Star Wars: The Phantom Menace

gm_dar — 01.09.2013 Вчера заехал в один маленький, старенький, типично московский храм. Стоит он почти в самом центре Москвы и уже лет двадцать находится в нескончаемом ремонте. Денег нет или желания ремонтировать - не моя печаль. Знаю, что некоторые настоятели сознательно медлят с ремонтом, не без оснований опасаясь перевода в другой (разрушенный) храм сразу после успешного завершения ремонта в своем. Но тут случай особый, ибо настоятель еще и благочинный, человек тихий, незаметный и оттого пребывающий на хорошем счету в Патриархии.
Я стараюсь обходить стороной церковные лавки и тем более не трогать церковных теток, уж много раз зарекался не входить с ними ни в какие словесные сношения. Но тут Остапа понесло.
Выбирали с супругой маленькую иконку в подарок. Женщина за прилавком видит, что перед ней стоят люди разбирающиеся в теме, не захожане, меня иногда за протоиерея принимают, потому обычно разговаривают с почтением, но она почему-то за своих не признает, комментирует просьбы и подает все неохотно, с раздраженной усталостью. И ладно бы выбирали пять или более минут. После первых 30 секунд мы уже ей надоели. Покупка копеечная, каких-то пару сотен рублей, чего надрываться. "Мужчина, я Вам третий раз говорю, что это медь с посеребрением. Вы что, меня не слышите?!"
Я честно не слышал. Равно как не захотел слышать эту фразу еще раз и, оставив завершать процесс покупки супруге, решил зайти в храм. Вход в него через лавку.
Храм пуст, гол и необитаем. У самого входа стоит стол с книгами. Такие столы в начале 90-х были почти во всех храмах. Денег на красивые резные стойки тогда не было, ставили обычный стол, покрывали его клеенкой или тканью, раскладывали книжки, свечки, иконки, ставили сверкающую как самовар софринскую красавицу-кружку и начинали бойкую торговлю. Покупателей было много, книжки шли нарасхват, каждую книжную точку знали, причем знали с отличиями - в той всегда новинки или редкости можно найти, в той цены пониже, в той народ интересный работает и дать совет может. Сейчас время романса ушло безвозвратно, во многих московских храмах появились добротные, иногда страшно дорогие резные стеллажи, почти не встретишь бедных столов с клеенкой, а вместе со столами почти исчезли книги и их покупатели. Если храм маленький, мощей, чудотворных икон или чудотворца настоятеля не имеет и стоит не на бойком месте, то каждый покупатель должен быть на вес золота, его надо любить, ублажать или хотя-бы уважить. Было когда-то такое вкусное русское слово - уважить /человека/. Надо уважить. Иначе денег не будет.
Встретив незнамо как залетевший из прошлого горемычный клеенчатый стол, я расслабился и почувствовал себя в прежнем времени, забыв, что уже давно живу в иной реальности.
Начал было осматривать ассортимент, но сразу заметил странную особенность - по краям легкая катехизаторская литература с вечной, непотопляемой брошюрой «Как вести себя на кладбище» и бронированным «Молитвенным щитом православного», но ее немного, а весь центр обильно занят книгами о. Сысоева и его матушки. Книг штук пятнадцать, почти половина ассортимента. Помолчал я несколько секунд, обдумывая нужность своего вопроса, но решил-таки спросить об избирательности. Поверьте, спросил самым безучастным образом.
- А почему у Вас так много книг о. Даниила?
Молчание было ему ответом. В храме кроме меня и продавщицы никого не было и мне показалось странным ее молчание. Подождал еще. Почувствовав некоторую неловкость, дама решила ответить (причем сразу с легким раздражением):
- Я не понимаю о чем Вы спрашиваете.
- Я спрашиваю почему у вас столько книг о. Даниила. Вот святых отцов я не вижу, а отца Даниила так много.
- Почему нет отцов. У нас все есть. - Она быстро пробежала глазами весь стол, но предъявить ни одной книги не смогла и продолжила: "Отец Даниил богослов, выдающийся богослов. Что Вам не нравится, не понимаю".
Все это было сказано таким вызывающим тоном, как-будто это я прыгал на солее в балаклаве в известном храме, а теперь пришел оскорблять чувства верующих к ним.
- Простите, но я только задал Вам вопрос. Я ничего не имею против вашего ассортимента. Просто пытаюсь понять причину такого выбора. И вообще не понимаю отчего Вы так со мной разговариваете. Я Вам не грубил, никаких обидных слов не говорил.
- Я Вам тоже не грубила. Просто не понимаю, Вы пришли с улицы, чего-то от меня хотите, чем-то недовольны. Если Вам что-то не нравится, то идите отсюда.
Я остолбенел.
- Как так идите отсюда? Как можно выгонять человека из храма? Вы же православная, Вы же не должны таких слов произносить.
- Вы тоже православный.
Тут уже я психанул:
- Вот из-за таких как Вы православных все меньше. Такие как Вы отваживают людей от храма.
Выхожу и слышу от второй сотрудницы:
- Что Вы тут развопились?
- Развопились???!!!
- Да, а что такое, нормальное слово, церковнославянское.
- Церковнославянское???!!! Вы в своем уме? Что вы несете?
- Так, все, идите уже отсюда. Пришел тут, понимаешь, замечания делать.
Пожелал им всего нехорошего и под нажимом супруги вышел из храма с торговой точкой. Впервые в жизни в моей голове мелькнула мысль, что внутрь надо бросить коктейль Молотова. Господи, кто бы сказал мне еще пять лет назад, что такая мысль может появится в моей голове. С хамством в церквях сталкивался и раньше. Даже бОльшим, но вот террористических и столь хулиганских мыслей у меня никогда не появлялось. И ладно бы повод был серьезный, но как в том фильме - "ничего не сделал, честное слово, только вошел".

Не могу назвать свое поведение в храме хорошим. Надо было не спрашивать, не отвечать, а просто уйти и все. Берегите себя, друзья мои.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив