Святослав Логинов «Колодезь»

lekuschka18 — 12.02.2016 Святослав Логинов «Колодезь».
Рецензия.  Написано по уговору с Андреемsound_agressor в качестве извинения.
Итак! Книга мне понравилась, автор все-таки питерский писатель, поэтому у него сразу два достоинства: он питерский – это раз! А раз питерский, значит уровень образования соответствующий, это два. (Это шутка, но питерские меня поймут)
Несмотря на определение книги  в жанре фентези , что совершенно неверно, ну или, по крайней мере, почти неверно. В книге есть несколько фантастических моментов, даже скорее сказочных, а все остальное это вполне себе исторический роман. Путь длинною в жизнь, получение впечатлений, страданий, опыта, знаний. Некоторые сцены и фрагменты меня впечатлили и сюжетом и словом, некоторые нет. Что-то автору удалось, что-то нет, в целом читать интересно.
17 век описан тоже неровно, хотя попаданий много и в описании сюжета и перипетий главного героя. И, понятно, почему автору многое удалось!  Уже в начале книги начали вспоминаться первоисточники, которые он использовал для своей книги. Их довольно много, не знаю, все ли читал автор, но то, что он знаком с подобными источниками нет никаких сомнений.
Начиная с раннего «Хождения за три моря Афанасия Никитина»! В 17 веке таких повестей, сообщений, исторических документов, в которых описываются мытарства людей, попавших в плен и рабство, было много.  Дух времени и реалии быта в них богато описаны.
Должна отметить, что Логинов с уважением использовал тексты. В своем предисловии он предупреждает читателя, это меня удивило. Я, конечно, понимаю, что он обращается к малограмотной молодежи, но всё-таки до такой степени не уважать читателя… меня это покоробило. И еще один упрек, он кое-какие источники упомянул, Домострой, а вот большую и главную часть своих источников для книги нет! Я считаю, что это неприлично. Однако к самому тексту это не относится, сколько бы ни использовал чужой информации автор, книгу писал он сам, конечно.
Про главного героя вполне есть протопип
Вот про него фрагментик:
"В центре истории побега русских галерных рабов 1642 года – фигура предводителя восставших, Ивана Семеновича Мошкина. Вместе с ним нам известны имена еще 19 его товарищей, в разное время попавших в неприятельский плен.
Обстоятельства того, как эти люди оказались прикованными к скамье рабов, кратко описаны ими самими в их челобитных [4], поданных после возвращения в Россию на имя царя Михаила Федоровича (1613-1645). Самая длинная челобитная, соединенная с рассказом об обстоятельствах мятежа и обратного пути в Россию, принадлежит Ивану Мошкину.
Чаще всего истории невольников весьма схожи – они были пленены при военных столкновениях с татарами или “литовскими людьми”, или же захвачены во время работы в поле. После этого пленники рано или поздно оказывались на галерах, где они “живот свой мучали за тебя, праведнаго государя” (обычная формула описания физических страданий в плену). Все же в кратких и скупых описаниях мытарств этих людей – отражение многих событий нашей бурной истории, живыми участниками которых были Иван Мошкин и его товарищи.
Таким образом, наша первая задача – познакомится с этими людьми, изучить тексты их челобитных, и узнать, как они оказались рабами на турецкой галере.
Первым в галерее русских полоняников идет, конечно же, предводитель мятежа гребцов – сам Иван Семенович Мошкин. Как следует из его челобитной [4], по происхождению он был стрелец из Калуги, и в 1634 году служил в степных дозорах “на [реке] Усерде” (ныне река Тихая Сосна в Воронежской области). В те времена огромные пространства южных уездов представляли собой “Дикое Поле” – по сути, никем не контролируемую степь, без четкой границы, с разбросанными там и сям укреплениями и дозорными пунктами для наблюдений за татарской активностью.
Во время одного из очередных набегов крымских татар у них произошла стычка с дозорными стрельцами, в  составе которых пребывал и Иван. В бою Мошкин попал в плен, после чего был увезен в Крым и там продан “в Турскую землю на каторгу”, т.е. рабом на турецкие галеры. Пребывать на галерах (“на каторге”) считалось у русских самым тяжким из возможных жребиев для пленников того времени, символом беды и страданий. Рабом на галерах Мошкин пробыл 7 лет, до осени 1642 года.
Забегая несколько вперед, скажем, что в уже упомянутой итальянской брошюре типографии Григнани [3], Мошкин является главным действующим лицом. Итальянцы, по всей видимости, перепутали его отчество с фамилией, и потому отчество “Семенович” превратилось у них в фамилию на польский лад - “Симонович”, а сам Мошкин получил в итальянском тексте статус “знатный офицер”, что автоматически предполагало дворянское происхождение. Конечно, имело место сознательное возвышение главного героя – в героической, с романтическим налетом, итальянской истории, отважным лидером восставших гребцов просто “не имел права” стать какой-то там безродный русский солдат с варварской фамилией “Мошкин”… "http://www.proza.ru/2011/08/27/675

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив