Распознать левака

trurost — 07.02.2021 Как распознать в умном человеке левака, если он сам не признаётся и маскируется, либо сам еще этого не понимает? Хочу поговорить только об одном признаке.

Признаком пи.. (ой)... левака является его критика национализма. Она может проявляться в различных формах - как в явных, так и в неочевидных.

Он может критиковать национализм, как таковой, а может критиковать националистов (какие они тупые,примитивные и т.п.) или отдельных личностей из их числа, а может ещё каким-то иным образом выражать недовольство к национализму. Но, в любом случае, если вы уловили суть того, к чему он клонит, какое мировоззрение из него вылазит наружу, а именно антинационализм, то знайте - перед вами левак.

Левак всегда антинационалист.
Но это не означает, что он любит там, скажем, негров, азиатов, поляков, немцев и т.д. Нет, леваку насрать на негров и прочих немцев. Левак - это не про любовь и гуманизм, левак - это про КОНТРОЛЬ. Про тотальный контроль. Не про всемирное братство и равенство и прочие марксистские примочки, а именно, про контроль.

Но, при чем здесь национализм? Национализм не помеха международному братству, но он помеха именно контролю. Почему?
Потому, что национализм - это вопрос собственности (хотя, леваки нам его преподносят как фашизм, нацизм, расизм и т.п. Но это не более чем хитрая уловка).

Национализм это право народа на самоопределение, и его отстаивание. Это претензия на право собственности на определенном участке суши, моря и воздушного пространства - жизненного пространства. Это один из видов коллективной собственности, если можно так сказать.

Но левак, по своей скотской природе - принципиальный противник собственности, равно как частной, коллективной или национальной. Левак, он всегда глобалист, для него любая форма собственности - зло, поэтому, она должна быть изъята, конфискована, спизжена, отобрана и т.д. - её не должно быть. Почему?

Да потому, что контролировать собственников сложно, либо вовсе невозможно.

Приведу простой, даже примитивный, пример, чтобы показать, что критика национализма - это про собственность, а не про гуманизм или что-то другое.

Берём для этого кацапов, которые хоть и живут в другом государстве, но люто ненавидят украинских националистов - они для них "нацики", "рагули", "фашисты" и т.п. Казалось бы, какое кацапам дело?

А дело в том, что кацапы претендуют на украинскую собственность - на территорию Украины. Они её хотят "забрать", то ли целиком, то ли по частям, но безусловно, хотят, и именно это их желание лежит в основе критики украинского национализма, который, в свою очередь, стоит на страже украинской собственности.

Сама идея "русского мира" - абсолютно левацкая, это идея, согласно которой "граница России нигде не заканчивается" (Путин) - когда все в мире люди, рано или поздно, должны начать ботать по-русски и жрать пельмени - идея человеконенавистническая, поскольку заключается в отрицании разнообразия

Как я уже сказал выше, любой левак это глобалист, и для него капитализм - временное недоразумение, переходный период к той системе, в которой не будет ни народов, ни наций, ни государств, ни собственности. И не потому, что такой мир будет справедливым и правильным, а потому что такая система обеспечивает наилучший контроль.

Левые идеи - это идеи, в основе которых лежит инстинкт тотального контроля, и ничего больше, а национализм, являясь одной из разновидностей коллективной собственности, стоит преградой на пути его достижения.

Каждый левак - антинационалист, и причиной этому является не его, якобы, любовь к людям, равенству, социальной справедливости, братству и ненависть к фашизму, а лежит оспаривание права собственности на землю, ибо она - ресурс. Кто контролирует ресурсы, тот контролирует людей.

Скажем, сейчас глобалисты активно вкладываются в разработку и производство лабораторного мяса - искусственного продукта, чтобы потребление натурального снизить на 90%. Типа, это лабораторное мясо ничем не будет уступать настоящему.

Может оно и не будет уступать, дело не в этом. А в том, что перевод людей на лабораторное мясо и молоко (молоко тоже хотят сделать синтетическим) создаёт продуктовую монополию. Человеку негде будет взять мяса, кроме как в магазине - он не сможет его ни вырастить самостоятельно, ни купить на рынке, и если у него и останется право выбора, то только между производителями этого искусственного продукта.
Выращивание животных у себя на подворье объявят незаконным - не экологичным и бесчеловечным (а иначе, как вы добьетесь снижения на 90%? Никак). Кто контролирует еду, тот бог.

Левак начинает с борьбы с национализмом, а закончит борьбой с вашей курицей, или поросенком, естественно, вам же "во благо".

Короче, национализм плох для левака именно как форма собственности, и гуманизм тут ни при чем. Левак вообще не гуманист, в принципе. Поэтому, если какой либо политик, или философ, или еще какой-то страшно умный человек разглагольствует на тему критики национализма, знайте, он - пи...(ой) левак. Пускай даже латентный, но левак.
Например, украинский философ Сергей Дацюк - левак, действующий под прикрытием философии. Я потому и написал этот материальчик, что уже не первый раз слышу его наезды на украинский национализм и националистов. К чему он ведет, понять будет сложно, без представления о том, что такое национализм на самом деле.

С началом "пандемии", мне пришлось в корне пересмотреть свои устоявшиеся представления о мироустройстве, но в чём я еще более укрепился, так это в понимании правильности и необходимости национализма, стоящего на страже не только разнообразия, но и прав и свобод человека.
Разнообразие обеспечивает взаимопомощь наций, то есть, интернационализм. Левак же, ненавидя национализм, ненавидит интернационализм. Хотя и утверждает обратное. Такова его природа.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив