Удивительный день на реке Чендуин

ardm2016 — 09.01.2022

Продолжение путешествия по Бирме. Ранее было Бирманская глубинка

Это был удивительнейший день на реке. Я погрузился в атмосферу колониальной эпохи, будто срисованной со времени существования Индокитая.

24 марта. В 10 утра выяснилось что-то неожиданное. Оказывается, вопреки расписанию, мы ещё не приехали в Монью, потому что ночью почему-то стояли. К 11 часам, окончательно проснувшись, я решил собрать вещи в ожидании высадки и собрал, потом глянул в JPS – матерь божья! Да мы от Клива только 30 км отплыли, до Моньи ещё 80! И понеслось… пробирались щупами по мелям, затем сломался винт – пришлось лодку толкать, на что никто не сподвигся из лениво проводящих время пассажиров. Ну кроме меня.

До Моньи добрались только к 16 вечера. И пожалуй, это был удачный момент. Потому что за световой день я увидел всю жизнь большой реки. Это был буквально поворот, возвращение обратно в прошлое, в атмосферу Колониальной эпохи. Удивительным образом сегодняшний экономический подъём Бирмы сложился с теми достижениями и техническими навыками, которые были разработаны ещё тогда. И дожили до современности по причине долгой изолированности страны. Теперь, буквально на глазах, происходила смена ретро-Бирмы на новое время, когда современные приемы ведения хозяйства вытесняют традиционные.

Во-первых, меня удивило, как же река наводнена людьми и звуками сельской жизни! Ни в какое сравнение это не идет ни с одной известной мне рекой центральной России, где и в сезон, летнее время, нет и близко тех мелодичных, живых, ласкающих слух звуков, которые в каждом повороте услышишь здесь. Посмотрите ещё раз это видео, опубликованное в прошлом посте, послушайте фоновые звуки, чтобы почувствовать всю атмосферу жизни сегодняшней Мьянмы. 

Во-вторых, впечатлило, как всё происходящее фактурно, колоритно! Люди в традиционных одеждах, занимаются повседневными делами. И  каких только типов и размеров судов здесь не было! Это и плоты с хижинами, и крытые лодки – самодельные и не очень. Лодки с плотами, суда палубные, двухпалубные, полуторопалубные, кривые и полумесяцем, обжитые и проходные... Специализирующиеся на бочках, овощах, угле, дереве, добыче драгоценных камней... 

Взору открылась какая-то масштабная речная кутерьма: чтобы в поле зрения не было хоть одной лодки, такого не увидишь. И всё это взаимодействует между собой: толкается, тянется, перекладывается, кружится, дымит и шумит, пестрит и дрейфует. А сколько деревень по пути! Моё судно делало частые остановки. И тут же его облепляли торговцы со всех сторон... Берега реки густо заселены, и километра нет, чтобы кто-то да не обитал здесь. Не жил у большой реки.

Мне вся эта картина напомнила романы Фармера под общим циклом «Мир реки». Здесь буквально готовые сцены для экранизации их! В 13 часов я уже не удивился, что до Моньи ещё 50. Пробираясь по фарватеру через флотилии, я чувствовал себя участником военных баталий – что вот-вот начнётся сражение! И мы, как наделённые особой миссией, прорываемся вниз по течению, с миссией к цели. Почти как в романе.

Несколько раз мы садились на мель. Как только это происходило, мотор зарывался в грунт и начинал реветь, пытаясь выбраться из капкана, и люди ему помогали выскочить на волю. Во второй раз несколько пассажиров, следуя моему примеру, тоже попрыгали в воду.

И так в каждом изгибе, повороте реки. Постоянно что-нибудь случалось или встречалось. Глядь, судно на берегу виднеется. Ещё на паровом двигателе...  Кто знает, может на нём сам Киплинг путешествовал? Так, невзначай стоит судно, как само собой разумеющееся. Даже док имеется. Видно, что на ходу. 

А сколько их здесь, в Бирме? Сохранилось таких моментов?

Потрясающе! У реки своеобразная, какая-то первобытная жизнь, которая «цивилизованной» России и не снилась, о которой даже в старых русских романах не прочтёшь... А здесь она вот, воочию, напоказ! Начало цивилизации, а какая атмосфера! И люди такие колоритные! Общительные, живые.

Я всматривался, и заново удивлялся, буквально снова открывал для себя мир. Неожиданно я вспомнил, что коренные австралийцы, а также горцы Новой Гвинеи, происходят от древней волны мигрантов, проникших в Юго-Восточную Азию 75—62 тыс. лет назад (их родственники — со стоянки Сунгирь под Владимиром!). 

И таких волн в ЮВА было несколько.

— первыми, кто совершил такое крупномасштабное путешествие, были питекантропы. Они добрались до острова Флорес (человек флоресский), Сулавеси, до северных Филиппин. Происходило это в несколько этапов, начиная с около миллиона (!) лет назад. Питекантропы преодолевали 30-км морские проливы, но до Австралии не добрались.

— вторыми — гаплогруппа С, уже упомянутая мною Сунгирь, кроманьонцы,  75—62 тыс. лет назад. Преодолев не менее 90 км водных преград, эти (C1b) лет 40 тысяч назад добрались всё-таки до Австралии, где и сохранились до сего дня — австралийскими аборигенами. Вообще интересные были ребята — они и первыми в Северную Америку проникли (С2);

— третья — родоначальники современных азиатов (гаплогруппа  NO и N Y-хромосомы). Они произошли от предков современных европейцев, заселение ЮВА произошло около 38—25 тыс. лет назад (позже произошла и обратная их миграция, см. ниже). N имела давнюю связь с С. Между ними около 25 000 лет. Братская C, это гаплогруппа F (обе выделились из CF 57000—66000 лет до н.э.). От F произошли NO и N.

Вот такая вот путешественническая картина в ДНК-генеалогии!

Тайцы — потомки европейцев? Да ну на! А ведь именно так. Не современных, конечно. И это — ещё не всё. В свою очередь, отчасти мы — потомки тайцев... Поскольку гаплогруппа N, в свою очередь являющаяся предковой R, мигрировала в обратном направлении — из Ю-В Азии, через Забайкалье, Алтай и Урал — в Поволжье... А затем и в Северную Европу! Ханты, манси, удмурты, чуваши, литовцы, латыши, эстонцы, финны...

Кроме этого, мигрируя вниз, люди уменьшались ростом, а обратно наверх — подрастали!

Конечно, эти миграции случились не на раз-два, автостопом за пару месяцев, а длились тысячелетиями.

И те, и другие, и третьи, вероятнее всего, спускались по рекам. Вот я и подумал, как же это схоже с теми плотами, что я видел на Чендуине сегодня. А может, эти картины и сохранились, не желают вырождаться по старой генетической памяти? А вдруг древние путешественники проходили именно где-то здесь, в районе Иравади! Позже я открыл статью Древнейшая история Мьянмы и был удивлён! Оказалось, в самом деле, эта страница истории Бирмы изобилует ранними находками. В отличие от Индии. Оно и понятно: для мигрантов к югу Индия становится тупиком. В то время как через Бирму открывается проход по суше дальше на юг — в Индонезию. 

Это означает только одно: древние люди что-то понимали в картографии! То есть, у них были представления, достаточные для дальних миграций. Вот они и шли, развивали, так сказать, лобные доли мозга. Но преуспели в этом только мы, homo sapiens, остальные путешественники, а их уже насчитывается около двух десятков, вымерли.

Индусы, видимо, это вымирание особенно запомнили. С тех пор и ставят на лоб точку! Шутка.

Я так и представил, как древние путешественники швартанули плот у песчаной отмели, расселись на пустынном берегу подле костра, среди нетронутой природы. Как подступили сумерки, а с ними и оглушающие звуки тропического леса, притаившегося поодаль высокой стеной. Как привычно вышли к реке непуганые звери, как они повернули головы к людям, к их  голосам, доселе невиданным звукам. И как путешественники или притихли, очарованные сумерками, или наоборот — будучи утомлёнными дневными впечатлениями, тихо переговаривались, строя планы на завтра. Такие чёрнокожие, темноволосые, неотличимые от ночи. Шерсть с них слезает клочьями. Или уже слезла... Кутаются, кто во что горазд.

Ну, приблизительно так:

Одежда, как недавно выяснилось, у них уже была. Исследовали геномы вшей, и оказалось, что платяная вошь и головная произошли от общего предка, который жил около 170 000 лет назад. Так что, поздние путешественники уже не имели шерстяного покрова. Но не самые первые.

Самодельные плоты, дрейыующие взад и вперёд, были тем самым примером, характеризующими быт древних путешественников: методы и  самопальные средства управления, защита от солнца. Как будто тысячи лет случились не когда-то давно, а вот не далее как вчера! И самое интересное, что это «старое время» буквально уходит, тает на глазах. Оно — как эти старые бочки, собираемые невесть где и зачем по горным углам. Пройдёт ещё с десяток лет, уровень жизни повысится. А с ним исчезнут и все эти кустарные способы ведения хозяйства и заработка. Металлические бочки не будет нужды реставрировать и перекрашивать, их заменят пластиковые. Плоты перестанут сплавлять, как только проложат хорошие дороги, а лодочные двигатели станут доступными. Пальмовые листья для крыш тоже тогда уже не понадобятся. И так далее... Осознав этот простой момент, я впился глазами, и как говорится — прикипел душой ко всему, что происходило по сторонам. Потому что понимал: чтобы сохранить текущие традиции, их надо будет поддерживать, как любой балласт или зоопарк. Что вряд ли будет осуществимо чем-либо, кроме сферы туризма.

Но пока что лодки продолжают строить. Видел красивую бирманку, красящую будущее судно. Эх, подумал, милая, ты бы у меня больше никогда не красила!  Как же я всё-таки одинок на самом то деле с этими вечными расставаниями и новыми местами. Даже настоящей любви не испытывал. Когда? Вечные эти дороги без конца и края всё каждый раз перекраивают и перешивают на свой лад.

Сухой сезон, река мелеет, и судна выстраиваются в очереди перед фарватером. Я накупался, назагорался в шезлонге, какой-то монах выдал мне ланч, и вообще можно было за судно не платить, потому что кассира вчера вечером  женщины с подносами просто смели. Ближе к Монье колоритная речная жизнь стала спадать, её место занял урбанизм — как будто Чендуин и в самом деле это не просто река, а река времени. В Монье вылез на берег, и захотелось сразу обратно куда-то туда, в прошлое и живое настоящее. Вверх по реке к истокам...

У нас в России такая же «река времени». К сожалению, мы не сумели сохранить ту прекрасную идеологию веры в «светлое будущее», в результате чего и пришли к упадку экономики, унификации культуры, деградации личности. Теперь стало само собой разумеющееся, что человек человеку  волк, а «смыслом жизни» стали деньги. Какие бы цифры ни приводили спикеры, нет ни одной причины верить их показателям, потому что в условиях, где русский человек наживается на русском же человеке, не может существовать никаких здоровых отношений. После ВОВ страну подняли из руин за 7 лет, а сейчас 30 лет прошло, и что? Мы по прежнему погружены в пучину инфляций и другой нестабильности. И всё продолжаем зависеть от доллара, цен на нефть, как будто это не мы крупнейшие по газу, вторые по нефти, первые по золоту, крупнейшие по запасам пресной воды. При сегодняшнем катастрофическом положении, когда исчезают тысячи деревень ежегодно, через 15-20 лет нас ждёт ещё большее обнищание и полное вымирание. 

В современном мире воевать, это торговать. Сегодня представления о демократии, это прежде всего торговля и всё, что ведёт к её расцвету: защита прав, собственности — всё, что может является залогом взаимовыгодного сотрудничества. С этой точки зрения Россия из-за внутренней коррупции тянет весь мир обратно в 20 век, к экологическим катастрофам и геноцидам. Живописненьким традициям в таких условиях просто не находится места, вот и пилится уникальный автомобиль на паровом двигателе на металлолом. Или как эти пушки на Кольском... почитайте у меня в дневниках.

России просто придётся или измениться, или исчезнуть с карты навсегда. Потому что, учитывая влияние прогресса на благополучие планеты, всем странам в ближайшем будущем придётся объединиться, чтобы спасти самих себя от мусора в океане, потепления, ядохимикатов, атомной промышленности и социальных потрясений. Только после всеобщего процветания можно будет вести разговор о колонизации планет. Другого варианта развития событий уже просто не существует. Да и не было его никогда — просто наука и статистика не были достаточны для такого утверждения.

В России под некоторыми общеизвестными терминами, — не без последствий коммунистической идеологии, — подразумевается совсем не то, что во всём цивилизованном мире. Я увидел шесть направлений ложных идеологий сегодняшней русской мысли.

Короче. Понравилась мне эта бирманская «река времени». Я просто обязан сюда вернуться!

Из Моньи с легкостью выехал на байках и через 5 мин уже сидел в машине в знакомый уже Саган. До Сагана не доехал километров 6, вышел, скрылся в манго-садах, нацелившись на большое дерево – и так получилось, что оказался в окружении жд насыпи, за которой шумит весь цивилизованный мир...

Продолжение следует

Оставить комментарий

Популярные посты:

nero

Кому подходят камни опала по своим свойствам

julija_welboy

Самое большое разочарование

nathoncharova

5 смертельно опасных ситуаций, из которых человек выходил победителем

watermelon83

Неделя будет тяжелой

nyka

Марш моральных уродов

fem_books

День рождения Эмили Бронте

dymontiger

Удивительные снимки с российских просторов 14.07.24

sapojnik

Добрые чувства в царстве фальши

iam_krasnoyarsk

Танки КВ-2 у моста через реку Стырь

• Ранее
• Архив