Вчерашние блудные сыны...

pretre_philippe — 03.03.2024 ...могут сегодня довольно успешно занимать место старшего брата из рассматриваемой ныне известной евангельской притчи, только уже по отношению к новоприбывшим блудным сынам! Неплохо устроившись в доме Отца, где их могли принять с распростёртыми объятиями, некоторые склонны уже забывать, через какие скорби они когда-то прошли и что испытали в "далёкой стране". Смотря если и не свысока к вновь прибывшим, то без особого благоволения.
С одной стороны, можно понять чувства примерного брата, не порицая их: отец, возрадовавшись до самозабвенья, как будто не вспомнил вовремя о своем верном многолетнем помощнике. «Как часто мы бываем жестоки к людям вокруг нас, которых мы ставим на положение старшего сына, никогда не признанного, всегда ожидая, что он сделает нужное, неуклонно и совершенно» - отмечал митр. Антоний Сурожский в одной из своих проповедей на Евангелие о блудном сыне. Но в то же время нет у старшего ни малейшей радости, что его брат, пропавший без вести, наконец, нашелся! Вместо этого – обида, гнев или зависть. Всегда есть риск в своем доброделании, в своей праведности, правоверии и близости к Отцу стать сухим или даже беспощадным к другим, неправедным и неправильным грешникам – блудникам, прелюбодеям, еретикам, иноверцам...

По замечанию архиеп. Иоанна (Шаховского), нередко находятся православные, рассматривающие свое положение как привилегию, «как Старший Брат в притче о Блудном Сыне, воспринимал свое старшинство и большую близость к Отцу. Чувствуя свое "старшинство в вере", некоторые православные зазирают сперва не-христиан, потом "не таких, как они", христиан, и кончают осуждением тех православных, которые не принадлежат к их малой группировке. Разве мы не видим этого и в наши дни? И, по мере зазирания других людей, эти мнимо-православные считают себя все более чистыми, все более избранными. Так порождается в мире вдвойне отвратительное новозаветное фарисейство: утешение не Божьей, а "своей" святыней» (из статьи "Трудность высоких наименований").

Но если и не доходит до таких крайностей, то бывает, что принятые в отчий дом с распростертыми объятьями недавние блудные дети привыкают к этой любви, осваиваются в доме, развивают кипучую деятельность, командуют… И принимают последующие поколения их товарищей по злоключениям, прибившихся к отцовскому пристанищу с большим опозданием, с ревностью многоопытных и много потрудившихся работников. Которым, согласно другой евангельской притче, было заплачено ровно столько же, сколько тем, кто пришёл всего лишь в последний час (Мф. 20:11-15).

А встречаются ещё такие настроения, что, вот я молюсь, верю, хожу в церковь, и что мне за это? Да ничего особенного, ни здоровья, ни денег, а вот вокруг люди неверующие, но живут успешно, счастливо, радостно, и благ у них всяких сколько, ну и какой смысл тогда во всём этом?... "Блаженны изгнанные за правду?" - да возьмите это блаженство себе, отец Антоний, а я лучше без него обойдусь, как сказала одна почтенная дама из прихожанок будущему митр. Антонию.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив