не там. Поэтому пусть Господь продолжает нас поправлять, наказывая без всякой милости, если мы поступаем неправильно. Наказания нам достаются, естественно, не из воздуха, а от людей. И чтобы нам теперь злиться на них, это надо, чтобы все пересказанные здесь мысли упорхнули у нас из головы. Но они там держатся крепко, а мы их ещё и бережно храним в себе, как очень большую ценность. Потому что со светлыми мыслями и в голове всегда ясно, и на сердце тоже не хмуро.

   Светлые мысли – это опять же сила, добрая сила, которая гонит из нас всякое зло, светлые мысли приходят в размышлениях над евангельскими наставлениями Христа, поэтому для очищения от живущего в нас зла надо размышлять над Евангелиями.