ЗАКЛИНАНИЕ ЛЕСНЫХ ОХОТНИКОВ

sergiomaster1 — 20.07.2024

мишка мишка — где твоя сберкнижка!

ЗАКЛИНАНИЕ ЛЕСНЫХ ОХОТНИКОВ

Заметка с таким названием опубликована в номере газеты «Архангельск» от 25 июля 1908 года. Её автор П.Лысый пишет о сохранившейся в те времена в дальних уголках Архангельской губернии вере в силу заклинаний и ритуалов, применяемых в хлебопашестве, при выгоне скота на пастбище, накануне рыбной ловли и лесной охоты, а также при многих прочих делах, которые сопровождаются наговорами, "обходами", "словами" и заклинаниями. Там, «пошептав над водицей», пытаются «приворожить» жениха или невесту, а при случае даже «испортить свадьбу». Владеющие этими «знаниями» и «умениями» хранят их в строгой тайне и «пред смертью словесно передают какому-нибудь одному лицу».

Тем не менее автору газетной публикации удалось записать заклинание лесных охотников в Пинежском уезде. Источник получения «запретной» (для посторонних) «информации» П.Лысый не раскрыл. О том, сохранила ли она «силу» в XXI веке, могут поведать современные охотники. Им и более мирным людям предлагается оценить несомненную красоту русского народного слова, запечатленного в древнем заговоре. Заклинание приводится в редакции первоисточника. Для удобства чтения из газетного текста лишь убраны «еры» и «яти»:

«Господи Боже, благослови Отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море океан; за тем морем-океаном – гора сносная, на той на горы сносной сидит птица орец, всем птицам – птица царь: глава у него до неба, крыла у него до земли; прилетают к нему птицы со всех четырех царств и земель: от востока и до запада, от севера и до лета. И тот орел царским птицам заповедывает о мне, рабе Божием (имя рек), и говорит, чтобы все орлы и соколы, и кречеты, и ястребы, и рябы, и жаравы, и всякие прочие птицы, которые мне годны, рабу Божию (имя рек), покорны все были рабу Божию (имя рек): молитвы царския, иже-херувимскую песнь поют, сами с места на место переуступают; и как я, раб Божий (имя рек), с места на место не переступываю, тако-же-бы птицы от меня, раба Божия (имя рек), не летели, не отлетали и не отходили. Мне Божьей благодатью владеть дано от всещедраго Бога и от птичьего царя орла и как вам во веки веков аминь».

К тексту заклинания прилагается примечание, в котором содержатся подсказки для произносящего и другие «слова»:

«Кто этот заговор держит, и тот-бы стоял при церкви за обедней, когда иже-херувимскую песнь поют: стоя тут, выщерби чрева маленький иверенек из под правой ноги и положи ко оружью , которое с тобой. Как мертвый лежит во гробе, не чует и не видит, тако-же бы меня раба Божия (имя рек) и белая, и серая, и пестрая, и пернатая моего пищального стуку, и бряку, и духу не слышала и не видела, и как во мертвых никто не испортит и не узорочит тако же бы меня раба Божия (имя рек), с моею пищалью не уркнул бы и не испортил никакой лихой человек от вернаго и невернаго человека, и от своей думы, и от своего взгляду, и от своей крови, и от своих домовитых людей, во всегда, ныне и присно во веки веком. Аминь. – И как рождается Иисус Христос из пречистой Богородицы, такожде бы рождалась моя стрельчатая пищаль: с огнивом, и с кремнем, и с порохом, и запалом и шурупы, закрой и защити, Иисус Христос и Пречистая Богородица, от всякаго злого и лихого человека и мою стрельчату пищаль и раба Божия (имя рек) от вернаго и невернаго во веки веков. Аминь».

Разумеется, бытовали тогда, существуют и ныне в северных землях многие другие формы охотничьих заклинаний. Одну из кратких "обав" (и так называют в наших местах заклинания) поведал автору этих строк его отец, родившийся в лешуконской деревне Пылема. Произносится она непосредственно на месте предстоящей охоты. Её текст:

"Хозяин леший, звери и птицы лешие, мы пришли взять жизни ваших сородичей. Не для прихоти и забавы, лишь на пропитание. Простите нас! И не препятствуйте в нашем деле. Простите!"
Произносящий и товарищи по охоте кланяются на четыре стороны света в пояс. И ждут "знака". Им может быть скрип дерева, крик птицы, прочие звуки и природные явления. Лишь, получив "разрешение", можно приступать к охоте.

Автор будет признателен землякам, которые вспомнят известные им охотничьи (рыбацкие) заклинания и поделятся ими в комментариях с другими любителями народной словесности.

**
Фото из альбома «Северный край», изданного в 1914 году в Санкт-Петербурге

Автор Александр Чашев

Оставить комментарий

Популярные посты:

nerva

Разновидности и особенности металлопроката

kinoshtat

Совсем другая история: Почему "Никто 2" лучше оригинала, несмотря на меньшие

anonim_from_rus

Вот такое оно, питерское солнце

donrf

Дрон фронт

humus

1990-е на снимках Игоря Стомахина. 1992. «Шестой съезд народных депутатов СССР

all_collector

Гордые моменты Индии

diegabel

Вечером на даче в стену постучали...

olga_marple_new

Днюха

val000

Художники-вундеркинды

• Ранее
• Архив