Выносим из комментов

adunai — 27.12.2012 Есть наблюдение, что у меня серьезные проблемы с нравственной интуицией - на протяжении последних нескольких лет это не единожды было доказано практикой. Притом наличествует намерение все-таки поступать правильно (т.е. согласно с волей Бога обо мне - я правильность определяю именно так). Не имея возможности доверять собственному нравственному чувству, я могу поверять его только одним способом - через рациональное рассуждение, то есть через пополнение багажа знаний по проблеме, анализа этого багажа и сравнения его с известной мне информацией о том, что есть правильно, а что неправильно (это тоже элементы знания, а не нравственного ощущения). Единственный эффективный в моем случае способ для этого - формализовать свое нравственное ощущение и изложить его словесно, представив затем на растерзание людей, чье нравственное чувство, согласно тому же опыту, более развито, чем мое. Так сложились обстоятельства, что в качестве поверочной аудитории в последнее время выступает один вполне определенный человек и его ближнее окружение (кажется, больше выступать не собирается - я их таки, наконец, достал). На практике это выглядит как изложение своего мнения, часто сомнительного с точки зрения нравственной интуиции, и попытка добиться рациональных аргументов, доказывающих несоответствие моего мнения помянутой "правильности". Получая таковые аргументы, я стараюсь их уточнить, оспаривая аргументы собеседника и параллельно увеличивая свой багаж знаний - до тех пор, пока совокупность знаний и аргументов не окажется достаточной для принятия их в качестве доказанного факта. Доказанный факт становится одним из элементов багажа рациональных знаний, заменяющего мне нравственную интуицию. При таком подходе имеет место неприятный побочный эффект: со стороны собеседника я выгляжу как мерзкий и подлый негодяй, всеми силами цепляющийся за безнравственную концепцию - которая собеседником-носителем развитой нравственной интуиции осознается как безнравственная на иррациональном уровне (типа "блин, это же должно быть очевидно каждому нормальному человеку!") Поэтому мой подход к задаче имеет своим результатом (а) пополнение моего багажа знаний, заменяющих нравственную интуицию, и (б) резкое ухудшение моей репутации в глазах носителей таковой интуиции. Я считаю репутацию менее ценным фактором своего существования, чем правильность мыслей и действий, поэтому считаю, что даже при учете побочного эффекта я выхожу из подобных дискуссий с пользой для себя.

В контексте обсуждаемой темы о т.н. "законе Ирода", я действую исходя из одного из уже имеющихся факторов в помянутом багаже - костыле для атрофированной интуиции - из установки, что нельзя принимать дурное мнение о мотивах и намерениях человека, если не доказана несостоятельность всех возможных толкований его действий в сторону доброго мнения. Это правило не избирательно: к Путину его так же необходимо применять, как к Алану или к Нэльдору, так что оно не является следствием лоялизма - напротив, лоялизм в значительной мере обусловлен широким применением данного правила. Отсюда растут ноги у позиции, занятой мной в этой дискуссии: я отыскиваю все возможные оправдания действиям российской власти, пока фантазия не отказывает окончательно. Только по факту полного опровержения всех моих выкладок я, согласно вышеуказанному правилу, могу позволить себе принять как факт тезис моих оппонентов: что принятие данного закона имеет мотивом мелочную обиду, а намерением - месть Штатам за счет страдания несчастных детей. Разумеется, из-за неразвитости моей нравственной интуиции часть тех оправданий, которые я подбираю для действий власти, оказываются сомнительными с точки зрения нравственности сами по себе - я допускаю такую вероятность, но, как сказано выше, нуждаюсь в рациональном разборе этих оправданий, а не попытках воззвать к слаборазвитой совести. Итог, в общем, налицо.

Возможно, и в самом этом подходе есть нечто нравственно сомнительное, но этот тезис также нуждается в рациональном обосновании, а не в констатации сомнительности. Вот так как-то. Надеюсь, я объяснил свой подход не слишком сложно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив