Русский и европеец

regenta — 15.09.2011 Никакой «единой Европы», конечно, нет. Европа — континент контрастов.

Романский мир чудовищно отличается от германского.
Франция чудовищно отличается от Испании.
Северная Италия чудовищно отличается от Южной.
И, наконец, Калабрия — это совсем не Сицилия, хотя они и разделены всего лишь тонюсеньким проливом.

Однако такое понятие, как «европеец», конечно, существует.

Но исключительно в оппозиции «другому миру», будь то Азия или Россия.

Когда русские тоже хотят, бочком-бочком, примазаться к Европе и даже вызвать дух Петра Великого, который-де прорубил окно в Европу, я вынуждена сильно разочаровать моих соотечественников. Увы: вы можете потреблять Кардена и Версаче, до одури фотографироваться на фоне памятников всех европейских столиц, но для Европы вы всё так и останетесь страшным чудаком в медвежьей шапке и дикарём, эфиопом каким-то.

Вот именно: эфиопом. Как остроумно ответил один европеец одному русскому, «ваша проблема в том, что вы — белые»: именно белокожесть и среднестатистический тип невзрачного лица и вводит нашего «руссо туристо» в заблуждение. Однако русский в Европе, какой бы внешний лоск он на себя ни наводил, так и останется равноценным чернокожему туземцу дикой Африки, с копьём в руке и ожерельем из зубов убитых врагов.

«Как же так? — обижаются наши сограждане. — Мы же стараемся, недвижимость в Европе вот покупаем».

Покупайте. Но только вы всё равно не постигнете европейского культурного кода.

Европеец никогда не задаёт вопросов посторонним — о политических взглядах, о семейном положении и финансовом состоянии. В России не считается невежливым спрашивать на каждом шагу: «Вы за Мао или за Хрущёва? Вы замужем? Сколько вы получаете?» — даже и не догадываясь, что задавать такие вопросы, в общем-то, так же неприлично, как и выпытывать самые интимные подробности.

Европеец, богатый или бедный, наёмный работник или рантье — это всегда — микромир, микрокосм, чем, собственно, и объясняется пресловутое «свободомыслие»: живу как придётся, но уж думаю, что хочу. И кто ты такой, посторонний, чтобы меня учить или журить? Я же тебя не учу и не журю. В России этого решительно не понимают и, чуть что, поднимают истерический крик: «Да как вы можете такое думать?» А что? Хочу и думаю. Ты-то кто такой, посторонний, чтобы требовать от меня отчёта?

Так что русскому, пока он не уяснит хотя бы этих двух простейших, но фундаментальных мировоззренческих и социальных правил, в Европе будет навсегда уготована роль варвара-эфиопа — непонятного, страшного и презренного.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив