Сегодня 85 лет со дня рождения Иосифа Александровича Бродского
lev_shlosberg — 24.05.2025
Сегодня 85 (всего восемьдесят пять!) лет со дня рождения Иосифа Александровича Бродского (24 мая 1940, Ленинград – 28 января 1996, Нью-Йорк). Если бы жизнь более щадила Бродского, а сам он был более бережлив к себе, он мог бы творить и сегодня. Свой первый сердечный приступ Бродский пережил в тюремные дни 1964 года, после чего перенёс 4 инфаркта: в 1976, 1985 и 1994 годах. На обороте намогильного памятника Бродскому в Венеции высечена надпись на латыни – строка из элегии Проперция «Letum non omnia finit» – «Не всё кончается со смертью»
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА
10 декабря 1987 года Бродскому была вручена Нобелевская премия по литературе, присуждённая «за всеобъемлющее творчество, пропитанное ясностью мысли и страстностью поэзии».
Нобелевская лекция Бродского была написана на русском, переведена на английский, в зал вручения премии в Стокгольме Бродский вошел с двумя текстами – русским и английским – и в последний момент решил говорить на русском.
«…Положение, при котором искусство вообще и литература в частности является достоянием (прерогативой) меньшинства, представляется мне нездоровым и угрожающим. Я не призываю к замене государства библиотекой – хотя мысль эта неоднократно меня посещала – но я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому.
Хотя бы уже по одному тому, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, она, литература, оказывается надежным противоядием от каких бы то ни было – известных и будущих – попыток тотального, массового подхода к решению проблем человеческого существования. Как система нравственного, по крайней мере, страхования, она куда более эффективна, нежели та или иная система верований или философская доктрина.
Потому что не может быть законов, защищающих нас от самих себя, ни один уголовный кодекс не предусматривает наказаний за преступления против литературы. И среди преступлений этих наиболее тяжким является не цензурные ограничения и т. п., не предание книг костру. Существует преступление более тяжкое – пренебрежение книгами, их не-чтение. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью: если же преступление это совершает нация – она платит за это своей историей. […] Русская трагедия – это именно трагедия общества, литература в котором оказалась прерогативой меньшинства: знаменитой русской интеллигенции.
Мне не хочется распространяться на эту тему, не хочется омрачать этот вечер мыслями о десятках миллионов человеческих жизней, загубленных миллионами же, – ибо то, что происходило в России в первой половине XX века, происходило до внедрения автоматического стрелкового оружия – во имя торжества политической доктрины, несостоятельность которой уже в том и состоит, что она требует человеческих жертв для своего осуществления.
Скажу только, что – не по опыту, увы, а только теоретически – я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительнее, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, Мелвилла и т. д., т. е. литературы, а не о грамотности, не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек вполне может, тот или иной политический трактат прочтя, убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения. Ленин был грамотен, Сталин был грамотен, Гитлер тоже; Мао Цзэдун, так тот даже стихи писал; список их жертв, тем не менее, далеко превышает список ими прочитанного.
[…] В настоящей трагедии гибнет не герой – гибнет хор».
|
|
</> |
Какие бывают подшипники: обзор шариковых, роликовых и игольчатых моделей 
«Голосовой помощник» 2025: умный дом, который знает ВСЁ о твоём прошлом — стоит 
Значок "Магнитогорск". Конец семидесятых. 
Российские традиции 
Жизнь хороша 
5 ноября нов. ст. (23 октября ст. ст.) - Священномученика Владимира Амбарцумова 
Индюк и Индия, Turkey and a turkey 
Валентин Левитин и Владимир Гоосс 
Н-ск. Старое и новое 
