Ушаков vs Рублёв

filiffjonka — 25.12.2010 Если Ушаков видел "Троицу" Рублева, а он, несомненно, её видел, - то как долго он стоял перед ней? Вероятнее всего, он не просто молился и рассматривал её как художник, но и обмерял и даже зарисовывал? Ведь размер ушаковской "Троицы" по высоте почти совпадает с "Троицей" Рублева, а рисунок складок одежд, во многом схожий на обеих иконах, не оставляет соменений в том, к какому образцу обращался прославленный царский мастер 17 века. Интересно, как это происходило, ведь прославленный образ был в окладе. Может, Ушаков имел какую-то прорись с иконы Рублева?!



Складки на гиматии центрального Ангела - угловатые, образующие сложную систему драпировки от плеча до рукава, совпадают почти полностью. Разве что край, ложащийся жесткой складкой на руке ангела иконы Рублева, поуже и не круглится так, как у Ушакова.




Здесь тоже совпадение - узкий и тонкий "хвостик" края хитона, направленный вниз. У Ушакова чуть короче и не так заострён, но всё равно к образцу ближе, чем та же деталь на "Троице" старца Паисия





В этих двух сопоставлениях также видно, что свисающие детали одежд на иконе Рублева заострённее - и концы гиматия у ног левого (от зрителя) ангела, и рукав правого ангела. Но рисунок складок в месте сгиба руки явно был подмечен Ушаковым.



и, наконец, как Ушаков переработал оригинал в своем повторении, видно, если рассмотреть ворот одежды центрального Ангела - с одной стороны, полоса хитона также выходит из-за плеча, но форма выреза совершенно сглаженная.
Общность этих образов, общность рисунка, позволяющая трактовать произведение Ушакова как прямую реплику рублевского образа, теряется за остальным - головы ангелы склоняют совершенно иначе, окружающий их пейзаж, архитектурные кулисы, всё другое. Но в основе этих отличий не стремление Ушакова создать другую икону , а разные художественные идеалы эпох.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив