"Заходите! В нашей лавочке товар лучше!"

nomen_nescio — 31.12.2010 Что же стоит за нашим желанием "объевреить" Иисуса из Назарета и Новый год?
(Напомню, что идея "Иисус - мессия народов" уже звучала в иудео-христианском диалоге в ХХ веке, а "день Адама" основан на Талмуде и странным образом развитых идеях р.Ури Шерки).
Явно не стремление оправдать наше почитание Иисуса и празднование НГ - инициаторы обсуждения не почитают и не празднуют.
И не желание "подлизаться" к неевреям - это нам несвойственно.
И не воспоминания о юности, когда нестандартный иудей и нестандартный христианин могли встречаться на одной московской кухне и вместе создавать новую мировую религию, пользуясь книгами Эммануила Светлова за неимением других источников - ибо прошлое прошло.
Видимо, это желание сказать нееврейскому миру: "Вы почитаете Иисуса, празднуете Новый год - и не знаете, почему и зачем вы это делаете. Мы, евреи, вам объясним. Ваш Иисус - это проявление нашего еврейского принципа "мессия народов" (насколько он еврейский - оставим тему). Ваш Новый год - это наша еврейская идея "День Адама". Мы, евреи, лучше вас разбираемся в ваших концепциях. Мы несём свет народам. Мы вас научим. У нас есть то, чего у вас нет!"

Так вот. Это ошибка. Нам нечего им предложить.
Наши священные тексты вызывают у них в лучшем случае доброжелательный интерес. Наш Танах они используют как свидетельство о "прообразовании" Иисуса или как источник литературных сюжетов. Их использование нашей каббалы вообще ни к месту. Сказки рабби Нахмана им нужны для лучшего понимания Кафки. Герменевтика у них своя. Национальную идею они воплощают лучше нас. Отношению к "не-своим" скорее они могут нас поучить. Молиться они умеют прекрасно. Аскеза у них - нам только позавидовать можно. Стремление к благотворительности - без национальных и религиозных границ. Экология, социальная сфера - мы у них берём, а не они у нас.
Да если бы у нас были блестящие идеи, могущие изменить мир - они в первую очередь изменили бы наш народ, пребывающий ныне в глубокой... радости.
Чему может научиться нееврей, глядя на религиозную и национальную жизнь в государстве Израиль? А?
А глядя на еврейство, например, России? Чему?

Впрочем, и тут мы не без "света народам":
Мы стали негасимым маяком,
Сияющим по курсу, где опасно (с).

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив