ЙОГА ДУШИ...

Наталья Ефремова — 23.06.2011

Есть слово джива — и есть буддхи (боддхи, бодхи). В чём разница? Ведь
оба эти слова можно перевести как душа, индивидуальное сознание. Но
джива — это душа в обычном понимании слова. Дживы есть и у растений, и у
животных, и у людей. А буддхи — это именно уже развитая через
специальные приёмы духовной работы душа, существенно превосходящая по
своим размерам материальное человеческое тело.

Существует ещё термин буддхи-йога. Это и есть соответствующие знания и
совокупность медитативных приёмов, позволяющих развивать себя в качестве
буддхи. Это — высшая ступень психоэнергетической линии развития
сознания на Пути йоги.

Термин буддхи-йога впервые встречаеся — в известном литературном
источнике —  Бхагавадгите. Кришна, в том числе, говорил: «Им (т.е.
мудрым) — всегда преисполненным любовью — Я дарую буддхи-йогу,
посредством которой они достигают Меня! Помогая им, Я рассеиваю тьму
заблуждений с их Атманов сиянием знания.» (Это — цитата из главы 10
Бхагавадгиты).

Но сами знания этого высшего уровня существовали на Земле всегда — и в
Атлантиде, и в древнем Китае, и на территории других стран, хотя и не
были общедоступны.

А кто такой Будда? Ведь эти слова — буддхи и Будда — имеют явно одно происхождение.

Будда — это развитая до полного Совершенства Буддхи.

Как же можно продвигаться к состоянию Будды методами буддхи-йоги? Из чего состоит буддхи? И как её растить?

Основу буддхи составляет развитое духовное сердце. Оно начинает
расти — или при благоприятных обстоятельствах обычной саттвичной
(чистой!) жизни, или же через специальные «вспомогательные» приёмы
духовной работы — из грудной чакры анахаты, а затем значительно
превосходит размеры наших материальных тел.

Но также и всё ценное, накопленное нами в других структурах организма
(т.е. помимо чакры анахаты) тоже присоединяется к растущему духовному
сердцу, вливаясь в него; для этого применяются специальные приёмы
буддхи-йоги. Сформированную таким образом буддхи называют ещё
дхармакайей — «телом Пути».

Важно напомнить, что человек — это и есть душа, сознание, а вовсе не
материальное тело. Тело — это лишь временное вместилище души,
предназначенное для прохождения очередного этапа эволюционного развития.
И мы можем быть или маленькими душами — или же большими душами,
устремлёнными к Совершенству.

Следующим большим этапом роста буддхи является достижение
утончённости, присущей Изначальному Сознанию (т.е. Творцу, Богу-Отцу), и
укрепление («кристаллизация») себя в ней. Такого Человека называют
Махатмой (Махаатмами) или Буддхисаттвой (Боддхисаттвами, Бодхисатвами).

Изначальное Сознание видится как наитончайший Ясный Свет, такими же
свойствами обладают Махатмы-Буддхисаттвы. Поэтому Их ещё называют
Просветлёнными, т.е. состоящими из Божественного Света.

Но, чтобы стать Буддой, такому человеку надо также научиться входить
именно в Слияние с Изначальным Сознанием, вливаясь в Него и растворяясь в
Нём. Это-то и называется Нирваной — состоянием, когда низшее «я»
человека уничтожено, «сожжено».

Таким образом, важнейшими направлениями буддхи-йоги являются:

а) рост духовного сердца;

б) утончение сознания; 

в) освоение методов слияния с Изначальным Сознанием.
Овладение этими тремя основными направлениями работы в рамках
буддхи-йоги обеспечивает возможность вхождения в состояние Нирваны.

К сожалению, далеко не всеми правильно понимается термин Нирвана. Есть,
например, мнение, что это — полное и окончательное исчезновение
индивидуальности. Нет, это неверно. Исчезает лишь низшее «я», прежде
«гнездившееся» в головной чакре аджне. Но зато обретается «Я» Высшее —
«Я», присущее Изначальному Сознанию.

Такая Божественная Индивидуальность может снова проявлять Себя в мире
воплощённых душ — в качестве Божественного Учителя, Представителя
Изначального Сознания, Святого Духа.

Основоположник буддизма Гаутама Будда  вовсе не исчез навсегда из бытия,
но Его можно созерцать, обнимать, с Ним можно беседовать, входить в
Слияние с Ним.

Какие существуют условия и ограничения для продвижения по Пути к
Совершенству? И какие ещё — более мелкие — шаги надо обозначить на нём?

Прежде всего, претендующий на духовное продвижение человек должен
изучить и принять теорию духовного развития, включая его основу — этику взаимоотношений с другими людьми, со всеми иными существами, с Богом.

Но далеко не все даже очень хорошие люди способны вместить только что
сказанное, если они есть ещё слишком молодые в эволюционном отношении
души. Но они могут в обычной мирской деятельности стремиться обогащать
себя разнообразными полезными знаниями, помогать всем, действовать с
добром, стараться никому  и ничем напрасно не причинить даже малейшего
вреда. Никому не повредит начать развивать духовное сердце, польза же от этого будет огромная!

Следующая ступень, пригодная уже далеко не для всех, — это применение
методов раджа-йоги для последовательного очищения и развития основных
энергоструктур своего организма. Благодаря этим усилиям достигается, в
том числе, избавление от множества хронических заболеваний. Но главное
здесь то, что без достижения биоэнергетической чистоты в своём теле нет возможности продвигаться в утончении сознания.

Ну а дальше — успешный духовный подвижник обретает возможность начать
быстрое движение по Прямому Пути к своей Цели. Этот Путь, обобщённо
говоря, состоит именно в качественном и количественном развитии себя как
духовного сердца — вплоть до, в том числе, Слияния с «Сердцем
Абсолюта», Коим является Изначальное Сознание.

Можно увидеть, что на протяжении всей истории человечества на Земле —
Бог старался объяснить людям именно это. Этому учили и учат и
Божественные Учителя Атлантиды, и Пифагор, и Хуан-Ди, и Лао-Цзы, и
Кришна, и Гаутама Будда, и Иисус Христос, и Бабаджи, и Сатья Саи…

Давайте же изучать и исполнять то, что нам предлагает Бог! 



*** Составлено по материалам лекций В. Антонова

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив