Как начать карьеру в интерактивном стриминге через модельное агентство
08.11.2024 —
Октябрьское ущелье поздней осенью
Вязовка
djhooligantk — 19.11.2024
Вязовка - это просто природный заповедник. В окрестностях этого села находятся сразу 3 особо охраняемых природных территории (ООПТ) Саратовской области.
Само село делится рекой Вязовка и произрастающими в её долине зелёными насаждениями на две половины. На спутниковом снимке указателем "51" я обозначил сельский храм, а зелёные многоугольники - те самые три ООПТ.
Первое ООПТ - Вязовский черноольшатник. Это лес из ольхи клейкой, или черной, в степной зоне Саратовского Правобережья, что редкость. Благодарить за это надо ручьи, впадающие в речку Вязовку.
Из описания ООПТ: Значимость памятника определяется хорошей сохранностью ольшатника — полнота насаждений 0.8. Обычны крупные экземпляры ольхи черной — деревья достигают высоты 25—28 м, с диаметром ствола до 80 см. Наблюдаются разные типы ольшатников: с черемухой, смородиной черной, ивой разных видов, таволгой вязолистной, снытью, крапивой, хвощем, недотрогой и др. Особенно ценен черноольшатник страусниковый. Изредка по склонам встречаются участки с кочедыжником женским. Данные виды папоротников занесены в Красную книгу Саратовской области.
В пойме можно встретить и отдельно стоящие экземпляры дуба черешчатого. В травяном ярусе довольно обильны ветреница лютичная, хохлатка Галлера, будра плющевидная, рассеянно встречается чистяк весенний, единично — медуница неясная.
А теперь село Вязовка.
Крепкий кирпичный дом, вероятно конца 19 века.
Автостанция.
Строение магазина 1957 года.
А вот и сельский храм.
Построен он был взамен старому в 1842 году тщанием прихожан. Этот каменный храм Рождества Христова с каменной колокольней запечатлён на картине, которую написала либо супруга, либо мать Петра Августовича Нордена, у которого здесь, в Вязовке, была усадьба (фонды СОМК).
После закрытия церкви в 1930-х годах с ее здания были снесены колокольня, алтарь, восьмерик с куполом, разрушена церковная ограда. До конца 1992 года здание использовалось под кинотеатр. В 1995 году жители села обратились в Саратовскую епархию с прошением о создании в селе православной общины. Приходу было возвращено частично уцелевшее здание Христорождественской церкви. В том же году освящено.
Далее ООПТ "Вязовская вековая дубрава". Роща коренного байрачного семенного дуба черешчатого.
Из описания ООПТ: В древостое ныне наблюдаются следующие виды: старовозрастные дубы, осина, клен остролистный, вяз шершавый; в подросте — клен остролистный, дуб обыкновенный. Травяной ярус представлен разнотравьем с участием рудеральных видов. Пруд, вокруг которого расположена дубрава, отличается почти полным отсутствием гигрофитов, возможно, из-за повышенной рекреационной нагрузки и водопоя скота.
Ценность ботанического памятника обусловлена его уникальными дендрологическими свойствами: дубы-гиганты имеют высоту до 14—16 м. диаметр ствола достигает 100 см. Возраст дубов составляет от 80 до 130 лет. Все деревья находятся в хорошем и удовлетворительном состоянии и являются эталоном биологических характеристик дуба на юго-востоке Русской равнины.
А далее территория за забором.
Это третья ООПТ "Дендрарий Вязовского учебно-опытного лесхоза Саратовского государственного аграрного университета имени Н.И. Вавилова".
Живописная дорога вдоль одного из четырёх дендрариев области.
Из описания ООПТ: Дендрарий создан в 1966 г. как постоянная учебная и научная база кафедры лесоводства и лесной таксации лесохозяйственного факультета Саратовского аграрного университета им. Н.И. Вавилова. Основная научная задача, поставленная учеными-лесоводами, — изучение морфологических признаков генеративных и вегетативных органов, эколого-морфологических свойств древесных и кустарниковых растений-интродуцентов в экологических условиях юго-востока Русской равнины. Дендрарий расположен на территории Вязовского лесничества на приводораздельных склонах северной экспозиции и надпойменной террасе речки Вязовка. Его окружают естественные дубравы и черноольховые насаждения в пойме.
Коллекционный фонд включает более 170 видов деревьев, кустарников и лиан, относящихся к 31 семейству 74 родовым комплексам из различных флористических зон и районов мира. Лиственные растения составляют 90% всей коллекции дендрария.
Особый интерес вызывают хвойные интродуценты: тис ягодный, псевдотсуга Мензиса, тсуга канадская, кипарисовик горохоплодный, можжевельник обыкновенный, сосна Веймутова. Уникальными для степной зоны являются плодоносящие насаждения кедра сибирского.
Из лиственных растений особую ценность представляет хмелеграб обыкновенный.
Продолжение поездки следует....
2013-06-29 Поездка в Татищевский район
часть 2. Губаревка и парк Шахматова
часть 3. Вязовка
часть 4. Сокур
часть 5. Полчаниновка и усадьба Минха
часть 7. Большая Ивановка и владения Корбутовских
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
Л юбви все возрасты покорны, а любовь без брака - дети на ветер... Миронова поставил ради троллинга ))) на самом деле я уже давно перешел на тренерскую работу, просто больно уж хорошо он спел ))) гений, чивоужтам! И во злобу дня )) В своей жизни я женился трижды и дважды на ...
С 1985г в Кремле, по сути, воцарилась новая династия Иуд. Каждый московский правитель считал своим долгом предать как можно больше друзей и союзников СССР, России, а также русских. Началось все при пятнистом . Бросили на убой подготовленное ранее восстание пуштунов в "зоне племен", которо ...
Как я уже писала в предыдущем посте, в субботу я была в парке им. Льва Толстого в Старых Химках. И был там контактный зоопарк "Ковчег". Т.е. по идее каждой твари там должно было быть по паре, но... кого-то было больше, кто-то коротал одиночество в загоне. Почему "Ковчег"? Наверное, потому ...
Катехизис и Катарсис Многие знают, что Сталин в 1913 году некоторое время жил в Вене. Но мало кто знает, что величайший диктатор ХХ века там подрабатывал… детской нянькой! Большевик Сталин жил тогда на квартире меньшевика Александра Трояновского. Сам Трояновский и его жена, тоже ...
Все нормальные люди, начиная лет с тридцати, в день рождения рассказывают, что в юности им казалось, будто после некой даты жизни нет и быть не может. Дальше возможны варианты: или они в этом убедились на практике, отчего не празднуют сами и другим себя поздравлять не велят, мол, скорбна ...
