Unholy Simplicity

kenichi_kitsune — 02.02.2022 По многочисленным просьбам праздно трудящихся объяснюсь по поводу своего категоричного отношения к простоте. Да, симпатичнейшие, простота для меня – один из главных образов тлена и разложения, символ антагонистичный всему человеческому в человеке и в мире. Чтобы понять почему так, начнём с того, чем простота, вопреки иллюзорной когерентности, НЕ является.


Картинка для привлечения внимания: Сандро Боттичелли, Primavera («Весна») (ок. 1482 г), особо богатая сложными аллюзиями.

Прежде всего, простота не тождественна точности и внятности. Существует бездумно повторяемый стереотип: «говорить точнее – значит говорить проще» или «писать яснее – значит писать проще». Глубочайшее заблуждение. Писать ясно и точно – намного сложнее, чем пространно и избыточно! Чтобы произнести одну фразу, пронзающую как мизерикордия, нужно ещё постараться! Перебрать массу подобных фраз, отсеять несовершенные и оставить одну единственную. Как видите, я так до сих пор не умею.

Также простота не родственна истине, наоборот, максимально удалена от неё. Многие мировые учения проповедуют обратное: мудрость в простоте, бог в простоте, благодать в простоте (зачем они так делают, обсудим ниже). Но как эволюция живой природы, так и прогресс человеческого социума, происходят от простого к сложному: усложняется организация, увеличиваются внутренние связи, возникают новые, более сложные формы. Обратное движение в случае эволюции приводит к вымиранию биологических видов, в случае сообществ людей – называется регрессом и деградацией.

А вот чему простота близка, синонимична и просто играет на руку – так это лени. Лени разума и лени, если угодно, души. Быть простым – удобно: меньше ответственности, больше мещанства. Квинтэссенция пошлости (наряду с фразой «Принимай меня таким, какой я есть») – это фраза «Будь проще, и люди к тебе потянутся». Она в афористично-игривой форме закрепляет в сознании человека простоту как благо, легитимирует её в качестве ценности, отрицает возможность внутреннего противоречия, необходимость развиваться, усложняться, размышлять, анализировать. Зачем, ведь люди к тебе и так тянутся, а энергозатратность ниже. Красота. Лежи на солнышке, грейся.

Ещё простота синонимична вранью, ханжеству и фальши. Простые формы более доступны и потому большинству кажутся убедительнее сложных. Дважды два четыре. Свет и тьма. Свои и чужие. Токсичные белые мужчины. Удушающее кольцо войск НАТО. Если одно предельно просто и понятно – а главное верно! – то просто, понятно и верно всё остальное, зачем усложнять? Гораздо проще и понятнее человек с чёткой и конкретной политической позицией, сексуальной ориентацией и предпочтениях в еде. Такого сразу хочется расцеловать в дёсны! Особенно если он к тебе тянется, ведь ты такой же конкретный и чёткий!

Кроме этого, простота созвучна застою и умиранию. Точно так же, как сложность созвучна движению и развитию. Человек, позволивший себе пасть в простоту – глубоко несчастен. Он может этого не замечать сразу, и мы можем этого не замечать со стороны, потому что простота востребована и прекрасно оплачивается. Но он неминуемо деградирует и скукоживается. Даже если твердит себе, что это всего лишь маска.

Наконец, всё зло, великое и малое, совершается в сущности из-за простоты. Старушка, подбрасывающая вязанку хвороста под Яна Гуса, не руководствуется сложной душевной дилеммой. Война, тоталитарная идеология, бытовое убийство – всегда следствие упрощения. Сведение безумно сложных, невероятно интересных, многомерных и глубоких человеческих отношений к простым, конкретным, двухмерным понятиям. Внешний враг. Иностранный агент. Предатель. Просто бесишь меня. И главное, как это приятно, как сладостно окунуться в дремучие инстинкты, отринуть сложный и неудобный разум, этические метания, муки совести – и просто нырнуть!

Именно поэтому все вышеупомянутые мировые учения так любят в своих парадигмах простоту, так превозносят её. Простота эффективна. Простыми людьми легче управлять. Заметьте, в художественной литературе и других формах массовой культуры и искусства очень часто всё наоборот: злодей – это утончённый гений, сложный страдалец, безумный, на худой конец, учёный; а герой – человек простой, незамысловатый. Иванушка-дурачок, д’Артаньян, Стив Роджерс, Данила Багров фром Москоу. Потому что будь проще, и люди к тебе потянутся. И наоборот: никому не приходит в голову, что ни Чикатило, ни Мэнсон не были тонкими ценителями итальянских вин и классической музыки, как Ганнибал Лектор. Пару раз я видел в автобусе воровок-карманниц. Они не были похожи на Селину Кайл и Фелишу Харди, они не были грациозны, умны, обворожительны и в латексных комбинезонах: нет, они были похожи на опойных уголовниц, и у них была очень скверная речь. Настоящие злодеи – грубы и примитивны. Но человекам об этом напоминать нельзя.

Знаете, меня в молодости очень расстроил финал «Гарри Поттера», главным образом тем, что Вольдеморт оказался не блестящим гением зла, а тупым, примитивным тираном. Первые книжки начинались как классный сказочный детектив, и я ждал в конце схватки Гарри и тёмного лорда в форме «битвы умов», Шерлок против Мориарти, L против Ягами Лайта и всё в таком духе. Я был разочарован. Но потом меня осенило: в том-то, пожалуй, и вся штука, что Роулинг показала в Пожирателях и Вольдеморте зло настоящее, а не высокохудожественное: примитивное, тоталитарное, не всегда умное и очень. Очень простое.

Вы скажете мне: но разве одно лишь зло спровоцировали многочисленные и вышеупомянутые мировые учения? Скажем, христианство: неужели простота его истин, простота его текстов породили лишь кровь, ненависть и совсем ничего доброго? Отнюдь, симпатичнейшие мои, отнюдь. Вот только всё доброе и хорошее, порождённое мировыми религиями, заключено в их сложности, а не в их простоте. Ранний иудаизм стал первым среди верований семитских племён, запретившим приносить ребёнка в жертву верховному богу. Филистимляне следовали традиционным ценностям и отдавали детей Дагону на заклание, а иудеи своему Яхве – нет, да к тому же были невероятно дружны с математикой. И поверьте мне, им было чертовски сложно! Раннее христианство стало первым учением, обозначившим (пусть и ненадолго) ценность человека; Иисус объявил примат прощения, благодать гуманности – и поверьте мне, ему тоже было чертовски сложно! Библия хороша не тем, что проста и состоит почти из одних глаголов: она хороша тем, что сложна и порождает работу ума и обилие интерпретаций.

Тогда вы мне скажете: а вот эти все твои супергеройские комиксы, игры и прочая развлекательная культурка-мультурка, разве ж это не средоточие простоты и банальности? Разумеется нет, друзья. Как и в случае с христианскими текстами, комиксы о супергероях своей простотой (вы правы, простоты там иной раз хватает) навевают на меня скуку и раздражение; но своей сложностью: мифологичностью, многослойностью аллюзий, неожиданной композицией рисунка, уютным утопанием в символическом наследии, дерзновенным разрывом канонов – вызывают восторг и живейший исследовательский интерес. А уж про видеоигры и говорить нечего: это грандиознейшая из форм искусства.

Ну и тогда вы мне напоследок воскликнете: но ведь существуют, ну правда же существуют по-настоящему простые вещи, которые очень часто неоправданно усложняются! Плодятся сущности, громоздятся пустопорожние слова, и вот за деревьями уж не разглядеть лес! Несомненно, ребята. Сплошь и рядом. И это неправильно. Вот только желание усложнить понятное и очевидное, наплодить сущностей – это как раз синдром нехватки сложности в жизни. Иногда бывает так, что человеку хочется быть сложнее. Ну просто потому, что простота из каждого утюга уже навязла в зубах. Хочется чего-нибудь эдакого, глубокого, противоречивого. Поэзии, конфликта, бури. И на самом-то деле нужно хорошенько поискать, поизучать, поучиться самому, но человек предпочитает более простой путь: раздуть из мухи слона, выстроить драму там, где ею и не пахнет. Закатить глаза и воскликнуть: «Ах! Эти женщины (мужчины, антилопы, боевые вертолёты, свой вариант) невыносимы и непознаваемы!» – вместо того, чтобы приложить усилие, разобраться в себе, в человеке напротив и починить ситуацию. Но ведь гораздо проще написать у себя в статусе «всё сложно» и представить себя обитателем высших сфер.

Нет, ребята, это не сложность. Это простота. Неистребимая, утомительная и, чёрт возьми, очень, очень скучная.


___________________
Ещё спонтанного теоретизирования:
О свободе
И вновь об играх в контексте высокого
Две лепты за СПГС
Про синдром Флаундера-Тилли
Про Бэтфлека
Две лепты за Фразетту
О религиозном и научном мышлении
Две лепты за Фразетту
Ещё немного про «Сапиенсов» Харари в целом и об истоках гендерного неравенства в частности
Про счастье и несчастье
Про честь и деньги
Про менталитет и Екатерину Михайловну

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив