Возникновение чудовищ.

   Как люди превращаются чудовищ? Чудовищами их делают созревшие в уме подлые мысли. Все чудовищные злодеяния начинаются в умах, когда в эти умы подаются подлые мысли. Мысль развивается в уме и овладевает им, если имеет поддержку в душе, поэтому чудовищами становятся люди с чёрными душами.

   Весь этот расклад понятен, если соображать, что в людях живут души, дети Бога, жители вечности. Но ум, в котором господствуют чёрные мысли, не может не только понять о божественной сущности человека, но и принять от людей такие мысли, потому что царящая в нём ложь не уживается рядом с правдой и отторгает её. Направленность людей зависит от мыслей, которые им были вложены в голову, и сегодняшние чудовища могли бы стать совсем другими людьми, если бы их сознание было засеяно другими мыслями. Но им об этом говорить уже поздно.

   Пример появления чудовищ – Украина, и главные чудовища оказались во главе государства. У них зрелые умы, в которых созрели подлые мысли, засеянные туда западными сеятелями. Эти умы являются зрелыми плодами со зрелыми семенами, и от них подлое семя подаётся сверху в низы народа, заражая умы простых украинцев. Далеко не каждая душа воспримет это злое семя, и народ разделяется на людей с положительным и отрицательным отношением к подлости. Вот вам, пожалуйста, разделение на козлищ и овнов, обещанное в святых писаниях. Дождались. Восприимчивые к подлости души отделяются от невосприимчивых к ней душ. Чёрные души отделяются от светлых душ. Это разделение перекинется на Россию, и оно уже наметилось.

   Ум в голове возглавляет силы человека, ум – главный во внутреннем мире, и если человек никогда не думает и не заботится о том, что делается у него внутри, может, он просто не дорос умом до забот о душе. И если он не заботится о своём внутреннем мире, его ум можно сравнить с ребёнком, возведённым на царский престол, но не способным ещё думать о народе и государстве.

   При добром воспитании в уме накапливаются добрые мысли, с которыми он становится добрым царём для души, и он проявляет свою власть, когда не велит себе исполнять дурные побуждения. Здесь его царская воля работает на подавление внутреннего зла, и тогда в его внутреннем мире обретают власть и закрепляются во власти силы добра. Это творческие силы души, и с ними человек творит добрые дела, от которых на душе у него радостно и спокойно.

   А если человек воспитывается в окружении греха и порока, его ум с детства наполняется худыми мыслями, и когда они начинают господствовать в его уме, он становится худым царём для своего внутреннего мира. Он проявляет свою власть, когда ради сиюминутной выгоды запрещает себе действовать по велению совести, и здесь его царская воля работает на подавление внутреннего добра. При такой царской поддержке закрепляются во власти над внутренним миром уже силы зла. Это разрушительные силы, и с ними человек творит злые дела, от которых в его внутреннем мире творится ад. Всё это вполне подходит к киевским властям, в их внутреннем мире творится ад, и они творят ад уже и во внешнем мире.

   Откровения о внутреннем мире, как о главном объекте забот, человек получает из наставлений Христа, направляющих его творить в себе царство Божье. Заложив эти наставления в память, и сделав из них выводы, он уже начинает присматриваться и прислушиваться к своему внутреннему миру. И если до этого он был добрым или злым царём, который оторван от своего народа и далёк от него, то теперь он возвращается в народ, начиная жить его нуждами. Всё это он делает по живому примеру Христа, спустившегося в человечество для поддержки в нём добра, для построения на Земле царства Божьего.

   Христос наставляет, как правильно заботиться о душе, и с Ним пришло на Землю спасение человеческим душам, ведь, обучаясь у Христа, человек становится спасителем для своей души, обуздывая её грешные движения, при реализации которых ей пришлось бы заслужить в вечности злое возмездие.

   Вечность – это серьёзно, и если вы хотите иметь вечное добро, его надо завоёвывать в борьбе с вашим внутренним злом. И победам над ним учит Христос.