Совершенное хорошо для преуспевших, а не для начинающих

Было время, когда высокое Слово Ума, следуя великому Уму Отца, водрузило несуществовавший дотоле мир. Оно рекло, и совершилось все, что было Ему угодно. Но когда все это — земля, небо и море — составило мир, нужен стал зритель Премудрости — матери всего — и благоговейный царь земной. Тогда Слово рекло: «пространное небо населяют уже чистые и присноживущие служители, непорочные умы, добрые Ангелы, песнословцы, неумолчно воспевающие Мою славу. Но земля украшается одними неразумными животными. Потому угодно Мне создать такой род тварей, в котором бы заключалось то и другое, род тварей, средних между смертными и бессмертными, разумного человека, который бы увеселялся Моими делами, был мудрым таинником небесного, великим владыкою земли, новым ангелом из персти, песнословцем Моего могущества и Моего ума».

Так рекло Слово, и, взяв часть новосозданной земли, бессмертными руками составило мой образ и уделило ему Своей жизни, потому что послало в него Дух, который есть струя невидимого Божества. Так из персти и дыхания создан человек — образ Бессмертного; потому что в обоих царствует естество ума. Посему, как земля, привязан я к здешней жизни, и как частица Божественного, ношу в груди любовь к жизни будущей. Так сопряжен был первородный человек; а впоследствии тело берется от плотей, душа же примешивается недоведомым образом, привходя совне в перстный состав, как знает сие Соединивший, Который вначале вдохнул ее и сопряг образ Свой с землею. А иный, пришедши на помощь моей песни, смело и следуя многим, присовокупит и следующее рассуждение. Как тело, первоначально растворенное в нас из персти, сделалось впоследствии потоком человеческих тел и от первозданного корня не прекращается, в одном человеке заключая других, так и душа, вдохнутая Богом, с сего времени сопривходит в образуемый состав человека, рождается вновь из первоначального семени, уделяемая многим, и в смертных членах сохраняя постоянный образ.

Посему-то душа получает в удел умное господство. Но как в тонких трубах и сильное дыхание, даже весьма искусного человека, производит звуки слабые и нестройные, а когда даны ему в руки трубы широкого размера, тогда изливают они совершеннейший звук, так и душа, оказывающаяся бессильною в немощном составе, проявляется в составе укрепившемся и обнаруживает тогда весь ум. Но поелику нетленный Сын создал... человека с тем, чтобы он приобрел новую славу и. изменив в себе земное в последние дни, как бог, шествовал отсюда к Богу, то и не предоставил его собственной свободе и не связал его совершенно, но, вложив закон в его природу и напечатлев в сердце добрые наклонности, поставил среди вечноцветущего рая, хотя в таком равновесии между добром и злом, что он мог по собственному выбору склониться к тому или другому, однако же чистым от греха и чуждым всякой двуличности. А рай, но моему рассуждению, есть небесная жизнь. В нем-то поставил Бог человека, чтобы он был неослабным делателем Божиих словес. Запретил же ему употребление одного растения, которое было совершеннее других, заключая в себе силу к полному различению добра и зла. Ибо совершенное хорошо для преуспевших, а не для начинающих. Последним оно столько же обременительно, сколько совершенная пища младенцу. Но когда, по ухищрению завистливого человекоубийцы, вняв убедительности женского слова, человек вкусил преждевременно сладкого плода и облекся в кожаные ризы — тяжелую плоть, и стад трупоносцем, потому что смертию Христос положил предел греху; тогда исшел он из рая на землю, из которой был взят, и получил в удел многогрудную жизнь; а к драгоценному растению приставил Бог хранителем Свою пламенеющую ревность, чтобы какой Адам, подобно прежнему, не взошел внутрь преждевременно, и прежде нежели бежал пожирающей снеди сладкого древа, находясь еще во зле, не приблизился к древу жизни. Как увлеченный бурными волнами мореходец отнесен назад и потом, или отдав парус на волю легчайшему веянию, или с трудом на веслах, пускается снова в плавание, так и мы, далеко отплывшие от великого Бога, опять не без труда совершаем вожделенное плавание. И этот новонасажденный грех к злосчастным людям перешел от прародителя...

(свт. Григорий Богослов)

Совершенное хорошо для преуспевших, а не для начинающих 20190706_110912.jpg

Предыдущие записи блогера :

11.04.2023 — Каждый из нас получил бытие не для одного себя

11.04.2023 — Вопросник монаха Симеона Афонского

10.04.2023 — Неблагодарность

09.04.2023 — Бойтесь встреч опасных для души

09.04.2023 — Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные

08.04.2023 — Даже сатана не знает как его Бог использует

08.04.2023 — Экстремизм...

07.04.2023 — Благовещение Пресвятой Богородицы

07.04.2023 — Право на утилизацию

06.04.2023 — Ростовский суд - самый гуманный суд :)

Архив записей в блогах:

А у вас прут еду в офисе?

Коллектив у нас, в принципе, хороший. Но, блин, уже пару месяцев как, кто-то прёт еду из холодильника. Причем, самое забавное, что только у меня, и когда я сижу на диете. Не, ну правда. Началось всё со сметаны пару месяцев назад. Сметана совсем обычная, я ее добавляю себе в творог. Банка ...

Эффект прыгающей капли

Поясню немного. Вот то что бегает по лабиринту это капельки воды. А вот почему они бегают ? Вы уже знаете ? Если не знаете или хотите себя проверить, айда со мной под кат, там все узнаем подробно: Суть эффекта Лейденфроста. Капля жидкости, находящаяся на горячей поверхности, ...

Фото из нашего детства

Оригинал взят у aloban75 в Фото из нашего детства Фото из нашего детства. Подборка фото советской эпохи 60-80-е года. ...

Эх, а хочется по-любви

...

Этикет на обед: пригласили на банкет

Запрещено выбирать лучшие куски из общей тарелки — нужно брать только те, что лежат ближе ...

Совершенное хорошо для преуспевших, а не для начинающих

Совершенное хорошо для преуспевших, а не для начинающих

Оставить комментарий

Популярные посты: