Религия Астарты

ortheos — 26.11.2017 "Но еще не столько удивительно то,




что они похищали вещи, посвященные Богу, скверными руками касались того, что было неприкосновенно, и песьими глазами рассматривали то, что должно быть недоступно для взора, сколько нечестиво то, что они повергали на землю святые иконы Христа и Его угодников, попирали их ногами и, если находили на них какое-нибудь дорогое украшение, срывали его как попало, а самые иконы выносили на {381} перекрестки для попрания прохожим или жгли для варения пищи. Всего же нечестивее и нестерпимее для слуха верующих то, что некоторые из них, взойдя на престол, пред которым благоговеют сами ангелы, плясали на нем, безобразно прыгали, распевая какие-то варварские отвратительнейшие народные песни; а потом, открыв студные части свои, испускали мочу и сквернили вокруг священного места, совершая возлияние злым демонам и приготовляя теплые ванны, в которых эти губители плавают после трудов, подъятых на изобретение несчастий для людей и на совершение ужасных зол.

И собаки иногда не трогают и не грызут зубами тех, кого настигают, если преследуемые ими падают на колени, они перестают лаять и сами собою, никем не принуждаемые, закрывають зев. Но латиняне не оказывали никакого сострадания тем, кого лишили имущества, чью собственность расточали с блудницами, которых они очень ценили, за которыми гонялись и которым чуть не позволяли бить себя по щекам"

Бывало и то, что, проезжая верхом по площади с ясеневыми копьями, они направляли свои копья на несчастных по виду и опрокидывали их на землю. Если где-нибудь близ большой дороги была грязь или лужа, они толкали их на эту грязь, или избегая и гнушаясь встречи с ними как не обещающей ничего хорошего, или не желая идти с ними по той же дороге. Если они заставали римлян за столом, когда те ели полбовый хлеб или какую-нибудь другую пищу, служащую к поддержанию человеческого тела, в насмешку над ними опрокидывали чаши, толкали ногою стол и прерывали обед; не давали ни вовремя съесть кусок горького хлеба, ни спокойно выпить чашу прокислого вина, ни утолить жажду водою, взятою из цистерны. При этом бестыднейшие из них, самые злые насмешники, люди, нисколько не боящиеся Бога, несколько нагнувшись и обнажив задние и другие части тела, которые люди обыкновенно прикрывают одеждами, обращались к обедавшим задом и, находясь в самом близком расстоянии  от кушаньев, как безумные, выпускали из себя самые зловонные ветры. А иногда даже извергали из себя задним проходом, как из насоса, нечистоты чрева и оскверняли пищу, а у иных марали и лица. Они мочились в колодцы и пили потом доставаемую из них воду. Один и тот же сосуд служил у них и урильником и кувшином для вина; невымытый наперед, он употреблялся и на то и на другое: в него наливали вино и воду для питья, в нем же содержалась и нечистота, извергаемая из телесного канала. И угодникам Божиим, вписанным в число первородных, они не оказывали должного уважения, не обращали внимания на совершаемые ими чудеса, не изумлялись великим и дивным явлениям, которыми Христос прославляет тех, кто Его прославил в своих членах. Так, миро, истекающее из гроба славного чудесами и страданиями мученика Димитрия, они, черпая кувшинами и кастрюлями, вливали в рыбные жаровни, смазывали им обувь и без всякого уважения и нечестиво употребляли на другие надобности, для которых обыкновенно употребляется елей. Но миро, как будто оно вытекало из неистощимого источника или поднималось из бездны, текло еще в большем количестве, чудесно изливаясь в таком изобилии, что сами варвары признавали это явление чудом и ужасались благодати, полученной мучеником Христовым от Бога. Когда время общественного богослужения собирало римлян в храмы, и когда грубые и наглые солдаты не оставляли их {  в покое. Приходя к ним как будто для того, чтобы вместе помолиться и принести Богу жертву хваления, они ничего подобного не делали, но безчинно разговаривали между собою и безобразно кричали или, по какому-нибудь поводу насильно хватая нескольких римлян за горло, давили их и тем прерывали пение, так что поющие явно пели в земле чужой, а не стоя в храме Божием. А многие, подпевая поющим песни Господу, пели срамные песни и, лая по-собачьи, прерывали пение и заглушали божественную службу." Никита Хониат, "История Андроника Комнина" http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/1_4.htm

"Улицы Фессалоник покрылись трупами, которые все благодаря хищничеству завоевателей, оставались в обнаженном состоянии . Мало того, латиняне позволили себе самое наглое поругание над трупами побежденных греков. Человеческие тела умышлено были расположены рядом с падшими ослами, убитыми собаками и кошками, и притом им даны были такие позы, как будто они хотят обняться и удовлетворять чувстенные похоти. Трупы умерших долгое время оставались непогребенными и когда завоевателей просили исполнить этот общечеловеческий долг, они с насмешкой отвечали "Мы привыкли к этому, притом же такое зрелище и такой запах доставляют нам наслаждение" (Св. Евстафий Солунский, "О завоевании Фессалоники латинянами", гл. 98)

"Многие из греков, ввиду тяжести бедствий, искали себе защиты и утешения в храмах, и возглашали "кирие елейсон", но латиняне врывались и в храмы, резали богомольцев, приговаривая при этом "от что значит "кирие елейсон" и безумно хохотали при этом. Женщины и девы сделались добычей скотской страсти солдат , причем ужасы разврата чинимого при этом не знали границ" (там же , глава 99)

Взятие Царьграда

" Увы, вот бесчестно повержены достопоклоняемые иконы! Вот разметаны по нечистым местам останки мучеников, пострадавших за Христа! О чем и слышать страшно, – можно было видеть тогда, как божественное тело и кровь Христова повергались и проливались на землю. Расхищая драгоценные вместилища их, латиняне одни из них разбивали, пряча за пазуху бывшие на них украшения, а другие обращали в обыкновенное употребление за своим столом вместо корзинок для хлеба и кубков для вина, как истинные предтечи антихриста, или предшественники и провозвестники его нечестивых деяний! Что претерпел в древности некогда от этого народа Христос, быв обнажен и поруган, то же самое претерпел от него и теперь: так же точно одежды Его снова делились теперь латинскими воинами на части, по жребиям, и только не доставало того, чтобы Он, быв прободен в ребро, опять источил на землю токи божественной крови. О нечестиях, совершенных тогда в великой церкви, тяжело даже рассказывать. Жертвенная трапеза, составленная из разных драгоценных веществ, сплавленных посредством огня и размещенных между собою так, что все они искусным подбором своих самородных цветов представляли верх совершеннейшей красоты, не оценимой ничем и достойной по своей художественности удивления всех народов, была разбита на части и разделена грабителями наравне со всем другим церковным имуществом, огромным по количеству и беспримерным по изящности"

"Вот какая-то бабенка, преисполненная грехами, жрица нечестия, дьявольская слуга, гудок неприличных, соблазнительных и срамных напевов, хулительница Христова, уселась на сопрестолии, распевая свою визгливую мелодию, и потом бросилась в пляску, быстро кружась и потрясая ногою!"  http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_4.htm

-------------------------------------------------
Я думаю, многие заметили , что происходящее чуть не один в один соответствует тому, что происходило на Руси во время большевистского переворота, -  а также т.н. "крестьянской войне в Германии" при Реформации.

Обратим внимание также  на то, что самые чудовищные сексуальные извращения, центром распространения которых сейчас является США , происходили из Рима.

И еще странный танец жрицы блуда на престоле Святой Софии , который по описанию очень похож на пляски наших скопцов а также исламских суфиев.

Ну и, очевидно, что религия, исповедуемая "крестоносцами" , никакого отношения к христианству не имела.
Это был вполне открыто культ блуда и смерти .
И называется он "римо-католичество".

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив