Вечный огонь

anairos — 17.04.2025 Знаете, в чём основная разница между мифом и философским построением?

Философы (и богословы вслед за ними) мыслят абстракциями. Каждое понятие существует для них отдельно от всех прочих – они даже гордятся тем, что вначале тщательно выделяют это понятие, а уж затем прослеживают его связи с остальными.

Только философ мог придумать идею четырёх стихий – и включить в их число огонь, как будто он, как вода, земля и воздух, может существовать сам по себе.

Миф же говорит о том, с чем человек имеет дело в жизни. А в жизни не бывает никакого огня самого по себе. Огонь есть только там, где что-то горит.

До того как люди научились разводить огонь трением или кресанием, костёр можно было зажечь только от тлеющих углей. Их хранили как святыню, их носили с собой от одного стойбища до другого. И когда миф гласит, что герой принёс людям огонь с неба – то был не язык пламени на ладони, как в советском мультике о Прометее, а именно такой уголёк.

И «вечный огонь» для мифа – совсем не то же, что для богослова. Не пламя, которое не нуждается в топливе и никогда не гаснет – а вещь, способная гореть, не сгорая. Как куст, в котором Бог в Библии явился Моисею.

Такой вечный огонь – признак божественной силы, принадлежности к Той Стороне. Даже если его не видно простым взглядом – он всё равно реален.

Поэтому святая вода не растворяет нечисть и нежить, а сжигает её. Поэтому «попаляют» любые святыни, к которым прикасаешься недостойно. Поэтому над могилами праведников и героев по ночам видно сияние.

У этого правила есть одно неожиданное следствие, которого не учли создатели христианского мифа.

Они объявили ад местом вечного огня, в котором мучаются грешники. Но если есть огонь – что там горит? Что служит топливом для адского пламени?

Поскольку дрова и угли там могут появиться лишь в сатирических текстах, естественный ответ – сами грешники. Проклятая душа пылает изнутри, она сама и есть источник адского огня, который её терзает.

Но раз души грешников могут гореть вечно и не сгорают... Правильно, это значит, что и они причастны божественной потусторонней силе. Это проклятая, искажённая сила, она мучает тех, кто ею обладает, но всё равно это сила, это магия, это власть над тварным миром.

Ну а демоны во главе с сатаной должны обладать такой же силой в превосходной степени. Они сменили чистый небесный свет на багровое пламя ада, чадящее чёрным дымом, но это уже отдельная история.

Когда-то бесы считались обитателями ада, палачами грешников. Их изображали (а в православном каноне изображают и до сих пор) серыми или чёрными. Но в фэнтези они получили огненную природу и силу – до такой степени, что на картинках стало трудно отличить адского сатану от огненного элементаля.

И если сейчас при слове «демон» вы представляете фигуру с красной кожей, горящими глазами, окутанную огненной аурой – теперь вы знаете, откуда взялся этот образ.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив