Штат Нью Мексико

Эта хасьенда, построенная в 19 веке из адобе - глиняных необожженных кирпичей, предназначена выдерживать осаду апачей и команчей, но выдержала и мой налет.

Американский Юг украсил свои бульвары памятниками свободолюбивым рабовладельцам, мужественно боровшимися против тирании Севера,  в Колорадо салун-гёрлс развлекали старателей и ковбоев, а Новой Мексике уникальность и повальный католицизм обеспечили столетия испанского владычества.
Причем, если верить скульптуре у Музея Истории в Альбукерке,  ряды конкистадоров состояли из немолодых женщин, вооруженных малыми детьми.

У США руки дошли прибрать эти земли только к середине 19 века, в результате чего боевые женщины и местные индейцы потеряли свои гражданские и имущественные права, но не будем о грустном! Зато ныне это оазис латинской культуры – мексиканцы здесь не только эмигранты, но и коренные жители. Всюду слышен испанский, изрядно позабытый мной за год, прошедший со времени учебы в Мексике, по вечерам на центральных плазах  играют на гитарах сеньоры и отплясывают сеньориты, я во мне плотно утрамбовался годовой урожай чили,  такос и начос.

Да, это пример раздутой славы Рио Гранде.

 

История индейцев Новой Мексики вечно древняя и очень потрясающая.
Жаль, однако, что никто о ней ровным счетом ничего не ведает, ибо письменности у них не было, нет, и они гордо стоят на том, что её и не будет!
Посетив индейские пуэбло (сверху), полюбовавшись танцем «орла», послушав барабанный там-там и сопровождающее его пение, убедилась, что в Северной Америке колонисты столкнулись с людьми каменного века. Чтобы не слишком возомнить о людях 21, добавлю: культура Запада, разумеется, по всем моим параметрам превосходнее, но влившиеся в нее индейцы оказываются нисколько не глупее среднего американца.