Тюрские народы Марий Эл будут отмечать Новый год

топ 100 блогов erkishi22.03.2010 В день весеннего равноденствия тюрские народы отмечают Навруз-Байрам, праздник Нового года по солнечному летосчислению, иначе — день первой борозды. В этом году также в Йошкар-Оле, по уже сложившейся традиции, состоится широкое празднование Навруз-Байрама.

Республиканский центр татарской культуры 22 марта в 11 часов приглашает всех желающих принять участие и разделить с нами радость праздника на площадку перед нашим центром.
В программе праздника концерт звезд тюрко-татарской эстрады и художественных коллективов национальных общин города Йошкар-Ола, угощение праздничными национальными блюдами и многое другое.
Организаторами этого мероприятия являются: ГУК РМЭ «Республиканский центр татарской культуры», Узбекская национально-культурная автономия «Сарбон», Региональная общественная организация «Азия», при содействии Министерства культуры, печати и по делам национальностей РМЭ.
Добро пожаловать! Р?хим итегез!

***
Аксакалы в Навруз произносят алкыши: «пусть будет благополучным народ», «пусть будет много светлого (молока)», «пусть этот день принесет изобилие», «пусть все зло и черные дела провалятся сквозь землю», «пусть духи предков всегда поддерживают нас!»

Ученые сделали вывод, что после опускания в яму жертвенного барашка древними обитателями Хакасии в честь Матери – земли, прямо на эту же яму устанавливали изваяние божества личиной на восход солнца, что производилось, вероятно, весенним ранним утром. На дно ям укладывались куски жертвенного мяса и шкурки барашков с неотделенными от них головами и ножками. Дальнейшие жертвоприношения божествам совершались на специальном каменном жертвеннике алтаре. (Л.Р. Кызласов, «Древнейшая Хакасия», МГУ, 1986, с. 190)
Весной хакасские шаманы и шаманки освящали коня вороной или бурой масти перед жертвоприношением горному духу. («Проблемы сохранения природы и культурно – исторического наследия Хакасии», Абакан, 1994, с. 47 – 48)

У ногайцев начало года называется «навруз», а месяц – март «навруз ае». Ногайцы в праздник исполняли танцы «т?г?р?к», «озын»и «коьшемеке» и распевали песни следующего содержания:/Навруз юрай келдик биз,/ /Ишчилердин эшигине,/ /Нарык улу Шорадай/ /Батыр берсин бешигине/ /Азан, азан!/ /Навруз куньги муьбарек!/
Из музыкальных инструментов ногайцы использовали кобыз, кылкобыз, зурну, домру и сыбызгы. В праздник ногайцы также проводили состязания по борьбе, конным скачкам и киданию камней на дальность.

Карачаево-балкарский народ называет весенний день равноденствия «Навруз» и «Рузлама». Молодежь в этот день прыгает через костры.
Исследователь Х.Х. Малкондуев (Древняя песенная культура балкарцев и карачаевцев», Нальчик, «Эльбрус», с. 75): «В середине марта, когда начинала пробиваться первая травка и гремел первый гром, женщины с детьми ходили по дворам, исполняя громко песенку: «Чыгъыгъыз, чыгъыгъыз, /Буу кибик мала/ Къуу болуп туралла.// Чыгъыгъыз, чыгъыгъыз-/ Малланы тойдуругъуз».//«Выходите… Животные словно олени, стали тощими, накормите досыта животных.»/

Символом Науруза узбеки считают проращенное пшеничное зерно. За 15 дней до праздника сажают пшеницу, а из проращенных зерен готовят главное праздничное блюдо «Сумаляк» («Сумелек», «Семени»). Очень много обрядов Науруза связано с числом семь: достархан из семи яств, праздничные блюда из семи компонентов и т.д. Науруз сохранил преимущественно земледельческие обряды и языческие ритуалы. В настоящее время у казанских и уфимских татар по случаю Навруза проводятся и другие мероприятия, народные гуляния, конкурсы, например, среди девушек на титул «Наврузбик?», «Навруз г?з?ле», на которых участницы должны показать свое искусство в исполнении татарских песен, танцев, в остроумии.

НОВЫЙ ГОД ПО ТЮРКСКОМУ КАЛЕНДАРЮ. ЕЛ БАШЫ-НАВРУЗ БАЙРАМ


Начиная с 1990-х годов у казанских, сибирских, уфимских и астраханских татар ногайцев возродилось празднование Навруза. У сибирских (омских, новосибирских и тюменских) татар Навруз чаще называется «Амаль». В течение 70 лет Навруз Байрам был под запретом в автономных республиках. В союзных республиках: Туркменистан, Узбекистан, Кыргызстан, Азербайджан, Таджикистан Навруз Байрам проводился официально и не был под запретом. Раньше до революции Навруз проводился в течение нескольких дней, обычно с 21 по 24 марта. У уфимских (туймазинских) татар – даже целую неделю или десять дней. У казанских татар Навруз праздновался от трёх до тринадцати дней. Проводился он возле рек и озёр, где разжигались костры и празднующие перепрыгивали через огонь, пели песни и плясали. После Навруза проводились праздники Карга боткасы и Сабантуй. «Как встретишь Навруз, так и будешь жить весь год» – говорится в народе. Поэтому перед праздником тщательно убираются в домах и дворах, обновляют домашнюю утварь, люди начинают ходить друг к другу в гости, преподносят подарки друзьям и близким.

Сибирские татары некоторых волостей Тюменского уезда пекли печенье келцэн из пресного теста для детей, которые группами ходили по дворам в праздник Науруз (по книге «Сибирские татары», Ф. Т. Валеев, Казань, 1993, с. 114).

Татарский историк Шигабетдин Марджани писал, что в дни Навруза молодые люди ходили по домам и читали нараспев специальные новогодние стихи, пели песни с благожеланиями. Мелодии обрядовых песен сохранились до наших дней. Среди стихов и песен были юмористические и шуточные. Хозяин дома за поздравления вкусно угощал. Молодежь устраивала праздничный стол, веселилась, пела, играла. У чувашей древнее название месяца март было «нарс», а у татар – «наруз».

Ещё древние шумеры, которые по языковым признакам являются предками тюрков, в третьем тысячелетии до нашей эры обратили внимание на то, что в начале сева в зенитамесопотамского региона находилось созвездие Льва с яркой звездой Регул. В этот же период в последний раз виднелось созвездие Плеяд, названное шумерами «Звездой Быка». Это важное для земледельцев небесное явление стали изображать в рисунках как побед Льва над Быком, а затем эти образы были заменены Грифоном и Оленем. Когда арийцы пришли на территорию древнего Арьянама/Ирана/они переняли шумерскую философию и мировоззрение. Кочевники – саки в дни весеннего равноденствия варили мясо жертвенного коня, посвящённого солнцу, и съедали это его вместе.
Кумыки проводят весной праздник навруз байрам. Казахи во время весеннего праздника наурыз мейрамы проводят Байгу- конные скачки, сейис-состязание в силе двух верховых, курес (коряш) – борьбу. Во время навруза певцы – акыны поют под звуки кобыза и домбры. Предки казахов к началу праздника Навруз одевались в белые рубашки, новые одежды подправляли усы и бороду, сбривали волосы, возможно, в те времена возникла казахская поговорка «одежда – словно белый снег Навруза».

Навруз является и поводом для встреч родственников, о чём также говорит казахская поговорка: «айынды кориспесе агайын жат», которая по-татарски звучит так «Бер ай куреш мэсэлэр, абыйлар да ят булыр».
Казахи на почётном месте юрты зажигали две свечи, приговаривая «одна лучина не станет светом», «если навруз войдёт в чистую юрту веря, что в этом случае так будет продолжаться весь год она будет свободна от болезней и зла», поэтому перед праздником наводили порядок в доме, заполняли все посуды продуктами и водой из священного родника.

Методист по работе с молодежью Центра татарской культуры
Рамай Юлдашев

Йошкар-Ола

mariuver.wordpress.com

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
Оригинал взят у kungurov в Как сделать блог суперпопулярным и наоборот I. Открою вам секрет, как сделать свой блог суперпопулярным: пишите неприятную правду про других. Если вы будете писать неприятную правду про власть, то в ТОПах вы ...
Добрый день. В силу известных обстоятельств вопрос устройства железнодорожных стрелок сегодня стал еще более актуальным, чем вчера. Возникает много вопросов, наподобие Не понимаю, как можно прикрепить стрелку проволокой? куда крепить, что именно ей вязал? что за бред ваще? Те кто вообще ...
Даже не буду вспоминать, как точно у нас в России это Праздник называется, скажу лишь то, что в нём есть и хорошее.  Для меня этот день знаменует водораздел между хорошими людьми и подонками. Между теми, кто остался верен нашему общему историческому Отечеству, и теми, кто предал ...
Суть. Стоял врач на горнолыжном курорте под 80-т лет в сторонке. Его снесла корова на лыжах. И что она сделала когда его снесла? Сделала вид, что её тут не было. Так и оставила его лежать, пока его не увидели и ему не помогли... https://t.me/kozakrichala/26192 Вспоминается история, ...
Из наблюдений: на фитнесе почти все с наушниками. На улице бегуны - большинство. Даже в авто я вижу водителей с затычками (сие для меня и вовсе загадка - вроде слушать музыку из колонок и удобнее и приятнее - наушник В ухе все же какой- то дискомфорт. И качество звука плохое...) Или вот, ...