Теперь читаю
engurevich — 11.03.2025
...дневники Софьи Толстой ни к селу, ни к городу. А, нет, вру,
захотелось исследовать их взаимоотношения с Анной Достоевской.
Дошла до 1891 года, это было несложно, потому что многие года
отмечены лишь одной-двумя короткими записями, а есть и такие, в
которые записи не делались вовсе. Что сказать. Если у его
сиятельства было большое самомнение, тщеславие и самолюбие, то у
Софьи Андреевны, судя по дневникам, - просто чудовищное. Просто до
небес. Просто все подчинено огромному уязвленному самолюбию. Эта
женщина нисколько или очень мало меняется с годами, ни
человеческая, ни женская мудрость не приходит к ней. Как она ныла в
восемнадцать, что ее никто не любит, а она любит, так и продолжила
в шестьдесят.Как можно, родив тринадцать детей, научившись вертеть огромным хозяйством, обеспечивая жизнедеятельность столь большой семьи, продолжать комплексовать, что не занимаешься "возвышенным"; как?!
И каким образом за все это время можно было не понять, что к "возвышенному" у нее способностей примерно как у вороны? Живя с Толстым, назойливо влезая во все его творческие дела, за сорок лет она так и не сумела разобраться вообще в том, что такое литература, литературная работа, искусство, и каждую написанную мужем строчку первым делом примеряла на себя, пытаясь разглядеть во всем его к ней отношение. Ну и разглядывала, конечно, а потом - графиня изменившемся лицом бежит к пруду, потому что открыла для себя, как мало любит ее муж, которому она отдала все, все... Нет, в самом деле, можно посчитать, сколько раз у нее "вот только сейчас открывались глаза" на его к ней равнодушие, презрение, нелюбовь, - и сделаешь вывод, что это было перманентное состояние Софьи Андреевны.
И как возможно, схоронив, Боже правый, шестерых детей, оставаться все такой же суетной в помыслах, все так же требовать от всех, чтобы ценили и уважали, скандалить и цепляться к мелочам? Только обладая ничем не прошибаемым самолюбием и тщеславием. Только в этом случае женщина будет считать, что отказалась от собственной жизни, принеся ее на алтарь семейства, - для нее, видите ли, занятие семейством отнимает время, которое можно употребить на что-то большее и лучшее. Нет, в самом деле, что ли, она думала, что если не бабские заботы, она смогла бы почище "Войны и мира" написать? Такое впечатление, что да, - столько у нее претензий к Толстому, что он детьми не занимается, а только забавляется. Да а какой ваще мужик занимается? Ты тогда на кой нужна хрен, если он будет заниматься?.. А, пойдешь "Анну Каренину" писать, лучше и другую, без мизогинии.
Вот так вот всю жизнь и прожила, бредя каким-то единением - любовным, духовным; так за всю жизнь и не смогла сообразить, что люди, хоть бы даже и любящие муж с женой, являются все-таки существами отдельными, а то, что в мифологии рассказывалось про некое слитое воедино М и Ж, так то в мифологии, в реальности такого не бывает. Однако Софья Андреевна, при всей своей приземленной практичности, не умела, не хотела и отказывалась принимать реальность, всегда сражалась с ней, как могла, и каждый раз, поверженная в битве, с трагичным недоумением потрясала заслугами: ну как же так?!?! "Да вот так, Софья Андреевна, - отвечала ей бессердечная реальность, - да вот так как-то". "Ну и не дружу я с тобой тогда!" - говорила графиня и опять бежала к пруду.
Короче, вздорная баба досталась Толстому, хоть он, конечно, и сам козел был порядочный.
|
|
</> |
Психология ставок: почему азарт притягивает и как сохранять трезвый подход
Духовный спермодонор (Как магическое мышление сыграло со мной злую шутку)
Листая старые страницы
Мамкины революционэры шлют миру свой извечный запрос
Вот что интернет животворящий делает ))
«Деревенский Голливуд» (проект Павла Мелешкина) 
