Феномен iPhone: секреты популярности, инновации и влияние на современные технологии связи 
Клены 
Загадка 3588 
Осенней литвы вам в ленту 
Мальчик. 
Торнио/Хапаранда. Вдоль границы Швеции и Финляндии: часть 2. 
Кино, которое мы не заслужили... 
Американские санкции для России работают...против европейцев... 
Урок сбежавшим из России в Израиль, Грузию и разные Турции
20.01.2017 —
С праздником!
Здравствуй, я ваша тетя! Я иду походом на Вашингтон.
partizan_1812 — 23.01.2017
Вчера и сегодня здешние СМИ, давно присягнувшие на верность
единственно верному учению просветизма-прогрессизма, не могут
достаточно наумиляться на состоявшийся марш женщин на Вашингтон и
прочие проявления либерального резистанса. Марш, действительно,
состоялся под вполне ожидаемыми лозунгами: «уберите свои
консервативные лапы от моей пелотки», «моя матка – что хочу с ней
то и делаю» и т.п.*«Оставьте мою пелотку в покое»
Матка с яичниками заявляет: «
Ну а здесь совсем просто: «Власть
Понятное дело, что официальной причиной марша является борьба за права женщин пред лицом начавшегося президентства Трампа, отличающегося по мнению организаторов марша, отменным мизогинизмом и вообще нелегитимного. Участники марша борются также за права расовых и гендерных меньшинств и в целом поддерживает прогрессивные позиции по известным «болевым точкам» в общественном, какбыэтосказать, дискурсе.
С этим связано то, о чем я хочу вкратце сказать. Организаторы «марша женщин» не позволили присоединиться к нему представителям женских организаций, не поддерживающих аборты. Состоявшийся марш твердо стоял на платформе поддержки права на аборт, а его спонсором была организация «Планирование семьи», руководство которой опасается сейчас потери бюджетного финансирования при новом вашингтонском руководстве. Таким образом, марш можно было бы назвать маршем в поддержку абортов.
Написанное в предыдущем параграфе является констатацией факта, а не морализаторством. Если хотят маршировать в поддержку абортов, то имеют полное на это право. Интересно другое. Каждое общественное движение любит указать на свою связь с великими делами и личностями прошлого. Есть в истории США очень почитаемая личность – Сьюзан Б. Энтони (на русском здесь), которая была инициатором и вождем движения за гражданские права женщин - исходного феминизма 19 века, увенчавшегося в 1920 году получением женщинами США права голоса. По пути были достигнуты и другие успехи, вроде права женщин на высшее образование.
Феминистки 21 века, марширующие под изображением своих интимных мест и не позволяющие встать в свои ряды женщинам, не поддерживающим право на аборт, естественно ставят Сьюзан Энтони и ее соратниц в число своих предшественников.
Но газета, которую Сьюзан Энтони выпускала со своей соратницей Элизабет К. Стентон опубликовала немало статей о том, что аборт является злом, и отказывалась печатать рекламу абортмахеров. В своей известной речи в поддержку сухого закона Сьюзан Энтони ставила аборт в ряд с другими ужасными преступлениями (убийством детей, жен и любовниц), которые были вызваны по ее мнению злом пьянства.
Другая известная фигура феминизма 19 века, первая женщина врач в США Элизабет Блэквелл, писала в дневнике: «Страшное извращение и убийство материнства в ходе аборта вызвало у меня негодование». Любопытно, что Национальный музей женской истории, с гордостью представляющий историю д-р Блэквелл в своей экспозиции, не упомянул об этой стороне ее взглядов.
Феминистка Сара Ф. Нортон, которая вместе с Сьюзан Энтони убедила руководство Корнелльского университета начать прием женщин в число студентов в 1870 году, писала: «надеюсь, что наступит время, когда незамужних матерей перестанут презирать за их материнство и когда еще не родившимся перестанут отказывать в праве быть рожденными.»
О феминистках прошлого можно почитать здесь.
И после всего сказанного про-абортный феминизм конца 20 и начала 21 веков продолжает настаивать на своей идейной преемственности с феминистками и суфражистками 19 и начала 20 века. Одной из причин этого недоразумения могу видеть только в крайней наивности участниц вчерашнего марша на Вашингтон.**
Юная феминистка, кокетливо полускрывающая лицо от поклонников из 10Б класса и родителей, в весьма вульгарной форме вопрошает (перевод вольный): «Что тут у вас за фигня?».
Присоединяюсь к этому вопросу.
* Прошу прощения за развязный тон, но именно таковы лозунги марша. Если совершенно оставить их за кадром, то может показаться, что 300 или 500 тысяч человек собрались в Вашингтоне без явной причины.
** Понятно, что также и в изощренности и равнодушии к правде его вождей, но это настолько банально, что не нуждается в упоминании.
Сохранено
|
|
</> |
Здравствуй, я ваша тетя! Я иду походом на Вашингтон.
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
Слева направо - Джерри Либер, Майк Столер, Нил Седака. 13 марта 1933 года родился Майк Столлер (Mike Stoller), композитор, работавший вместе с поэтом Джерри Либером (1933-2011) как автор песен и продюсер. Они добились успеха в 1950-х годах, написав такие хиты, как "Hound Dog" (1952) ...
Моё увлечение античной историей началось летом 1975 года, когда я, незадолго до окончания летних каникул, получил новые учебники 5 класса, и среди них великолепную историю древнего мира. На мой взгляд, это вообще лучший учебник истории (по оформлению) за всю историю советской школы. Я ...
В эфире новый для весеннего марафона тип поста! Пост открытий и удовольствий.
#сновавесна
Каждый день к творческому приключению добавляются новые участники, каждый день ...
Заезжает как-то в начале лета Лёха и говорит: дядьЖень, я тут по гостям собрался, чего вам из европ привезть этакого? Не парься, Лёха, говорю, привези какую-нибудь хрень, да и дело с концом. Ушёл, озадаченный. Ну вот, где-то с месяц назад опять заходит: во, дядьЖень, привёз я вам ...
Вниманию питерских блоггеров и всех, кто будет в городе на Неве в июле! Не только счастливых обладателей аккаунтов LJ, но и владельцев автономок, твиттеров, обитателей социальных сетей. Ко мне уже несколько раз обращались как к потенциальному ...
