Выставка "Москвичка" в Музее Москвы.

sashha — 28.04.2024

Был на выставке в Музее Москвы, там избыточно артефактов, связанных с советскими жэнщинами 1920-30-х. Очень много всего – даже не могу себе представить, что бы стоило добавить.

Некоторых героинь совсем не знал, о других помимо имени и пары фактов мне не было известно ничего.

Вот Вера Мухина, например. Автор «Рабочего и колхозницы» и – вроде бы – гранёного стакана.

Вся насквозь советская, вся в сталинских премиях. Оказалось, росла в богатстве, состояла в числе местной аристократии – а в 1937 году получила наследство от дедушки – четыре миллиона латвийских латов.

На фото выглядит явно маскулинной – и на это есть причина: в результате несчастного случая ей оторвало нос, нос пришили – но лицо стало мужским.

Жизнь прожила в виде коротконогой тумбочки – но была одержима…телесностью. Рабочий и колхозница – она с мужэм, сильно приукрашэнные, конечно. И одетые – по требованию начальства: изначально пара была голожопой.



А вот про Анель Судакевич я не знал совсем ничего, даже имени не слышал. Меж тем была красавицэю, сводила с ума.

Вон плечи какие.




Я про плечи не случайно – в те годы такой атлетизм был особенно примечателен. Манящими считались фигуры с массивными короткими ногами, вот знаменитая танцовщица и знаменитая актриса.



Женщины загорелые, поджарые, белоглазые казались роковыми, неистовыми порожденьями Природы.



Помните знаменитое фото Лили Брик с Маяковским на отдыхе? Лилия Уриевна Каган там просто женщина-фавн.

Кстати, о Маяковском. Узнал, что у него была сестра - ощутимо похожая на красавца-брата, но не красивая.



В её подборке есть фото, наглядно доказывающее необходимость большего вовлечения жэнщин – среди десятков делегатов, выстроившихся рядами, женщина лишь одна – Людмила Маяковская.



Из местечек в мэйнстрим вышел еврейский типаж.



Иногда вышел протестно – вот озверевшая от звериной злобы эсэрка-каплан, несущая горе поклонникам Ильича.



Я осознал там, что Ленин в моём возрасте был уже три года как мёртв. При том устойчиво назывался «дедушка Ленин».



Помимо эсэрки-каплан враждебные новому женщины представлены нэпманской шушэрой.



Но это край и полюс, большинство девушэк всё же просто милые. Ну, в разной степени. Доцильная дева с припухшими ногами показалась мне не сильно превосходящей вражеских ведьм в полезности для нашего общего дела.



Но много и хорошэньких.




Однако, в том мире «просто девушкой» быть уже мало, в почёте метростроевки, ткачихи, авиаторки т.д.








Иногда попадаются образы отживших, оставивших продуктивные годы в прошлом.



Или вот ещё не старая, но какая-то умотанная тётка – да ещё и пьющая, судя по всему. Душа её вряд ли взлетит к краснознамённым высям.



Такую не вдохновила б дажэ Любовь Орлова, богиня новостроя.



На стенах развесили несколько плакатов Совэкспортфильма – Der Helle Weg продавали как «историю русской золушки».

Косплей урождённой аристократкой деревенской дуняхи выглядел не сильно убедительно. А зритель вне России в кино этом был, должно быть, поражён размахом ебанизма в финале.




Занятно было видеть человека примерно вдвое младшэ меня, экстатически вещающего группе о прекрасном утопическом мире, который все эти образы отображают. Это как если б после сеанса фильма «Кубанские казаки» он вышел к публике рассказать, что вот люди жили изобильно, весело и т.д.

Но группы экскурсантов как правило и состоят из людей, имеющих потребность услышать про что-то этакое, с вдохновенной подачей. Молодой человек пошёл поссать, а его слушатели восторженно восклицали: - Глеб, он такой…такой! – и кажется, собирали ему чаевые.

Ну, есть спрос – есть и предложэние.

В 20-30-е, как я понял, был мужчина, так жэ владеющий умами – по преимуществу жэнскими. Подоплёку его кураторства я не знаю – и знать не сильно хочу. Но бюст товарища Серго снимал с разных ракурсов – люблю фотографировать скульптуру.



Было много просто занятных картинок. Вот на переднем плане юные геи флиртуют, ровно никакого внимания не уделяя позирующей чуть сзади венере.



Или вот уже старинные (сто лет прошло!) чурки в метро.



Вот люди собрались смотреть праздничное зрелище закатки проезжей части в асфальт – такие моменты уже не считаются достойными внимания.



А тогда – объясняли, настраивали. Вот знаете, в чём разница между грядущим первомаем у нас – и в других странах?



И уж точно и представления не имеете, что именно обеспечит трудящейся женщине равноправие и раскрепощение.



Люди знали, кого им благодарить за своё счастье.



Виссарионычу дарили панно, отображающие учреждённый им парадиз:



Потому что понимали - можно жить так:



А можно вот так, как живут на Западе:



Люди сражались:



и люди добились:



Понятное дело, что в людской массе, богатой типами




были и правильные личности, с которыми мы чуть было не вошли в коммунистическое будущее



но были и попутчики – как Вера Степанова, с её фиксацией на моднявости.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив