Теромоядерный митроплит. О том, что благочестие уму не научает

diak-kuraev — 02.12.2015 Если в лице и устами Чаплина Московская Патриархия свой этический каминг-аут совершила лишь 10 дней назад (http://diak-kuraev.livejournal.com/1015654.html), то РПЦЗ это сделала много раньше.

И что позорнее - устами не пьяного циника, а "великого подвижника и молитвенника", "блаженнейшего аввы" митрополита Анастасия:


"... Наше время изобрело свои особые средства истребления людей и всего живого на земле: они обладают такою разрушительною силою, что в один миг могут обратить большие пространства в сплошную пустыню. Все готов испепелить этот адский огонь, вызванный самим человеком из бездны, и мы снова слышим жалобу пророка, обращенную к Богу: “Доколе плакати имать земля и трава вся сельная исхнет от злобы живущих на ней” (Иерем. 12, 4).
Но этот страшный опустошительный огонь имеет не только разрушительное, но и свое очистительное действие: ибо в нем сгорают и те, кто воспламеняют его, и вместе с ним все пороки, преступления и страсти, какими они оскверняют землю.

Представьте себе, чтобы современные Калигулы и Нероны, все тираны, развратники, убийцы не поражались бы смертью: жизнь на земле стала бы невыносимой, превращаясь в преддверие ада. Есть непреложный божественный закон, по которому зло само в себе несет свое возмездие. “Плодом греха, – говорит св. Григорий Богослов, – была смерть, пресекающая грех, дабы зло не было безсмертным”.

Но вы скажете, что истребительный меч смерти падает не только на развращенных и злых, но и на людей добродетельных, и даже святых, и на последних даже чаще, чем на первых. Но для таких людей смерть не является бедствием, ибо открывается для них путь к безконечной блаженной истинной жизни, приобретенной для нас смертию и воскресением Христовым.

Чем алчней становится смерть, чем больше жертв старается она поглотить среди людей и добрых и злых, тем для большего числа смертных она открывает дверь к безсмертию, возводя их из тления в нетление и приобщая их к вечной, неувядаемой жизни...

Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти. Разложение атома приносит с собой только физическое опустошение и разрушение, а растление ума, сердца и воли влечет за собой духовную смерть целого народа, после которой нет воскресения..."

Пасхальное послание митр. Анастасия, первоиерарха РПЦЗ.

“Святая Русь”. Апрель 1948 г. Штутгарт

***
Предшественник и учитель митр. Анастасия - митр Антоний Храповицкий - так красиво обосновал этические смыслы и последствия православных догматов («Нравственная идея догмата Пресвятой Троицы»; "Нравственное учение православной Церкви").

Но уже вскоре, в 41-м, митр. Анастасий ликующе обращался к фюреру. А через 7 лет он уже оправдывал атомные бомбардировки России.

Эти два послания Анастасия в моем сознании стали надгробным камнем над РПЦЗ. Все их претензии на духовное учительство и сохранение "незамутненного православия" воспринимались мною как пустоглаголание.

Анастасий, так верно аплодирующий самым агрессивным деяниям и намерениям тех политических властителей, под которыми он оказался, имел наглость обличать "сергиан" в лояльности к советским властям!

Поэтому в начале 90-х, когда среди части нашего духовенства было модным восхищаться "стойкостью зарубежников" и даже переходить к ним, я этой моде искренне противостоял.

За что впервые и был именно ими удостоен иронического титула "дьякон вся Руси" :).

Но это - мелочи. А для неофита и религиоведа память об этом Пасхальном (!) послании нужна, чтобы понять: можно быть молитвенником, благочестивцем и людоедом одновременно.

И, кстати, были ли в духовенстве РПЦЗ, живущем на свободном Западе тогда протесты против атомного богословия их начальника?

И даже спустя десятилетия они, требующие раскаяния в декларации 1927 года, сами отреклись ли от этой своей декларации 1948-го?

Но по итогам "нравственное богословие" Чаплина от аналогичного продукта Анастасия неотличимо. Разве что добавился тезис о военной драйве. Но раз это претендует быть "богословием", то может быть, тут все же уместно вспомнить слово "ересь"?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив