Рассуждения книжника.

                       Рассуждения книжника.

     Гончарный круг совершает качественные преобразования. С помощью не хитрового этого устройства безжизненная, но податливая глина превращается в структурный предмет полезного обихода. От старательности и мастерства гончара зависит: податливая глина может стать в глазах сведущего украшением, произведением художественного творчества, предметом пользования. Гончарным кругом добывает материальные средства для повседневного пропитания многочисленной семьи. Дети Менделя насмотрелись на каторжный труд отца: не хотят наследовать профессию. Прежде родители у детей не спрашивали: воспитывали, поручали, женили. Но вошла новая мода: свобода! У родителей отняли право распоряжаться судьбами детей. Чему-то нехорошему учат в школе, потом призывают на службу. На природу и всю жизнь общества, каждого гражданина государство распространило свою собственность. Только третий сын Йоське пошел стопами отца. Остальные дети ищут труд полегче, профессию повыгоднее. Гончарные изделия очень удобны, прочны, теплонепроницаемы. За ними легко ухаживать. В них не удерживаются яйца паразитов, микробы: почти стерильны.

     В семье Менделя все дети разные. От Б-га и семьи первым оторвался старший сын Яков: стал комсомольцем. Хотя родился на Пейсах. Ушел из дома. Учился. Почувствовал страстное желание командовать: в Сибири осуществляет партийную политику индустриализации. Второй сын Менахем в Харькове учится: станет инженером. Дочь Фира рано вышла замуж: у нее уже двое деток. Сына Йоську отец видит ежедневно: единственный настоящий помощник. Последующие дочери-малолетки учатся в разных классах гойской школы: в головы им вдалбливают большевистские «истины» - вместо запрещенного к знанию «закона божия». Об последнем еврею нет смысла жалеть: ядом растлевали Души! Девочки помогают беременной матери. Еврейская семья потому многочисленна: верующие исполняют Завет Господа. В голоде сохраняют близость родных сердец. Никто сейчас с голода не умирает! Был мор: политический, не естественный! Выморили противников коллективизации. Поумирали также невинные: не все последствия заранее предусматривают «светлые головы» в Москве. Холера им в зад! Там знают, какую вести политику!

     Мендель честно исполняет супружеские обязанности: жена часто рожает. В местечке не знают гнилых городских штучек: женщины берегут здоровье, не делают запрещенные Господом и природой аборты. Старшие дети заняты воспитанием сестер, братьев. Живут мирно. Друг другу помогают. Не молятся, но трудятся. Соблюдают кошерную кухню. Жизнь Менделя не такая безмятежная. Несколько раз штрафовали за добычу глины без разрешения владельца участка. Объявился этот владелец: председатель соседнего колхоза. По закону Мендель договорился с председателем: обязался на него работать. Укусил бригадир! Хотел получить за так понравившуюся ему крынку, но подвернулся покупатель: Мендель ее продал! Бригадир злопамятный: мстит! Мендель предлагает подобную крынку. Пообещал сделать еще лучше! Тому нужен повод, придирка. Требует: «Жиду, давай грошики!» Хочет только ту получить! Ни на что другое не согласен. Даже жена рожает всякий раз другого ребенка: внешне похожи - с другим характером! Уехал ребенок: не вернуть в дом! Бригадир козлом уперся: донимает непомерными штрафами. Учит!

     Бригадир считает глину колхозной собственностью: имеет право ею лично распоряжаться! Хохол он всегда остается хохлом, потомком бандита-казака: завистливым, жестоким, мстительным разбойником. Настоящий антисемит! Признался: "Жид ты! Вот тебя и помучаю! Со своим хохлом вопрос решил бы просто: выпили, закусили, поговорили! Ты даже не выпиваешь: таково ваше пришлое, паршивое племя! Жрете наш хлеб-сало: не уважаете! Дождетесь еще мести нашей: перережем всех - от мала до велика! Землица наша любит пропитываться кровью: плодоносит!" Да, так! Все вроде началось с шутки, но привело... К печальным результатам! Хоть сворачивай дело!

     Без глины не обойдешься: Менделю нужны заработки для прокормления семьи: придется искать в других местах. Не молод уже разъезжать, перевозить сырье... Нет времени! Объяснение конфликта простое: родственник бригадира занялся гончарным промыслом. Не поучился! Получается у неумёхи... Только переводит сырье! Против власти не попрешь! У Менделя плохое настроение: жить не хочет! Об этом даже грех думать. Являлся участковый с проверкой документов. Фининспектор ничего знать не хочет: сравнивает, угрожает! Не обещает никаких налоговых послаблений. Болезненные переживания, лишние печальные разговоры непременно отразятся на здоровье жены. Не дай Б-г! У нее может случиться выкидыш: тьфу-тьфу-тьфу! Почему нас, евреев так не любят? Ведь мы со всей Душой стремимся к Добру, Миру! Учим! Старательный Мендель уже предлагал бригадиру бесплатно поучить родственника. Пусть даже будет конкурент на нашу голову! Бесполезно! Не позволяет возить глину. К председателю колхоза придется вновь обратиться: недоступная шишка! Мендель согласен платить за глину: деньгами или готовой продукцией. Не вырвется иначе из создавшегося тупика.

     Местечко выглядит празднично: раскрашено лозунгами, красными полотнами, портретами вождей партии и героев революции. Ежегодно отмечают этот весенний интернациональный праздник трудящихся. В этом году, как изредка, советский праздник совпадает с нашим Великим Праздником Свободы и Исхода из египетского рабства – Пейсахом. Даже хорошо: еврейскому празднику придают революционное звучание. Евреи празднуют! Евреи читают Тору, пляшут на улицах. Недавно, в месяце Адар отмечали падение амана. В кошерные дома вошла эта праздничная неделя. Веселая, счастливая Фейга в праздничном костюме с париком на голове бежит по улице, кричит: "Револуция! Свадьба!" - Она сияет непередаваемой радостью, запыхалась немного.

Бежит, бежит, раскланивается со знакомыми, бежит...

     «- Фейга, постой, куда ты? Постой!»

     Фейга никого не слышит. Ее голос заглушает музыку оркестра: «Свадьба! Револуция!»

Для нее важно: совпали вместе оба торжества: выплескивает радость на людях. Она радуется прекрасной погоде. Весне... Радость матери безмерна, неуемна. Должны все знать о ее радости. С ней разделить веселье приглашает всех, знающих ее с детства. Заверяют знакомые: она всегда была такой непосредственной, жизнерадостной, красивой! Красавица Фейга! Твоя радость - наша радость! Твое счастье - наше счастье! Зачем приняла эту революцию, славишь? Мало тебе одной свадьбы? Бежит Фейга: радуется жизни. Расцвела, словно пришла ее вторая молодость. Разливается взрывной почечной энергией. Ей кричат вдогонку, предупреждают:

     «- Фейга, Фейга, не упади!»

     «Ох, если бы вы знали: нет у меня больше сил бежать, кричать! Должна!» - Оправдывается Фейга.

     «- Кому ты, что должна, Фейга? Никому! Остановись!»

     Никого не слушает: побежала! С известными криками-здравицами. Не может удерживать в себе радость! Все местечко радуется вместе с Фейгой. Опечален один книжник Куня Шустерман. Как раз сегодня он узнал тревожную весть: выслали вождя революции Льва Троцкого. По делу! Оказывается, он еврей. Курил! В субботу курил! Господь не смог простить ему такое непотребство. Руками других правителей России сместили со всех партийно-государственных постов: выслали к мусульманам в Турцию. Может оказаться в Палестине. Исправится! Должен вернуться к еврейской традиции. Соблюдать святую субботу: важнейшая из Заповедей! Лев Давыдович на себя накликал беду: над гоями вознесся. Господь этого не приветствует. Он специально отделил мирские интересы от религии. Один народ пусть не вмешивается в дела другого. Вовсе не зря Он разделил народы по языковому признаку. Запретил евреям свинину есть, а гоям позволил. Большинство евреев соблюдают запреты. Не все! Вот неверующий Лев Давыдович курил в субботу. Мог есть свинину. Достукался! Полетел вверх тормашками...

     Всех не соблюдающих Заветы евреев наказать подобно: выслать в Турцию. Вновь станут турецкими подданными. Из Турции близкая дорога в Палестину, в Святую Землю Господа, Евреев! Реки этой страны текут молоком и медом - в Духовный Центр Мира, в Иерусалим! Прошли суровую школу жестокого административного руководства: прежде турецкого, затем английского. Коммунисты русские, современные фараоны: не выпускают! Еврейское пленение в России не закончилось. Строят производство большевистскому режиму: наподобие египетских пирамид. Запрещают изучать Тору, читать Талмуд, общаться на древнееврейском языке: называют его сионистским. Чернь остается черносотенной. Евреев обвиняют в участии в революции. В советских и партийных органах и чк: в качестве руководителей. Погромы направляли в ответ на еврейскую активность. У пророка сказано: не подобает евреям вмешиваться в гойскую семейную и общественную жизнь. Перенимать у них поведение, обычаи, образ жизни. Наказаны мы за грехи: за отход от веры. За идолопоклонство! Возникло поколение страдальцев, исполнителей, жертв.

     Угнетена творческая суть личности. Развивают только профессиональные: не деловые качества. Человека мыслят, воспитывают бездумным существом, проектируют безропотным исполнителем. Роботом технического производства. Система подстроена под политические, культурологические вкусы партийных невежд. Под мировоззрение не пресытившегося в интригах, жестокостях вождя. Серый гений пользуется идеями мыслящих мозгов: отсекает головы носителей за их дальнейшей ненадобностью. Сотни миллионов людей ему не нужны: достаточно иметь исполнителей, трудовой авангард. Направить волю, заменить их делом. "Кадровые вопросы" террор оперативно решает. Происходит жестокая расчистка партийно-государственного и административного управления. Внутренняя революция. Имеет целью преображение общества по государственно-партийному рецепту. На основании марксистско-ленинских, а также троцкистско-сталинских выкладок. Сталин похитил у ленинской когорты власть, идеи: выдает за собственные! Сталинизм по сути, практическим действиям - вариант авантюрного троцкизма. Осуществляет более коварный, жестокий, беспощадный руководитель.

     Молодое поколение еще не возмужало: уже потеряно. Оно воспитано, пропитано комсомольским духом беспрекословного подчинения вождизму. Призвано только "честно трудиться": во благо! Накопленные знания, опыт обязано направить в русло социалистического строительства и возвышения вождя. Мы все уже это проходили: в период фараонов в Египте. Осуществлена подобная система рабства с теми же лозунгами, стимулами, жестоким понуканием. Большевики не открыли ничего нового. Марксизм используют для прикрытия: им он не нужен. Обо всем описано в Торе. Осовременили, приспособили к современной России. Общество может оставаться изолированным, развиваться в отрыве от общения, влияния, давления западного и восточного мира. Человеку удается раскрыть одну из своих способностей. Играя на одной, углублять и развивать качества - ее превращает в свою профессию. Только яркой, богатой личности удается раскрыть букет способностей, расцветить, придать звучание, значение, весомость, значимость. Яркие личности: талантливые люди.

     Емкая по охвату многогранная личность расцвечена радужными сиянием. Способна совершать открытия, перевороты в науке, технике, музыкальном творчестве, театральном искусстве, общественном сознании. Талатливые люди не могут не развиваться: направляют движение, двигают прогресс, достигают преобразования. Прогресс - не следование известным путем, это блуждание, топтание, повороты, развороты, попятные движения. Все изначально ясно: дураку. Он не ищет ничего другого: приспосабливается! Нет верного, ясного пути: его быть не может! Прогресс: видимость развития. Это больше философская абстракция, чем нечто реальное. Человечество оставило большой путь. У каждой нации имеется нечто особенное, своеобразное. Незатуманенное сознание политиков и лидеров иногда активизирует народный дух, ведет к расцвету цивилизации. Мрачные характеры приводят к жертвам и трагедим. История: повторение бывшего в национальной вариации. Своеобразия вечно меньше по значимости и качеству, чем закономерности. Легче рассуждать про грэс, углубиться в техническую часть, чем раздраконить прогресс.

     Народы во все века и эпохи наступали на торчащие зубьями грабли. Без травм, жертв не обходится ни одно решение, особенно наэлектризованное пропагандистскими лозунгами. Отметим в качестве правового замечания. В свойства прогресса входит осознание: ничего хорошего не получится в век сплошного безбожия. Постоянные ошибки и трагедии подводят к осознанию бесперспективности атеистического пути развития. Тупиковый прогресс отзывается авариями со множеством человеческих трагедий. Взрывы страстей являются разрушительным оружием, как динамит. Социальные конфликты ведут к пролитию крови, не к примирению. Множатся бедствия, разрушается мораль, беспринципность увеличивается. Безвольное общество подчиняется тиранической власти: не видит иного "счастья": только в социалистическом строительстве. Разрушают основы социального устройства, ради чего-то большего, великого будущего. Может из ничего, обыденного возникнуть великое? Не знает этого никто. Не хотят думать. Не могут решить.