Взятка и деэволюция общества.

Писать о взятках и не облачится в тогу ненавистника взятки все равно как верующему войти в храм в головном уборе и не перекрестить себя перед этим.

И все-таки по святотатствуем на этом, выжженном праведным гневом пространстве нашей поскудной жизни.

Во первых, что такое взятка в моем понимании? Это, прежде всего инструмент перераспределения богатства между членами общества, возникающий там и тогда, где легальные способы этого перераспределения не достаточны, или не действуют.

Конечно, взяточничество нераздельно от коррупции по сути это одно и то же, только вносит некий привкус перца к взаимоотношениям между членами общества по принципу: я знаю, что ты получил свой доход нечестно и потому ты должен поделится со мной, так как я лишен (ограничен) в возможностях получать таким же образом доход.
Таким образом, вносится существенная поправка в мой генезис взятки. Она возникает не только там, где легальные способы перераспределения недостаточны или не действуют, но и там где отсутствуют легальные способы получения дохода, или эти способы законны, но аморальны, или воспринимаются общественным мнениям как аморальные. То есть там где закон и мораль вступают в конфликт.
Вот так вольно или невольно в мою ткань рассуждения о взятке проникает понятие морали и нравственности. Как ни старайся уйти от этой субъективности, но везде, где присутствует человек, она проникнет, если не в двери, то в щели, в поры…
Вот и получается, что взятка и коррупция есть то, что присуще природе данного сообщества людей. Если сказать иначе – это социокультурное явление, присущее данной нации. Народу, этносу, как вам будет угодно!
Явление культуры – это результат исторической эволюции нации и меняется культура не в один день и не в десятилетие. Нет ни чего более консервативного, более устойчивого, чем культура народа! Вот почему так бессильны законы в тех областях, где властвует культура!
Тирания и диктатура может придавить культурные позывы, но как угли под пеплом они будут тлеть и тлеть, передаваясь от родителям к детям в той тревоге в той неуловимой душевной ауре, над которой не властен закон.
Понятно, что эта передача идет по затуханию и чем сильнее внешнее давление, чем ближе это давление к природным склонностям, я бы даже сказал резче, к животным склонностям человека, тем стремительнее будет затухание социокультурного наследия прошлых веков!
Трудно себе вообразить диктатора, или тираны действующего в направлении обратном природе человека, то есть в направлении его духовного развития. Даже в направлении душевного развития трудно себе представить диктатора, а если и бывает такой, как например Петр Первый, или Наполеон, то итогом их усилий бывает совершенно иное – старое рушится, а новое вырастает уродливым, жалким и чахлым!
Сошлюсь на историка князя Щербатова.
«Но слабы были преграды, когда вкус, естественное сластолюбие и роскошь стараются поставленную преграду разрушить, и где неравность чинов и надежда получить что от вельмож истребляют равность. В присутствии государевом учиненные им предписания сохранялись в ассамблеях, но в простом житье роскошь и унижение утверждали свои корни».
Вот из этих корней и выросло то социокультурное древо русской действительности, о котором писала вся русская литература от Пушкина до Салтыкова-Щедрина, Гоголя, Некрасова и Достоевского.
Именно по этой причине погибла и великая римская империя!
Вот что об этом пишет римский историк Тит Ливий.
«Впрочем, либо пристрастность к взятому на себя делу вводит меня в заблуждение, либо и впрямь не было ни когда государства более великого, более благочестивого, более богатого добрыми примерами, куда алчность и роскошь проникли бы так поздно, где так долго и так высоко чтили бы бедность и бережливость. Да чем меньше было имущество, тем меньше была жадность; лишь недавно богатство привело за собой корысть, а избыток удовольствий – готовность погубить все для роскоши и телесных утех».
Причина этому проста, любая замкнутая система подвержена энтропии. Горячее становится теплым и остывает до температуры окружающей среды. Так и человеческое общество либо «нагревается» за счет интеллектуальных и душевных усилий, то есть становится все более и более культурным, либо «остывает» до своего естественного животного состояния.
В некотором смысле тезис антидарвинистов, что обезьяны произошли от человека, имеет место быть! Человек деградирующей культуры падает ниже какого-нибудь дикаря и приближается к своей естественной природной форме.
Какое же место в этой деэволюции человека и общества занимает взятка?
Взятка, как уже было сказано, сигнализирует о том, что в обществе нет справедливого законодательства! А так же о том, что мораль и нравственность брошена под ноги природным инстинктам человека. И первое, и второе – две стороны одного явления - деэволюции!
Они диалектически связаны и одно перетекает в другое и не бывает одного без другого!
И что же сейчас? А сейчас, то же самое, что и два тысячелетия тому назад!
«Мы дошли до нынешних времен, когда ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах». (Т. Ливий «История Рима».)

Каникулы, ура!

Первое, что мне хотелось сделать сегодня в последний школьный день, это закинуть в лес сумку для школьных обедов. Продумывание по вечерам, что положить утром в термос, и сборы по утрам, это самое выматывающее. Даже не пробки по дороге в школу. А сегодня в честь окончания учебного года ...

Этот раунд за кагалом?

Как же, блин, достал этот их грёбаный кагал! Ну не дадут спокойно пожить! Каждый день у них геволт и ...

Мой график сегодня

11.00. Общественная палата. Слушания, посвящённые подведению итогов первого года вещания Общественного телевидения. 13.00. ВШТ МГУ. Текущие дела. 15.10. Прямой эфир "Специального корреспондента" Аркадия Мамонтова на Дальний Восток. Тема: Кибершпионаж. 18.30. Запись очередных программ ...

прозрачные тени

Не подскажете, в Москве в ЦУМе коллекция Denim and Rose появилась ...

Сериал "Французская революция", Хорошая была трава

Дамы и господа, вы в курсе, что в октябре 2020 вышел новый сериал "Революция", который у нас почему-то обозвали "Французская революция"? Я, как узнала, обрадовалась. Как выяснилось, зря. Такого лютого бреда я не смотрела со времен "Гладиатора". Помню, после фильма меня спросили: "Что тебе ...

Взятка и деэволюция общества.

Взятка и деэволюция общества.

Оставить комментарий

Популярные посты: